【文章內(nèi)容簡介】 1）李商隱詩歌表現(xiàn)晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對于愛情的執(zhí)著，開創(chuàng)了詩歌上新風格、新境界。他繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩歌的濃艷色彩和李賀詩的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風恪。（2）李商隱將人生感慨的抒寫向更深細、隱微方面發(fā)展，善于用艷麗精致的藝術(shù)形式表達悵惆落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗。其作品深婉精細、韻味深厚，富于象征暗示色彩，有朦朧美。（3）李商隱詩歌是心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗的表現(xiàn)。他的絕句中反映身世之感的較多，深刻地反映了衰敗時代的士人心態(tài)，寫得深情綿邈，沉博絕麗，有的比較隱晦，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷的美。在藝術(shù)上的明顯特色便是細美幽約、朦朧含蓄，為感傷唯美文學的典型。21．（1）他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主，描畫精細、生動，且富有情趣，較為真切率直。（2）后期，李煜當上偏安皇帝，詞的內(nèi)容和情調(diào)也因之發(fā)生了明顯變化，開始寫心情沉痛的離愁別恨，流露出了陰郁的哀傷，已由對外界事物的描繪轉(zhuǎn)人內(nèi)心情感的表白，抒寫孤獨、惆悵和無奈等難以明言而又牽腸掛肚的茫然心緒和抑郁情懷，顯得格外沉痛。寫亡國的深哀巨痛是李煜最感人的篇章，在他入宋做囚徒的三年時間里，追懷故國，痛念江山，抒寫美好事物喪失后的切膚之痛。李煜的后期詞，純以白描手法直抒內(nèi)心的極度悲痛，詞中時空跨度很大，舊事新境貫穿，既能引發(fā)聯(lián)想，又加大了感情容量。22．歐陽修在北宋的詩文革新中作出了卓越的貢獻，他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖。論宋代古文者，莫不知歐陽修之后有曾、王、三蘇。曾、王與歐陽修皆江西人，三蘇皆出歐陽門下。作為宋代古文運動的領(lǐng)袖人物，他的文論和創(chuàng)作實踐，對當時及后代的影響卻不容低估，足可與“文起八代之衰，道濟天下之溺”的韓愈相媲美。歐陽修之所以能成為北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，與他杰出的創(chuàng)作實踐密不可分。為糾正雕刻過甚的昆體偶麗之文的流弊，他身體力行地實踐了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的創(chuàng)作主張，撰寫出了大量平易生動的古文，成為人們學習的典范。在歐陽修的文學創(chuàng)作中，散文取得的成就最高，影響也最大。他的散文以學習韓愈相標榜，但卻能學韓而自出變化。歐陽修摒棄了韓文艱澀怪奇的一面，發(fā)展了其“文從字順”的一面，建立起平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風格。這是他對宋代散文的最大貢獻。他的散文敘事簡括有法，議論紆徐有致，多用語助詞，不用冷僻怪異的字，大量化用駢文語句；注意語氣的輕重和聲調(diào)的諧和，善于利用文句的長短變化、語氣的停頓轉(zhuǎn)換，以加強文句間的聯(lián)系，使語句圓融輕快，文氣流轉(zhuǎn)條達。無滯澀窘迫之感。在寫作技巧上，歐陽修善用宕筆、疏筆，吞吐夷猶而抑揚頓挫。他善于從平易近人處出發(fā)，從入情入理的具體事物出發(fā)，從極平凡的道理出發(fā)。其散文創(chuàng)作傾心于風神姿態(tài)，偏于陰柔之美，紆徐委備而婉曲有致，詩味醇濃而情韻綿邈，含蓄蘊藉而平易自然，其本質(zhì)是散文的詩化和情感的外顯。歐陽修的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)明顯的散文化傾向。