【文章內(nèi)容簡介】 )指出圖中沙丘的剖面形態(tài)特點并說明其成因。(6分)(3)簡述風(fēng)沙對當?shù)卦斐傻奈：Α?6分)(4)目前該海岸沙丘帶已有“沙地西瓜種植、濱海蝦池養(yǎng)殖、鈦沙礦開采、開辟海濱浴場、房地產(chǎn)開發(fā)”等人類活動，綜合考慮這些活動，概述當?shù)氐陌l(fā)展狀況。(6分)38.（14分)閱讀材料，完成下列要求． 2018年是中國改革開放40周年。 過去40年，通過對外開放，中圖不僅吸引了國外投資，引進了國外先進的技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗，更是通過加入全球多邊貿(mào)易體系，推動了國內(nèi)經(jīng)濟體制改革進程。憑借豐富的勞動力資源和中國人民特有的勤奮精神，中國不僅成為全球最大的貿(mào)易國，而且成為世界第二大經(jīng)濟體．中國在加入和推動經(jīng)濟全球化和多邊貿(mào)易體系發(fā)展的同時．也在經(jīng)濟全球化過程中受益良多。 當前世界經(jīng)濟復(fù)蘇緩慢、貿(mào)易保護主義抬頭。中國如何實現(xiàn)改革開放新突破．為世界經(jīng)濟注入新活力？在2018年博鰲亞洲論壇上．習(xí)近平主席給出了中國回答：經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流．中國開放的大門不會關(guān)閉．只會越開越大！這向世界充分展示了中國堅持市場化改革和擴大對外開放的信心和決心．這不僅有利于中國經(jīng)濟的長期發(fā)展。也將為全球經(jīng)濟穩(wěn)定和發(fā)展創(chuàng)造斷的機會，注入新的動力． 結(jié)合材料，運用經(jīng)濟生話知識。說明中國的對外開放與經(jīng)濟全球化的關(guān)系，并為中國進一步擴大對外開放提出合理化建議．（14分）39.（12分）閱讀材料，回答下列要求， 為政之道，以順民心為要，以厚民生為本． 進入析時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾．人民群眾不僅時物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長．這既要求黨和國家機構(gòu)改革必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。 黨的十九屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于深化黨和國際機構(gòu)改革的決定》，《決定》明確把“堅持以人民為中心”作為深化黨和國家機構(gòu)改革四項原則之一，充分彰顯了機構(gòu)改革的人民立場和價值取向．此次機構(gòu)改革調(diào)整．著力在教育文化、衛(wèi)生健康、醫(yī)療保障、退役軍人服務(wù)、移民管理服務(wù)、生態(tài)環(huán)保、應(yīng)急管理等人民群眾普遍關(guān)心的領(lǐng)域加大機構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化力度．組建了一批新機構(gòu)，強化了政府公共服務(wù)、社會管理職能，真正做到了聚集發(fā)展所需、基層所盼、民心所向，既適應(yīng)了斯時代我國社會主要矛盾的變化，也順應(yīng)了人民對美好生活的向往． 結(jié)合材料，運用政治生活知識回答，為什么機構(gòu)改革必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，并說明如何貫徹落實這一思想．（12分） 40. (26分)閱讀材料，完成下列要求。紅色基因是一種革命精神的傳承，紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來．紅色基因作為社會主義核心價值觀的有機組成部分，是我們黨培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人的應(yīng)有之義和必然要求。 “紅色基因就是要傳承?！绷?xí)近平總書記參加十三屆全國人大一次會議山東代表團審議時這樣強調(diào)。會上．臨沂市第一實驗小學(xué)岔河校區(qū)校長張淑琴代表向總書記匯報了學(xué)較傳承弘揚沂蒙精神的做法?！艾F(xiàn)在的學(xué)生思維更活躍，知識面更廣。但與此同時，他們也過早受到了娛樂化、低俗化信息的沖擊。中小學(xué)生的人生現(xiàn)、價值觀還拳完全形成，很容易有一些不正確的想法。比如，有的學(xué)生講究吃穿，有的學(xué)生抗挫折能力差，碰到一點困難就發(fā)愁，”張淑琴說，作為一名基層教育工作者，看到這些情況很有些著急。但近幾年，通過不斷加強紅色文化傳承教育，張淑琴擔心的情況正在好轉(zhuǎn)．作為沂蒙精神的發(fā)源地，臨沂編寫了《沂蒙精神教育讀奉》。在小學(xué)和初中都開設(shè)了沂蒙精神教育課程，并組織了藝術(shù)表演、讀書、演講、征文等活動，大力強揚沂蒙精神。 總書記聽后指出，中華民族從站起來、富起來到強起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路． (1)結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識，說明“紅色基因就是要傳承”的原因。 （12分） (2)結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析臨沂一小岔河校區(qū)是如何加強紅色文化傳承教育的．(10分) (3)宣誓是一種具有正向強化作用的活動．某校擬開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，請你為該活動寫出宣誓詞．嬰求主題鮮明，字數(shù)限50字以內(nèi)。(4分)，回答問題。(25分)材料一“四大發(fā)明”的原型最早出現(xiàn)于培根的《新工具》。他指出，印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了:第一種是在學(xué)術(shù)方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面。”馬克思基本承襲了培根的說法“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。”材料二 最早在教科書中提出“四大發(fā)明”的是陳登原，他在1933年編著的《陳氏高中本國史》中設(shè)有“四大發(fā)明”一目，并指出:“在近代中華民族不曾對世界有所貢獻，然而在過去，確曾建立不少的豐功偉業(yè)，即以‘四大發(fā)明’而論，中國人不知道幫助了多少全人類的忙!紙與印刷，固為近代文明所必需的物件，即軍事上用的火藥，航海時用的羅針，何嘗效力稀少?然而這四者，都是在中國史上發(fā)現(xiàn)的最早呢!”受中國留學(xué)生的影響，劍橋大學(xué)教授李約瑟開始對中國科技史感興趣，李約瑟開始萌生撰寫《中國科學(xué)技術(shù)史》的意愿。1943年2月，李約瑟應(yīng)邀抵達中國，其領(lǐng)導(dǎo)下的“中英科學(xué)合作館”使戰(zhàn)時的中國科學(xué)界獲益良多。1946年李約瑟回國時收獲了大量中國科技史的珍貴文獻資料，不久其在巴黎聯(lián)合國教科文組織發(fā)表演說并高度贊揚了中國古代的科技成就，此后，“四大發(fā)明”成為中國古代科學(xué)最高成就的概念被世界所接受。1954年初，包含著李約瑟對中國古代科技最大熱憂的千秋巨著——《中國科學(xué)技術(shù)史》第一卷由劍橋大學(xué)隆重出版。該書特別闡述了指南針、火藥、造紙、印刷等中國的發(fā)明創(chuàng)造，這部巨著打破了西方人長期堅持的中國歷史上無科學(xué)的觀點，中國文明在世界上有著獨特地住，使中國輝煌的古文明廣為西方人所知。(1)結(jié)合所學(xué)知識，簡述以“四大發(fā)明”為代表的古代中國科技的特點及成因，并結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析“四大發(fā)明”在近現(xiàn)代中國被廣泛宣傳的現(xiàn)實意義。(15分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國“四大發(fā)明”的歷史地位及對世界歷史發(fā)展產(chǎn)生的深遠影響。(10分)42.閱讀材料，完成下列要求。(12分) 材料針對有人將唯物史觀歪曲為“技術(shù)經(jīng)濟史觀”或社會宿命論的挑戰(zhàn)，恩格斯提出了著名的“歷史合力論”，他認為社會歷史發(fā)展是人作