【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 》），“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”（白居易《憶江南》），“東風(fēng)夜放花千樹(shù)（辛棄疾《青玉案》），“山河破碎風(fēng)吹絮，身世飄零雨打萍”（文天祥《過(guò)零丁洋》），“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”（李煜《烏夜啼》），“我是蒸不爛、煮不熟、錘不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”（關(guān)漢卿《南呂一枝花不伏老》）等?！　〗栌鳌　∮址Q曲喻。借喻是一種比隱喻還要隱曲的比喻，根本不露比喻痕跡，不僅喻體與本體之間沒(méi)有“象”、“似”、“如”、“同”等副詞作為喻體和本體之間的關(guān)聯(lián)，甚至本體都不出現(xiàn)。魏慶之在《詩(shī)人玉屑》中將此稱為“象外句”，特點(diǎn)是“比物以意,而不指言一物”，并舉詩(shī)僧無(wú)可的詩(shī)句為例：“無(wú)可上人詩(shī)曰：‘聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深’，是落葉比雨聲也。又曰：‘微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山’，是微陽(yáng)比遠(yuǎn)燒也”。蘇軾《王復(fù)秀才所居雙檜》中云：“凜然相對(duì)敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知”名為寫(xiě)松，實(shí)喻王復(fù)的品格，這就是借喻。孟郊的《游子吟》“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”亦是借喻，用春日的陽(yáng)光沐浴小草借喻母親哺育孩子成長(zhǎng)?！　≈袊?guó)古典詩(shī)人常使用借喻來(lái)突出自己的情感或突顯主題，如明代于謙《詠煤炭》：“鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，《石灰吟》：“千鎚萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身全不惜，要留清白在人間”俱是借喻，用煤炭為了蒼生的飽暖而不辭辛勞；《石灰吟》更是表白自己為了清白操守而不惜粉身碎骨。再如“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”（李白《行路難》）；“溫泉水滑洗凝脂”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）；“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”（辛棄疾《鷓鴣天》）；“天涯何處無(wú)芳草”（蘇軾《蝶戀花代人賦》），“雕欄能得幾時(shí)好，不獨(dú)憑欄人易老。百年興廢更堪哀，懸知草莽化池臺(tái)”（蘇軾《法華寺橫翠閣》）；“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”（李綱《病?！罚弧澳郎Ｓ芡?微霞尚滿天”（劉禹錫《酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示》），“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”（劉禹錫《浪淘沙》；“野菊荒苔各鑄錢(qián),金黃銅綠兩爭(zhēng)妍。夭公支與窮詩(shī)客,只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田”（楊萬(wàn)里《戲筆》）；“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（鄭思肖《畫(huà)菊》）；“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”（王冕《墨梅》）；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）等?！　〔┯鳌　〖词怯枚鄠€(gè)喻體反復(fù)設(shè)喻來(lái)說(shuō)明同一個(gè)本體。　　博喻又分為兩類：一類是用多種比喻來(lái)形容一個(gè)事物的某個(gè)方面，如蘇軾的《百步洪》，形容洪水往下奔瀉的那一段就使用多個(gè)喻體：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷”。四句中連用七種形象來(lái)比喻水流之急。再如李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“《折揚(yáng)》、《黃華》合流俗，晉君聽(tīng)琴枉《清角》?！栋腿恕氛l(shuí)肯和《陽(yáng)春》？楚地猶來(lái)賤奇璞”，亦用五種樂(lè)曲和荊山之玉典故對(duì)王十二的曲高和寡、無(wú)人理解表示同情；另一類是用多種比喻來(lái)說(shuō)明一件事物的各個(gè)方面,這在描敘音樂(lè)的詩(shī)篇中經(jīng)常見(jiàn)到，例如白居易的《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ),嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流水下灘,水泉冷澀弦凝絕,奴絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵漪突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛”。詩(shī)人使用“急雨”來(lái)比喻琵琶彈奏中的重彈，用“私語(yǔ)”比喻琵琶彈奏中的輕彈，用“大珠小珠落玉盤(pán)”來(lái)比喻彈奏中重彈和輕彈的交錯(cuò)使用，用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”來(lái)比喻樂(lè)曲中流暢的境界，用“幽咽泉流水下難”來(lái)比喻樂(lè)曲中滯澀的境界等，這就是用多種比喻來(lái)形容琵琶彈奏時(shí)的各個(gè)方面。