他利用詩歌議論時政、評說歷史、探討學術(shù)問題、鑒賞文物書畫，而且在詩歌中歌詠和表現(xiàn)日常生活中習見的事物，在命意上追求深刻創(chuàng)新。故歐陽修的詩歌開創(chuàng)了取材廣泛、命意新穎、以文為詩、以議論為詩的一代新風，這是對傳統(tǒng)詩歌表現(xiàn)范圍的解放，代表著當時詩歌發(fā)展的新方向，體現(xiàn)了宋代詩人的創(chuàng)造精神。因此，在由唐詩至宋詩的轉(zhuǎn)變過程中，歐詩為一樞紐，他一方面保留了詩體相對整齊凝煉的傳統(tǒng)，一方面使詩體形式具有彈性，在不喪失整齊的情況下，使詩的節(jié)奏多變，語言自然流暢，可以暢所欲言，接近散文那樣流動自然的風格。他使詩歌創(chuàng)作具備修養(yǎng)深厚的人文品格，更多地貫注著人文意趣，詩中的人文意象開始取代自然意象占據(jù)主導地位。23．蘇軾的詞在宋詞發(fā)展變革中占有重要地位，他突破了傳統(tǒng)詞作的題材限制，擴大了詞境；他的以詩為詞，指出作詞的向上一路，促進了詞體的變革。相比于他的散文、詩歌，蘇軾在詞的創(chuàng)作方面取得的成就更大。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“人知東坡古詩、古文卓絕百代，不知東坡之詞尤出詩文之右?！碧K軾對詞體的全面革新，提高了詞體的地位，便宋詞能與唐詩并列而無愧色，以至被人們視為有宋一代文學的代表，這是他對宋代文學發(fā)展的巨大貢獻。蘇軾以詩為詞對詞體革新的貢獻，主要表現(xiàn)于：（1）蘇軾將作詩的本領(lǐng)用于作詞，“以詩為詞”是他革新詞體的關(guān)鍵。（2）其“以詩為詞”的主要特點，在于把詞與詩看成是同等地位的文學樣式，有意識以詩的意境、詩的創(chuàng)作方法人詞，突破音樂對詞體的約束，把依賴于音樂傳播的歌辭變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，促成了詞體的解放。（3）蘇軾使詞由“歌者的詞”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆看蠓颉钡脑~，側(cè)重表現(xiàn)作者的曠達襟懷和超然自適的人生態(tài)度，較深人地反映了一個飽經(jīng)憂患而襟懷開闊的士大夫文人的精神風貌。蘇軾是詞史上一個詞派的開創(chuàng)者，一個新的歷史階段的揭幕人，蘇詞創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響是巨大而深遠的，其最主要的是為詞這種文學樣式品位的提高開辟了道路，準備了條件。蘇軾詞格既高，故為當世學人所崇尚。24．李清照的生活和詞作都以南渡為界，分為前后兩期。前期詞綽約輕倩，自然嫵媚，充分表現(xiàn)了年輕女子的天真活潑和極細膩的兒女柔情。南渡后國披家亡，屢遭喪亂和磨難，詞中多家國之思和身世之嘆，充滿了孤寂憂郁的感傷之情。易安詞盡管前后期有明顯不同，但作為“易安體”，有一些基本藝術(shù)特色是共同的：（1）通俗易懂的文學語言和明白流暢的善律聲調(diào)。李清照論詞，力主詞“別是一家”，竭力維護詞作為一種獨立文體的本色，其作詞亦嚴守此道。她不追求辭藻華美，也不刻意熔鑄前人詩句，而是用從口語中加工提煉的、明白省凈而富有表現(xiàn)力的尋常語言、白描的手法、新奇的比喻，創(chuàng)造出不尋常的意境，明明白白地表述自己的真情實感，自然清麗，極有情味。她又妙解音律，所作詞無一字不協(xié)聲律。她的詞將精美雅致的畫面和通俗真切的情事結(jié)合起來，達到情景交融；其語言既充分體現(xiàn)了婉約詞人精于修辭、造句工巧的優(yōu)長，又大量貼切生動地化和口語，集雅俗于一體。（2）易安詞既主要寫自己的生活、心理和情趣，又融入了家國興亡的深悲巨痛，將家國之痛和身世之悲糅合一起，既不失婉約詞的本色，又具有凄壯悲愴格調(diào)，發(fā)展了傳統(tǒng)的婉約詞。（3）易安詞既有女性詞的溫婉柔麗，又有一般女性詞所少有的貞剛之氣。能將委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，無脂粉氣，無閨閣氣，細膩柔麗之中透出遒逸、俊爽。這種不讓須眉的灑脫、豪邁之氣，使其詞別出于一般意義的婉約詞而獨標一格。25．陸游的詩歌創(chuàng)作是我國古代愛國主義文學發(fā)展的一個高峰。在他八十