【文章內(nèi)容簡介】 壁壘的存在，其給予社會的直接影響就是個人的價值可能是無用的。在市場經(jīng)濟社會，最有價值的本是人才，一個人只要有能力，在不同行業(yè)都應該能夠得到社會的承認，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)的價值體現(xiàn)，而不是由個人體現(xiàn)，當然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時，由于進入行業(yè)的機制并不是自由競爭，行業(yè)收入差異還將讓人們看到公平的缺失和缺位 —— 那些沒有能力但有關(guān)系進入高收入行業(yè)者，他們僅僅因為能夠進入而成為了更有價值的人。這段文字旨在說明（）。 A. 行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機制的不公 B. 個人價值的高低不應該由行業(yè)價值來評估 C. 行業(yè)收入差異使人們對個人價值的評判發(fā)生扭曲 D. 行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外 60. 云南是 “ 生物王國 ” ，而且地處大江大河的上游，是江河下游地區(qū)的 “ 生態(tài)屏障 ” 。曾有一段時間，云南想通過發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)繞過工業(yè)化來發(fā)展，最大限度地保 護生態(tài)環(huán)境和民旅文化?，F(xiàn)在看來，如果工業(yè)或者相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒有服務對象，不僅經(jīng)濟社會發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護往往也因缺乏社會經(jīng)濟資源，難以持久維持。作者通過這段文字意在強調(diào)（）。 A. 云南經(jīng)驗證明發(fā)展工業(yè)與保護環(huán)境兩者并舉不悖 B. 在云南單純發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，保護環(huán)境的作用不大 C. 在云南兼顧經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護有較多困難 D. 在云南發(fā)展工業(yè)是保護生態(tài)環(huán)境的必要條件 61. 中國學術(shù)歷來輕 “ 術(shù) ” 。經(jīng)濟學、金融學都是太低級的 “ 術(shù) ” ，所以，它們往往被忽略。遺憾的是，時下的 儒家研究學者還是不能走出用文化來談文化的圈圈，特別是以儒家文化來評價儒家文化，其結(jié)論當然不會是別的，用 “ 四書五經(jīng) ” 來看 “ 四書五經(jīng) ” ，只能是越看越美。如果脫離傳統(tǒng)儒家社會的實踐現(xiàn)實，不去研究特定文化背后的成因 (特別是經(jīng)濟成因 )，那么得出 “ 以中華文明整合世界 ” 這樣的認識就不奇怪了。這段文字意在說明（）。 A. 中國文化研究缺少經(jīng)濟成因分析 B. 傳統(tǒng)中國學術(shù)歷來看輕經(jīng)濟學科的價值 C. “ 以中華文明整合世界 ” 的想法輕率荒謬 D. 當代儒家研究學者依然沒有走出輕 “ 術(shù) ” 的窠臼 62. 目前， IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國電視智力節(jié)目《危險邊緣》的兩名人類常勝將軍，一時問，很多網(wǎng)友擔心，電腦越來越像人了，將會超越人類智慧。從深藍到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。電腦會代替人腦嗎 ?近幾年，每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生，都會有 “ 終結(jié)者 ” 之類的擔憂。甚至有人認為，電腦的計算速度正變得越來越快，不久的將來電腦將能夠模擬人腦、產(chǎn)生意識，并最終替代人類。作者對于 “ 電腦替代人腦 ” 這種觀點的態(tài)度（）。 A. 作者認為人工智能技術(shù)有可能實現(xiàn)電腦模擬人腦 B. 看不出作者是否認同 “ 電腦替代人腦 ” 這種觀點 C. 認同這種觀點，因為人工智能技術(shù)不斷超越人類智慧 D. 不認同這種觀點，因為人類是人工智能技術(shù)的主宰者 63. “ 筆墨當隨時代。 ” 。時代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對生活調(diào)整自身的 姿態(tài)。隨著時代主題從戰(zhàn)爭與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗爭思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ? A. 