關(guān)于好萊塢大片中的個(gè)人英雄主義的探討(編輯修改稿)
2025-07-25 00:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 具體化，幫助形成美國(guó)自己的形象。穿著酷呆的英勇牛仔，瀟灑地甩著左輪手槍?zhuān)?qū)趕歹徒，除暴安良，已經(jīng)為美國(guó)典型個(gè)人英雄主義形象打上了不可磨滅的烙印。上世紀(jì)三十年代是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，那時(shí)民眾生活窘困，社會(huì)秩序混亂。為了緩解國(guó)民壓力，美國(guó)拍攝了《金剛》。從一個(gè)破壞力極強(qiáng)的大猩猩為主體，突出表現(xiàn)了一個(gè)“暴力個(gè)人英雄主義”的典范，讓人們體會(huì)到破壞的感覺(jué)，從而緩解個(gè)人心理壓力?！岸?zhàn)”之后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇，民眾產(chǎn)生戰(zhàn)后心理空虛，于是宣揚(yáng)美式民主和英雄主義的影片《超人》誕生，超人以一個(gè)救世主的形象影響了幾代人。之后的《００７》系列是美國(guó)冷戰(zhàn)后的產(chǎn)物，代表了當(dāng)時(shí)美國(guó)不可戰(zhàn)勝的夢(mèng)想，詹姆斯邦德成為特權(quán)政治的代名詞?？偟膩?lái)說(shuō)，好萊塢個(gè)人英雄主義電影的類(lèi)型主要有西部片，漫畫(huà)英雄電影，戰(zhàn)爭(zhēng)軍事電影，太空科幻電影及反對(duì)恐怖主義的電影。這些類(lèi)型片的超級(jí)英雄無(wú)一不是有堅(jiān)定目標(biāo)，不會(huì)屈服，勇于承擔(dān)責(zé)任，為正義奮斗，最終拯救大眾于水火的形象，以無(wú)畏的個(gè)人英雄主義來(lái)體現(xiàn)人類(lèi)的偉大。三、西部片中的個(gè)人英雄主義——西部牛仔美國(guó)西部片是以美國(guó)西部拓荒時(shí)期為背景。十九世紀(jì)下半葉，由于西部發(fā)現(xiàn)金礦，大量東北部居民涌入西部荒原。那時(shí)候的西部法律制度不健全，社會(huì)秩序混亂，強(qiáng)盜歹徒橫行，加上印弟安人的反抗，使得移民必須用槍等武器武裝自己，產(chǎn)生了大量火爆浪漫的故事，也為好萊塢電影提供了絕好的素材。于是，我們就可以在電影中看到穿著酷呆的牛仔，頂著白色禮帽，腳踢走起路來(lái)噔噔作響的長(zhǎng)筒皮鞋，手里轉(zhuǎn)著威力無(wú)比左輪手槍?zhuān)T著高大的駿馬在荒漠中奔馳。并且在善良的白人移民受到強(qiáng)盜或士著居民的暴力威脅的時(shí)候策馬揚(yáng)鞭趕來(lái)，經(jīng)過(guò)殊死搏斗，將歹徒消滅，偶爾還會(huì)上演英雄救美的愛(ài)情故事。那些身懷絕技、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的牛仔不需要任何高貴的出身和門(mén)弟就可以在這片廣闊的天地里建功立業(yè)，這正是美國(guó)自由主義的精神。牛仔作為文明世界的守護(hù)者，通過(guò)抵抗印弟安人的侵襲和驅(qū)趕小鎮(zhèn)上的歹徒來(lái)建立一種文明秩序，同時(shí)他們又不完全遵從文明社會(huì)的規(guī)范，以一種獨(dú)來(lái)獨(dú)往的準(zhǔn)則，體現(xiàn)著個(gè)人主義精神，在他們身上體現(xiàn)著美國(guó)文化對(duì)于社會(huì)秩序與個(gè)人主義兩種沖突的價(jià)值取向的雙重肯定。正如美國(guó)如今在世界上奉行的單邊主義一樣，一方面倡導(dǎo)建立國(guó)際聯(lián)合準(zhǔn)則，一方面又違反國(guó)際秩序，推行其霸權(quán)主義下政策。美國(guó)西部片中最早體現(xiàn)英雄主義精神的影片是由美國(guó)人埃德溫鮑特在1903年拍攝的影片《火車(chē)大劫案》。接著下來(lái)有比較輕典的如約翰福特在1939年拍攝的《關(guān)山飛渡》在這部表明文明社會(huì)內(nèi)部沖突為主的電影中，充斥著大量個(gè)人英雄主義的鏡頭。如粗野剽悍的印弟安人呼嘯著發(fā)動(dòng)襲擊從山谷中經(jīng)過(guò)的大篷車(chē)，英姿颯爽的邊疆騎警在最后一分鐘趕到，解救出受到襲擊的和平居民。西部片的另一種沖突是文明內(nèi)部個(gè)人英雄主義與社會(huì)秩序的對(duì)立，具體表現(xiàn)為文明社會(huì)內(nèi)部歹徒與居民，小鎮(zhèn)上的警長(zhǎng)與行俠仗義的牛仔之間的斗爭(zhēng)，最后的結(jié)果自然是正義戰(zhàn)勝邪惡。如西部經(jīng)典片中《正午》和《原野奇?zhèn)b》。電影《正午》中，美國(guó)西部海德萊鎮(zhèn)長(zhǎng)威爾凱恩五年任期已滿(mǎn)，準(zhǔn)備離任。他與妻子舉行婚禮后，正準(zhǔn)備離去時(shí)，五年前由凱恩送進(jìn)監(jiān)牢的歹徒弗蘭克刑滿(mǎn)出獄，乘“正午”抵鎮(zhèn)的火車(chē)來(lái)報(bào)復(fù)凱恩。鎮(zhèn)長(zhǎng)等到人勸凱恩迅速離開(kāi)，可是凱恩不愿鎮(zhèn)上居民再次被歹徒欺詐，于是決定留下與歹徒?jīng)Q斗，最終經(jīng)過(guò)一番搏斗，將歹徒擊斃。其他著名的反映個(gè)人英雄主義的西部片還有《西部往事》《與狼共舞》《不可饒恕》等。西部拓荒時(shí)期是一個(gè)“亂世出英雄”的年代，一切話(huà)語(yǔ)權(quán)要依靠手中的槍來(lái)決定，這使槍不離身的“牛仔”英雄有了用武之地。英勇牛仔在廣袤而又充滿(mǎn)蠻荒氣息的土地上行俠仗義，除暴安良。這一角色不正如美國(guó)如今在世界
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