又如韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：“呢呢兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然鑾軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”，用“呢呢兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”比喻低沉纏綿的樂(lè)境；用“劃然鑾軒昂，勇士赴敵場(chǎng)”比喻慷慨激昂的琴聲；用“浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)”比喻琴聲的悠揚(yáng)；用“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”比喻樂(lè)調(diào)中出現(xiàn)主旋律。另外，像李頎的《聽(tīng)萬(wàn)安善吹篳篥歌》：“枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾。龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。忽然更作漁陽(yáng)摻，黃云蕭條白日暗。變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新”；《聽(tīng)董大彈胡笳兼寄語(yǔ)房給事》：“空山百鳥(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲……烏孫部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，邏娑沙塵哀怨生。……長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下”；元稹《琵琶歌》：“冰泉嗚咽流鶯澀。因茲彈作雨霖鈴，風(fēng)雨蕭條鬼神泣……月寒一聲深殿磬，驟彈曲破音繁并。百萬(wàn)金鈴旋玉盤(pán)……猿鳴雪岫來(lái)三峽，鶴唳晴空聞九霄。逡巡彈得六幺徹，霜刀破竹無(wú)殘節(jié)。幽關(guān)鴉軋胡雁悲，斷弦砉騞層冰裂”；李紳《悲善才》：“花翻鳳嘯天上來(lái)，裴回滿殿飛春雪。抽弦度曲新聲發(fā)，金鈴玉珮相瑳切。流鶯子母飛上林，仙鶴雌雄唳明月……寒泉注射隴水開(kāi)，胡雁翻飛向天沒(méi)”等也是用博喻來(lái)比附各種樂(lè)境?！　≈劣谄渌鼉?nèi)容的詩(shī)作，如李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“韓信羞將絳灌比，彌衡恥逐屠沽兒。君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在？君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居”也是博喻。前兩個(gè)比喻是激勵(lì)王十二保持操守，不要等同世俗小人去追名逐利；后兩個(gè)比喻是說(shuō)即使是圣賢也將是黃土一抔，要王十二將功名看淡些。　　復(fù)合比喻　　有時(shí)候,詩(shī)句里同時(shí)出現(xiàn)幾種比喻,例如上面所舉的白居易的《琵琶行》中，總體是是博喻，但其中“大弦嘈嘴如急雨,小弦切切如私語(yǔ)”則又是明喻，“大珠小珠落玉盤(pán)”“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流水下灘”又是隱喻。這就叫做復(fù)合比喻。中國(guó)古典詩(shī)詞中這類復(fù)合比很多，如《孔雀東南飛》中“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”幾句，前二句是暗喻,后二句則是借喻。張孝祥《念奴嬌過(guò)洞庭》：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”是借喻，其中“肝膽皆冰雪”又是隱喻。呂本中《采桑子》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)”總體上是借喻，其中“恨君不似江樓月”和“恨君卻似江樓月”則是明喻。王觀《卜算子》：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住“總體上是借喻，其中“水是眼波橫，山是眉峰聚”又是隱喻?！　。ǘ谋葦M的對(duì)象上劃分　　以人喻人　　如上面提及的李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，其中用“韓信”、“彌衡”、“李北?！?、“裴尚書(shū)”這些歷史人物來(lái)比喻王十二，或是激勵(lì)其保持操守，或是要他將功名看淡些。杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》：“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州”，以六朝何遜愛(ài)梅來(lái)比喻自己對(duì)梅花的喜愛(ài)；《春日憶李白》：“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，稱贊李白的詩(shī)歌像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸；黃庭堅(jiān)《戲呈孔毅父》：“管城子無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書(shū)”，上句以相者稱贊班超“燕領(lǐng)虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里侯相也”來(lái)挖苦孔毅父，下句以嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》借指孔毅父與錢(qián)財(cái)無(wú)緣；白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