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正文內(nèi)容

傳統(tǒng)易經(jīng)起名基本原則(編輯修改稿)

2025-07-23 03:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,相互相成地作用在八字喜用神的五行之中,才能起到好名字。 有些網(wǎng)友問(wèn),我姓錢(qián)的,“錢(qián)”五行屬金,八字用神是火,如果選用火性的字,不就火、金相克了嗎? 其實(shí),這是對(duì)五行不夠理解造成的困擾,五行之中,并不是說(shuō)相生就吉,相克就兇的,如果克是洽到好處,就象小孩受到家長(zhǎng)的管教一樣,做事循規(guī)蹈矩,哪會(huì)有什么壞處呢?所以姓錢(qián)的朋友,如果用神是火,就選用火屬性的字是錯(cuò)不了的。還有一種說(shuō)法,就是要“三才”要相生,“三才”必須配合喜用神。在下認(rèn)為,“三才”本質(zhì)就是以筆畫(huà)數(shù)作為五行的依據(jù),與漢字本來(lái)的五行是相違背的,它本身取五行的方法就錯(cuò)誤了,因此,三才五格真的不值得去考慮。三.五行的陰陽(yáng)調(diào)節(jié) 這個(gè)其實(shí)屬于五行的范疇,之所以單獨(dú)拿出來(lái)論述,是因?yàn)楝F(xiàn)在很多人起名時(shí),沒(méi)有考慮八字陰陽(yáng)是否平衡,錯(cuò)失在名字中加予補(bǔ)救的良機(jī)。天干陰陽(yáng):甲,丙,戊,庚,壬為陽(yáng)。乙,丁,己,辛,癸為陰。地支陰陽(yáng)之:子,寅,辰,午,申,戌為陽(yáng)。丑,卯,巳,未,酉,亥為陰。五行尚有以木、火為陽(yáng),金、水為陰。 陰陽(yáng)失調(diào)的八字,過(guò)陰者不免欠缺氣度、處事優(yōu)柔寡斷;過(guò)陽(yáng)者難免做事急進(jìn)、風(fēng)芒畢露、有失矜持。當(dāng)八字五行陰陽(yáng)失衡時(shí),可以用名字的氣場(chǎng)、氣勢(shì)來(lái)作出相應(yīng)的調(diào)整。四.姓名的卦象與理數(shù) 萬(wàn)物皆有數(shù),起名字也當(dāng)然要用到數(shù)的信息?!叭盼甯衿氏蟆逼鹈ㄒ卜Q(chēng)自己運(yùn)用了“理數(shù)”,實(shí)際上它只運(yùn)用了“數(shù)”而忽視了“理”。日本熊崎健翁對(duì)81個(gè)數(shù)字作出的吉兇定義是相當(dāng)錯(cuò)誤的,因?yàn)椤皵?shù)”只表示多少,沒(méi)有吉兇之別。易經(jīng)的中的“數(shù)”是建立在“理”和“象”之上,如果離開(kāi)了“理”和“象”,那么“數(shù)”也沒(méi)有所謂的吉兇意義。 根據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù),可以起到對(duì)應(yīng)的卦象,卦象是一種信息的體象,通過(guò)觀(guān)察其象可以看到隱含的很多信息,趨吉避兇才有一定的準(zhǔn)則。這個(gè)通過(guò)筆畫(huà)“數(shù)”反應(yīng)到的體象消息,結(jié)合了“象”和“卦爻”之間生、克、刑、沖、合、會(huì)、化等信息,才是真正的“數(shù)理”??梢?jiàn)起名要運(yùn)用正確的理數(shù),不能象“三才五格”那樣取“自然數(shù)”為“理數(shù)”。 漢字的筆畫(huà)數(shù)一般以康熙正體字為準(zhǔn)較為妥當(dāng),因?yàn)槟切h字能更好的體現(xiàn)漢字的“形”與“象”,而且筆畫(huà)分明。現(xiàn)在的簡(jiǎn)化字因?yàn)楹?jiǎn)化太過(guò),缺失了許多“形”、“象”的東西。很多香港的人跟我說(shuō),他們學(xué)繁體字是比我們學(xué)簡(jiǎn)化字難點(diǎn),但一旦學(xué)了就不易忘掉,簡(jiǎn)化字雖然簡(jiǎn)單易記但也易忘,原因是繁體字太有形象感了! 也有些人會(huì)說(shuō),要形象不如用甲骨文?實(shí)際上不是甲骨文不能用,只因?yàn)榧坠俏氖且粋€(gè)依葫蘆畫(huà)瓢的字體,畫(huà)的是形象而筆畫(huà)數(shù)是模糊的,屬于有“象”而“數(shù)”還未清的局面,也就是說(shuō)甲骨文并未進(jìn)化到可數(shù)筆畫(huà)的階段。 關(guān)于姓名配卦方法和卦象體意,請(qǐng)參考《姓名配卦方法及64卦卦象大意》五.名字的義蘊(yùn) 取一個(gè)氣質(zhì)高雅、涵義深刻、文化氣息濃厚的名字,能給別人無(wú)限的好感和親切感,有利于建立良好的人際關(guān)系。同時(shí),名字又能反映出父母對(duì)子女良好的祝愿和希冀,
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