只有與時代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力 B. 任何一個歷史時期都會帶來文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進步 C. 文藝的思維方式不可避免地要受到時代生活的影響 D. 時代主題往往 是特定時代的反映，是政治思想的凝集 64. 當前，信息技術(shù)、視聽手段的空前發(fā)展，改變著人們的生活方式?？梢哉f，這是發(fā)明蒸汽機和電力以來，最偉大的科學進步。不少人認為，電視，電腦提供的畫面與音響，已足夠提供人類所需要的信息與知識，超過了文字的功能。于是他們片面地主為，人類進入了所謂的 “ 讀圖時代 ” 這段文字意在說明（）。 A. 傳統(tǒng)文字的價值依然存在，并不會被圖像信息完全替代 B. 對于信息與知識的主要來源，很多人存在錯誤的看法 C. 影像所提供的信息含量并不比文字負載的信電少 D. 信息技術(shù) 的影響力在當前社會是非常重大的 65. 縱觀歷史，所有的文明都深知教育的價值。實質(zhì)上，每一種文明的巔峰狀態(tài)都伴隨著許多偉大學術(shù)中心的發(fā)展 —— 古希臘、阿巴斯王朝崩峰時期的阿拉伯穆斯林，阿卡巴國王統(tǒng)治時期的印度和中國的唐朝時期都是如此。鑒于西方近幾個世紀的領(lǐng)先地位，如今西方擁有眾多全球知名大學便不足 為奇。真正使這些西方大學出類拔萃的是，它們認為自己負有保護全人類的古老知識和發(fā)展學術(shù)前沿的使命。這段文字意在強調(diào)（）。 A. 西方大學的成功之處在于重視學術(shù)研究，而不是以西方文明為導向 B. 任何文明的興 盛與歷史并無直接關(guān)聯(lián)，而是來源于教育事業(yè)的繁榮 C. 重視人類文明的成果并使其不斷發(fā)展進步是西方優(yōu)秀學校的獨特之處 D. 為了傳承和發(fā)揚中國文化，中國的大學需要向西方眾多知名大學學習 第二部分結(jié)束，請繼續(xù)做第三部分 ! 第三部分數(shù)量關(guān)系 (本部份 共 15 題，參考時限 為 15 分鐘 ) 在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準確地計算出答案。 請開始答題： 66. 有 300 名求職者參加高端人才專場招聘會，其中軟件設(shè)計類、市場營銷類、財務管理類和人力資源管理類分別有 100、 80、 70 和 50 人。問至少有多少人找到工作，才能保證一定有 70名找到工作的人專業(yè)相同 ?（） A. 71 B. 119 C. 258 D. 277 67. 甲乙二人協(xié)商共同投資，甲從乙處取了 15000 元，并以兩人名義進行了 25000 元的投資，但由于決策失誤，只收回 10000 元。甲由于過失在己，愿意主動承擔 2/3 的損失。問收回的投資中，乙將分得多少錢 ?（） A. 10000 元 B. 9000 元 C. 6000 元 D. 5000 元 68. 某兒童藝術(shù)培訓中心有 5 名鋼琴教師和 6 名拉丁舞教 師，培訓中心將所有的鋼琴學員和拉丁舞學員共 76 人分剮平均地分給各個老師帶領(lǐng)，剛好能夠分完，且每位老師所帶的學生數(shù)量都是質(zhì)數(shù)。后來由于學生人數(shù)減少，培訓中心只保留了 4 名鋼琴教師和 3 名拉丁舞教師，但每名教師所帶的學生數(shù)量不變，那么目前培訓中心還剩下學員多少人 ? A. 36 B. 37 C. 39 D. 41 69. 一只裝有動力槳的船，其單靠人工劃船順流而下的速度是水速的 3 倍?，F(xiàn)該船靠人工劃動從A 地順流到達 B 地，原路返回時只開足動力槳行駛，用時比來時少 2/5。問船在靜水中開足動力漿行駛的速度是人工劃 船速度的多少倍 ?（） A. 2 B. 3 C. 4 D. 5 70. 有 5 對夫婦參加一場婚宴，他們被安排在一張 10 個座位的圓桌就餐，但是婚禮操辦者并不知道他們彼此之間的關(guān)系，只是隨機安排座位。問 5對夫婦恰好都被安排在一起相鄰而坐的概率是多少 ?（） A. 在 1? 到 5? 之間 B. 在 5? 到 1％之間 C. 超過 1％ D. 不超過 1? 71. 2020 年某種貨物的進口價格是 15 元／公斤， 2020 年該貨物的進口量增加了一半，進口金額增加了 20％。問 2020 年該貨物的進口價格是多少元／公斤 ?（） A. 10 B. 12 C. 18 D. 24 72. 三位專家為 10 幅作品投票，每位專家分別都投出了 5 票，并且每幅作品都有專家投票。如果三位專家都投票的作品列為 A等，兩位專家投票的列為 B等，僅有一位專家投票的作品列為 C 等，則下列說法正確的是（）。 A. A 等和 B 等共 6 幅 B. B 等和 C 等共 7 幅 C. A 等最多有 5 幅 D. A 等比 C 等少 5 幅 73. 某市氣象局觀測發(fā)現(xiàn)，今年第一、二季度本市降水量分別比去年同期增加了 11％和 9％，而兩個季度降水量的絕對增量剛好相同。那么今年上半年該市降水 量同比增長多少 ?（） A. 9. 5％ B. 10％ C. 9. 9％ D. 10. 5％ 74. 