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正文內(nèi)容

赤壁賦練習及答案(編輯修改稿)

2024-07-22 11:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 馮虛御風(駕) B.渺渺兮予懷(悠遠的樣子) 正襟危坐(身體斜著坐) C.擊空明兮溯流光(月光下的清波) 扣舷而歌之(敲擊) D.倚歌而和之(循,依) 而卒莫消長也(到底)下列句中的“如”字,意思不相同的一項是 ( ) A.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 B.如怨如慕,如泣如訴 C.如日中天 D.君子之過,如日月之食也下列句中沒有通假字的一項是 ( ) A.舉酒屬客 B.浩浩乎如馮虛御風 C.肴核既盡,杯盤狼籍 D.余音裊裊,不絕如縷下列加點字的解釋完全正確的一項是 ( ) ①縱一葦之所如 ②蓋將自其變者而觀之③而又有何羨乎 ④雖一毫而莫取 A.①任憑 ②如果 ③然而 ④雖然 B.①任憑 ②如果 ③然而 ④即使C.①假如 ②大概 ③然而 ④即使D.①假如 ②大概 ③然而 ④雖然對下列各句加點詞活用情況解說正確的一項是 ( ) ①下江陵,順流而東也 ②況吾與子漁樵于江渚之上③侶魚蝦而友麋鹿 ④西望夏口,東望武昌A.①②不同,③④相同 B.①③相同,②④相同C.①②相同,③④不同 D.①④不同,②③相同下列各句中加點的詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項是 ( ) A.徘徊于斗牛之間 B.白露橫江 C.凌萬頃之茫然 D.挾飛仙以遨游下列句子與“況吾與子漁樵于江渚之上”的句式相同的一項是 ( )A、 馬之千里者,一食或盡粟一石B、 汝心之固,固不可徹C、 月出于東山之上,徘徊于斗牛之間D、 古之鏗然有聲者,所在皆是也。對“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷,望美人兮天一方”的賞析,不正確的一項是 ( ) A.第一句,寫以桂樹木蘭做槳,用美好的事物寄托高雅的情調(diào)。 B.“擊空明”與“渺渺兮予懷”寫景抒情,以景的空明襯人的胸懷廣闊。 C.最后一句,點出“予懷”所思慕的對象是那在“天一方”的美人。 D.全歌落腳到“美人”身上,具有象征意義。對下列各句的翻譯,完全正確的一項是 ( )A.將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬——如果從那變動的一面看,那么天地間的萬物(時刻都在變動),連一瞬間都不停止。B.泣孤舟之嫠婦——(那簫聲像是)為孤舟中的寡婦而哭泣。C.挾飛仙以遨游,抱明月而長終——(希望)同飛升的仙人一同遨游長空,哪怕在明月下死去(也心滿意足)D.飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙——輕盈飄逸啊,像長了羽毛的鳥兒一樣,遠離塵世,飛升仙境。1下列文學文化常識解釋錯誤的一項是 ( )A.既望:已經(jīng)過了望日,即陰歷每月十六日。既:已經(jīng)。望:陰歷每月十五日。B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十六宿之一。我國古代天文學家把天上某些星的集合叫宿。1下列表述有誤的一項是 ( ) A.蘇軾是北宋時期著名的文學家,其散文與歐陽修并稱“歐蘇”,詩與黃庭 堅并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,是豪放派的創(chuàng)始人。 B.本文與《后赤壁賦》都是元豐五年蘇軾被貶到黃州所作,這期間他還寫了詞《念奴嬌赤壁懷古》。 C.本文通過主客問答,議論風生,表現(xiàn)出主人公樂觀豁達的胸懷。 D.本文通過敘事,把景與情交融在一起,表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。1《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團練副使的第三年游黃岡赤壁后所作。第一段寫的是“_____”,月出東山,“_____”之景;第二段歌的是“_____”那樣一種渴求;第三段問的是人生“_____”的一種奧秘,客作答則表現(xiàn)出“_____”“_____”“_____”的消極悲觀;第四段作者又借闡發(fā)“變”與“不變”的人生哲理,表達了自己欲寄情于“_____,_____”的一種超脫,一種樂觀曠達的情懷。就感情線索而言
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