古羅馬的政制與法律(編輯修改稿)
2024-07-25 00:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的軍事力量作為其支柱；此外，到了公元前2世紀，共和國內(nèi)部矛盾重重，奴隸起義不斷，威脅奴隸主階級的統(tǒng)治，這也需要一個強有力的集權(quán)中心來進行維護。（那么共和制本身有什么問題呢？說斯巴達克起義元老院選舉軍隊領(lǐng)導(dǎo)人無人參加候選）師：正是由于對軍事力量和集權(quán)的需要而共和制無法滿足的情況下，軍事獨裁者就應(yīng)運而生了。到了公元前27年，屋大維因為鎮(zhèn)壓起義維護國家穩(wěn)定有功，被元老院授予“奧古斯都”的稱號，并以此為標志，古羅馬進入帝國時期。鑒于古羅馬深厚的共和傳統(tǒng)，屋大維并未稱帝，而是采用“元首”這個稱呼，實行元首制，表面上看他的權(quán)力是由元老院授予的，而實際上是披著共和外衣的君主專制。為什么這么說呢？大家看書30頁中間。（因為奧古斯都集軍政、司法、宗教等大權(quán)于一身。）到了三世紀，戴克里先就將君主統(tǒng)治公開化了。羅馬的政治也演變成為了公開的君主專制。之后，在公元395年，羅馬分為東西兩部分，這個大家自己了解一下。師：在帝國時期，古羅馬的版圖得到了進一步的擴大，大家看地圖。面對如此巨大的版圖，眾多的人口和不同的民族。羅馬帝國維系了近一千年的統(tǒng)治，依靠的是什么秘密武器呢？？我們所知的兩個支柱，一個是所向披靡的羅馬軍團，而另一個則是博大而縝密的羅馬法律。師：德國著名的法學(xué)家耶林曾說：羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨人們思想覺悟提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為和平、持久的征服。師：接下來，就讓我們學(xué)習(xí)本節(jié)課的重點，第二子目：羅馬法。師：我們先來明確幾個概念。首先，什么是“法律”呢？生：法律是調(diào)解社會關(guān)系的強制性規(guī)范，由國家立法機關(guān)制定，國家政權(quán)機關(guān)保證執(zhí)行。師：好的。那么什么是羅馬法呢？羅馬法并不是指一部具體的法律文件，而是公元前6世紀末至公元7世紀古代羅馬制定和實施的全部法律制度。師：正如羅馬不是一天建成的，羅馬法也不是一蹴而就的。在王政時期，最初的法律是被人們接受并默認的社會生活規(guī)則，這些規(guī)則就被稱為習(xí)慣法。但是這為保護貴族特權(quán)提供了方便為什么這么說呢 我們一起來看一則材料“羅莫是公元前6世紀的貴族，也是羅馬軍隊的將領(lǐng)。他生前立下遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)留給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫死后，他的兒子卻不履行羅莫的遺囑，還把受傷或戰(zhàn)死士兵的家人告上了法庭?！闭埻瑢W(xué)們想一想身為貴族的法官會怎樣判決？為什么？生：判給羅莫的兒子%￥……%。師：（不管怎么判，都會偏袒同樣作為貴族的羅莫的兒子，為什么法官可以為所欲為呢？）由此可見，習(xí)慣法具有很大的伸縮性和不確定性，法官可以隨心所欲的解釋法律，無形中就為貴族壓迫平民提供了方便。那么，如果你們是平民面臨上述的判決，你們是否滿意呢？生：不滿意。師：古羅馬的平民同樣不滿意。在他們的要求下，羅馬政府頒布了古羅馬歷史上第一部成文法典，并鐫刻于十二塊銅表上，故稱《十二銅表法》。
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