甲乙兩人計劃從 A 地步行去 B 地，乙早上 7： 00 出發(fā)，勻速步行前往，甲因事耽擱， 9： 00才出發(fā)。為了追上乙，甲決定跑步前進，跑步的速度是乙步行速度的 2. 5 倍，但每跑半小時都需要休息半小時，那么甲什么時候才能追上乙 ?（） A. 10： 20 B. 12： 10 C. 14： 30 D. 16： 10 75. 為了澆灌一個半徑為 10 米的花壇，園藝師要在花壇里布置若干個旋轉(zhuǎn)噴頭，但庫房里只有澆灌半徑為 5 米的噴頭，問花壇里至少要布置幾個這樣的噴頭才能保證每個角落都能澆灌到 ?（） A. 4 B. 7 C. 6 D. 9 76. 超市將 99個蘋果裝進兩種包裝盒，大包裝盒每個裝 12 個蘋果，小包裝盒每個裝 5 個蘋果，共用了十多個盒子剛好裝完。問兩種包裝盒相差多少個 ?（） A. 3 B. 4 C. 7 D. 13 77. 某項工程由 A、 B、 C 三個工程隊負責施工，他們將工程總量等額分成了三份同時 開始施工。當 A 隊完成了自己任務的 90％， B 隊完成了自己任務的一半， C 隊完成了 B隊已完成任務量的 80％，此 時 A 隊派出 2／ 3 的人力加入 C 隊工作。問 A 隊和 c 隊都完成任務時， B 隊完成了其自身任務的（）。 A. 80％ B. 90％ C. 60％ D. 100％ 78. 某成衣廠對 9 名縫紉工進行技術(shù)評比， 9 名工人的得分一給好成等差數(shù)列， 9 人的平均得分是 86 分，前 5 名工人的得分之和是 460 分，那么前 7 名工人的得分之和是多少 ?（） A. 602 B. 623 C. 627 D. 631 79. 草地上插了若干根旗桿，已知旗桿的高度在 1至 5 米之間，且任意兩根旗桿的距離都不超過它們高度差的 10 倍。如果用一根繩子 將所有旗桿都圍進去，在不知旗桿數(shù)量和位置的情況下，最少需要準備多少米長的繩子 ?（） A. 40 B. 100 C. 60 D. 80 80. 連接正方體每個面的中心構(gòu)成一個正八面體 (如下圖所示 )。己知正方體的邊長為 6 厘米，問正八面體的體積為多少立方厘米 ?（） A. 182 B. 242 C. 36 D. 72 二、定義判斷。每道題先給出定義，然后列出四種情況，要求你嚴格依據(jù)定義，從中 選出一個最符合或最不符合該定義的答案。注意：假設(shè)這個定義是正確的，不容置疑的。 請開始答題： 91. 群體極化指的是群體成員中存在的某一種傾向性，通過群體相互影響而使結(jié)果得到加強并趨于極端化，從而偏離某種合理性的現(xiàn)象。群體極化通常存在兩種情形，一種是使結(jié)果變得更為冒險甚至激進，稱為冒險偏移 。一種是使結(jié)果變得更加保守，稱為謹慎偏移。根據(jù)上述定義，下列哪項中的現(xiàn)象不涉及群體極化 ?（） A. 一部略帶瑕疵的電影在某網(wǎng)絡(luò)論壇被批駁得一無是處 B. 經(jīng)過表決，答辯委員會一致否決了某同學的博士論文答辯 C. 對某人的不良行為，大家均保持沉默，這使得他氣焰更加囂張 D. 足球比賽中甲隊因犯規(guī)被判點球，甲隊球迷表示極大不滿，并紛紛向場內(nèi)投擲雜物 92. 包容性增長即為倡導機會平等的增長，最基本的含義是公平合理地分享經(jīng)濟增長。它涉及平等與公平的問題，尋求的是社會和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展，與單純追求經(jīng)濟增長相對立。根據(jù)上述定義，下列哪項不涉及包容性增長 ?（） A. 增進社會不司階層的相互理解，對各種社會矛盾增加容忍度 B. 還田于海，退耕于林，延長禁捕期，對山林進行保護性封育 C. 反 對投資和貿(mào)易的地萬保護主義，提倡投資和貿(mào)易自由化 D. 在發(fā)展經(jīng)濟的同時充分重視社會保障體系的建立 93. 根據(jù)我國有關(guān)規(guī)定，職工逼有下列情形之一的，可以認定為工傷： (一 )在工作時間和工作場所內(nèi)，因工作原因受到事故傷害的； (二 )在工作時間和工作場所內(nèi)，因履行工作職責受到暴力等意外傷害的； (三 )因工外出期間，由于工作厚因受到傷害或者發(fā)生事故下落不明的； (四 )在上下班途中，受到非本人負主要責任的交通事故或者城市軌道交通、客運輪渡、火車事故傷害的。根據(jù)上述規(guī)定，下列情形中可以認定為工傷的是（）。 A. 周某開車在下班途中違章駕駛，與前車發(fā)生追尾事故，導致顱骨骨折 B. 交警小李因糾正王某的違章行為引起王某不滿，在上班途中遭到王某的毆打 C. 趙某在車間加班對因操作不當，手指被絞進機器中，事后被鑒定為二級傷殘 D. 張經(jīng)理為加深與同事的感情，在工作日邀請同事共連午餐，結(jié)果同事在用餐后不慎摔傷 94. 動物福利指的是尊重動物的權(quán)利、保護生態(tài)環(huán)境，促進人與動物協(xié)調(diào)發(fā)展。動物福利主要包括：生理福利，即無饑渴之憂慮；環(huán)境福利，即讓動物有適當?shù)木铀?；衛(wèi)生福利，即盡量減少動物的傷病；行為福利，即保證動 物表達天性的自由；心理福利，印減少動物恐懼和焦慮的心情。根據(jù)上述定義，下列哪項不涉