【文章內容簡介】 先應該明確，貝聿銘所說的和諧自然是什么？這點我們應該從其生活背景考慮，貝聿銘，美籍華人建筑師，1917年4月26日生于廣州，他的祖輩是蘇州望族，他曾在家族擁有的蘇州園林獅子林里度過了童年的一段時光。其父是中國銀行創(chuàng)始人之一貝祖怡。童年時代在江南水鄉(xiāng)（蘇州）的生活，對其人生產(chǎn)生了極其重要的影響，而這種影響在其赴美后就更為明顯（這點不需要我解釋吧？這應該是所有美籍華人或者說是外籍華人共有的體會，你可以看一下《喜福會》），這不難從其將蘇州博物館作為其封筆之做看出。他割舍不下的，應該是流淌在其血液中的中國情結。而他意識中的中國建筑，也應該就是其童年時身居其中的江南建筑，而現(xiàn)代幾何形造型正是體現(xiàn)了錯落有致的江南斜坡屋頂建筑特色。你對這個解釋滿意嗎？ 032 講講灰空間？ 答：灰空間最早是由日本建筑師黑川紀章提出。其本意是指建筑與其外部環(huán)境之間的過渡空間，以達到室內外融和的目的，比如建筑入口的柱廊、檐下等。也可理解為建筑群周邊的廣場、綠地等。這方面的書很多，想深入了解自己看一下吧。 033 如何理解逆空間，在一般小建筑設計中也要注意嗎？ 答：汗，逆空間是什么？我好像沒聽說過，哪位高人能幫我解答一下，謝謝！ 034 借景的應用？ 答：中國園林的傳統(tǒng)手法。有意識地把園外的景物“借”到園內視景范圍中來。園林中的借景有收無限于有限之中的妙用。借景分近借、遠借、鄰借、互借、仰借、俯借、應時借7類。其方法通常有開辟賞景透視線，去除障礙物；提升視景點的高度，突破園林的界限；借虛景等。借景內容包括：借山水、動植物、建筑等景物；借人為景物；借天文氣象景物等。如北京頤和園的“湖山真意”遠借西山為背景，近借玉泉山，在夕陽西下、落霞滿天時賞景，景象曼妙。詳細的找本園林的書看看，潘谷西的很多。 035 如何培養(yǎng)準確的尺度感？ 答：多畫手繪，很有幫助。此外還有一個好的方法是看完建筑的圖片圖紙后，先有一個意象中的把握，然后去現(xiàn)場進行直觀的感受，我就這樣干過很多次。036 怎樣把握大型空間的尺度感？ 答：參見上一個問題。 037 怎樣學習、分析中國傳統(tǒng)建筑？ 答：不太明白問題的意思，對中國古代建筑有不甚了解之處，個人認為都可以參見《中國建筑史》教材，我在這略微說幾點，中國古代建筑藝術在封建社會中發(fā)展成熟，它以漢族木結構建筑為主體,也包括各少數(shù)民族的優(yōu)秀建筑,是世界上延續(xù)歷史最長、分布地域最廣、風格非常顯明的一個獨特的藝術體系。中國古代建筑對于日本、朝鮮和越南的古代建筑有直接影響，17世紀以后，也對歐洲產(chǎn)生過影響。和歐洲古代建筑藝術比較，中國古代建筑藝術有3個最基本的特征:①審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。藝術價值高的建筑，也同時發(fā)揮著維系、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。②植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。建筑藝術的一切構成因素，如尺度、節(jié)奏、構圖、形式、性格、風格等，都是從當代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。③總體性、綜合性很強。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動員了當時可能構成建筑藝術的一切因素和手法綜合而成的一個整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內部空間，從色彩裝飾到附屬藝術，每一個部分都不是可有可無的，抽掉了其中一項，也就損害了整體效果。這些基本特征具體表現(xiàn)為：重視環(huán)境整體經(jīng)營，單體形象融于群體序列，中國古代建筑屋頂構架式樣，詩情畫意的自然式園林，重視表現(xiàn)建筑的性格和象征涵義，等等。 038 如何從電影中學會建筑的通感？ 答：確實很佩服你，這種問題也能問出來，懂得真多。通感是一種文學手法，就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”。我現(xiàn)在還記憶猶新的是當年中學老師在講解《荷塘月色》時說過，“ 微風過處送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”就是最典型的通感。但如何從電影中學會建筑的通感我實在是不甚了解，但關于建筑和音樂通感的研究卻很多，你可以自己看看。比如我認為起承轉合就是建筑和音樂共有的一種手法，而欣賞建筑的重復與變化的樣式會聯(lián)想到音樂的重復與變化的節(jié)奏，這可不可以算做通感？ 039 耶魯大學5個年級在一起上課會不會因為流動性把空間糟蹋的不成樣子？ 答：首先你要明確，“ 耶魯大學5個年級在一起上課”上的是設計課。耶魯大學的這種做法是為了加強各年級之間的學習和交流，尤其是建筑及其相關專業(yè)，交流學習是尤為重要的，各年紀同處一個教室，就為學生提供了這樣一個場所環(huán)境，我國的天津大學也借鑒了這種做法。關于“會不會因為流動性把空間糟蹋的不成樣子”，個人為空間的流動和封閉是相對的，即使是在流動性很大的空間中，也會有封閉的部分，而且在這種開放性相對強的空間內，個體也會隨著環(huán)境作出有益于自身的調整，創(chuàng)造出是與自己工作和學習生活的空間，如果你在這樣的空間中體驗過，你就不會這樣想了。 040 如何看待賴特和柯布西埃提出的使用者應該服從建筑的理論？ 答：極端資產(chǎn)階級個人主義者賴特，和另一個資產(chǎn)階級個人主義者柯布西埃，都強調不是建筑應該服從使用要求而是使用者應該服從建筑要求。但兩人卻走向水火。其理論提出的背景和具體原因我已沒有興趣去探究，但任何理論的提出都建立在其特定的社會歷史背景下，很少人能夠跳出其所處社會的及時性，用今人的立場和角度評價故人，是沒有太大意義甚至是可笑的。041 設計時，面臨著分析地段對設計建筑的影響，應如何分析，分析過程中大致包括哪些因素，請就某一實例分析一下。 答：建設場地（地段）對設計建筑的影響我認為主要可分為兩大部分，一是建設用地的地質、坡度、坡向、植被等因素，一是外部空間因素，把握住這兩個發(fā)面基本就可以了吧。 042 在設計思考之初，尤其是分析一個功能復雜的建筑，“功能分區(qū)”是一個十分重要的概念，這是否意味著不同功能的各部分必須嚴格的進行平面分區(qū)？ 答：我的回答很簡單，不是。學東西不能太教條，功能分區(qū)是必要的，但不能為了功能分區(qū)而分區(qū)呀。 043 現(xiàn)在有種印象，設計過程中，偏重建筑外觀給人的總的印象，而在許多設計過程中給人深刻印象的往往是一些優(yōu)秀的室內空間。例如“曲折的廊”往往給人引導暗示的感覺，怎樣在設計和表達過程中把握室內空間設計的亮點？ 答：建筑外觀效果給人的感受是最直接和有震撼力的， 然后才是空間，我從來不相信，一個外觀效果極其垃圾的建筑會有如何優(yōu)秀的內部空間，即使有，也絕對不會得到大眾