從薩伊“三位一體”公式到馬歇爾生產(chǎn)要素理論演進的現(xiàn)實分析報告(編輯修改稿)
2025-07-24 12:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 公開辯護者。他把舊庸俗政治經(jīng)濟學(xué)的生產(chǎn)力論和19世紀70年代以后所流行的邊際分析結(jié)合在一起，提出了他的邊際生產(chǎn)分配論。克拉克重談價值由各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的濫調(diào)，認為不僅勞動是價值的源泉，而且資本(包括土地)也是價值的源泉，不僅勞動應(yīng)該得到相應(yīng)的報酬，而且資本也應(yīng)該得到相應(yīng)的報酬。他又將土地報酬遞減規(guī)律擴用到其他生產(chǎn)要素上來，提出了一般生產(chǎn)遞減規(guī)律的理論，然后再把他的邊際概念應(yīng)用到生產(chǎn)遞減規(guī)律，于是構(gòu)成了他的邊際生產(chǎn)分配論。他認為勞動和資本不僅共同創(chuàng)造價值，而且同受一個自然規(guī)律的支配，各自根據(jù)自身的邊際生產(chǎn)力獲得相應(yīng)的一份收入，工人得到工資，資本家得到利息。所不同的是克拉克把地租看成是利息的特殊形態(tài)，利潤看成是動態(tài)的范疇，這樣薩伊的生產(chǎn)三要素就被他變成兩個要素了?？死说墓べY、利息論不僅宣揚資本家和工人的利益是一致的，資本主義制度是永恒的，而且還企圖證明，失業(yè)是工人人數(shù)太多的必然結(jié)果。如果工人都就業(yè)了，工人的工資水平必然降低。要保持現(xiàn)行的工資水平，一部分工人必然失業(yè)。他還宣揚，要提高工資必須增加資本積累，資本積累對提高工人生活水平有重要意義。其實隨著的誠心。” 資本積累和資本有機構(gòu)成的提高，資本對勞動的需求量會相對甚至絕對減少，而勞動對資本的供給量會不斷增加，引起相對人口過剩，造成無產(chǎn)階級的貧困化。所以克拉克的邊際生產(chǎn)分配論比薩伊的“三位一體”公式更有欺騙性。馬歇爾是19世紀末20世紀初最著名的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家。馬歇爾的理論在方法論上有四個特點：第一、利用連續(xù)性原理分析社會現(xiàn)象；第二、運用均衡概念分析經(jīng)濟狀態(tài)；第三、運用邊際增量范疇分析價值理論；第四、 運用主觀心理動機說明人的經(jīng)濟行為。馬歇爾吸取薩伊把利潤分為利息和企業(yè)主收入的觀點，又綜合新舊庸俗經(jīng)濟學(xué)說的“均衡價格”論，以此為基礎(chǔ)在分配問題上把薩伊的“三位一體”公式發(fā)展為“四位一體”公式。對于工資他認為是勞動的需求價格和供求價格相均衡的價格，勞動的需求價格取決于勞動的邊際生產(chǎn)力；馬偕爾認為供給價格由培養(yǎng)、訓(xùn)練和保持有效率的勞動的精力所用的成本決定。利息是資本的需求價格和供給價格相均衡的價格，資本的需求價格取決于資本的邊際生產(chǎn)力。資本的供給價格取決于“等待”即節(jié)欲。地租只受土地需求價格的影響而取決于土地的邊際生產(chǎn)力，因為土地的供給不變，沒有供給價格。利潤是資本家管理和組織企業(yè)的報償。馬歇爾不僅用心理因素說明供給和需求，而且還把力學(xué)上的均衡理論搬用到政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中來說明分配問題，其目的是說明資本主義社會各階級都可以獲得“最大滿足”掩蓋階級矛盾和剝削，其理論也達到了極端庸俗化。總之，19世紀末20世紀初，在資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展中，龐巴維克、克拉克和馬歇爾等人都繼承和沿襲了薩伊的分配理論，雖然在體系上和內(nèi)容上有所發(fā)展，有所綜合，但目的和用意都是相同的。都是為資產(chǎn)階級統(tǒng)治和資本主義剝削辯護，都企圖把資本主義制度說成美好的和永恒的。二、現(xiàn)階段四大生產(chǎn)要素作用 盡管參與分配的原則尚有爭論，但關(guān)于制度、資本、技術(shù)、勞動和管理等要素參與收入分配已成為共識。生產(chǎn)要素遠遠不止于上述四種，但制度、資本、技術(shù)、勞動和管理是新經(jīng)濟
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