【文章內容簡介】 一起，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，推動經濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系?實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。要做到實事求是，必須與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看做是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。要做到實事求是，還必須求真務實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。6．在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想?怎樣科學地理解理論創(chuàng)新?(1)解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。所謂解放思想，是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，按照事物的本來面目研究新情況，解決新問題。解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。改革開放30年來，我們之所以能取得今天這樣的成績，恢復和重新確立黨的實事求是的思想路線是重要的思想基礎。實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化的精髓。然而，如果不解放思想，就不可能做到實事求是。改革開放以來的實踐證明，能不能做到解放思想關系重大。如果思想不解放，一切工作就很難推得動，本來可以辦成的事情也辦不成；反之，如果思想解放了，想問題的思路就開了，辦法就多了，路子就寬了，本來很難辦成的事情也能辦成。回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開放30年的歷程，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結果。 解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀新階段，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，我們必須著力轉變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經濟社會發(fā)展的各個方面。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。(2)科學地理解理論創(chuàng)新必須注意以下幾點：第一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。 第二，在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。 第三，理論創(chuàng)新必須服務于、落腳于實踐創(chuàng)新。 第四，科學的本質在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實的基礎上。7．為什么說革命、建設和改革都要走自己的路?堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。只要我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，那么，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。第三章思考習題與參考答案1．如何理解中國革命實踐與新民主主義革命理論之間的關系?新民主主義革命理論不是憑空產生的，而是中國革命實踐經驗的總結和概括。中國共產黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領。此后，京漢鐵路工人罷工失敗的教訓也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，但是，并沒有明確提出無產階級的領導權問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內部爭奪領導權的斗爭日益激化。到黨的四大，第一次明確提出了堅持無產階級領導權和農民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經驗，尤其是黨在大革命時期的經驗進行了比較系統(tǒng)的總結，對中國革命的新道路進行了艱辛探索。在黨的“八七”會議上，毛澤東總結大革命失敗的教訓，提出“須知政權是由槍桿子中取得的”著名論斷。在創(chuàng)建農村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權存在和發(fā)展的原因及其條件；總結了實行“工農武裝割據(jù)”的經驗；提出中國革命應當先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農村包圍城市，武裝奪取政權這一具有中國特色的民主革命道路理論。到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗，積累了豐富的實踐經驗。特別是經過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系統(tǒng)總結了中國革命的實踐經驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領、人民軍隊建設、革命根據(jù)地建設和黨的建設等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。抗日戰(zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產階級利益的國民黨同代表 中國無產階級和人民大眾利益的共產黨展開了兩種命運、兩種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。 黨和毛澤東總結中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經驗，完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國革命的主要經驗和主要綱領，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農村根據(jù)地的實踐，就不會有關于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領導中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設的理論?？傊?，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經驗的概括和總結，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。 2．新民主主義革命總路線的主要內容是什么?如何理解新民主主義革命的領導權問題?毛澤東1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內容，這就是無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。無產階級的領導權是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領導權掌握在無產階級手中還是掌握在資產階級手中。 由于帝國主義不允許中國民族資產階級建立獨立的資產階級共和國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地；由于中國民族資產階級的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國主義和封建勢力；由于中國無產階級的強大和革命的徹底性，領導中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產階級充當領導者。中國工人階級是新的社會生產力的代表，是近代中國最進步的階級。它具有與先進的生產方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產資料，富于組織紀律性等一般無產階級的共同優(yōu)點。同時，中國工人階級還具有自身的特點和優(yōu)點。一是中國工人階級具有堅強的斗爭性和徹底的革命性。二是中國工人階級分布集中，有利于工人階級隊伍的組織和團結，有利于革命思想的傳播和形成強大的革命力量。三是中國工人階級大部分出身于破產的農民，和農民有著天然的聯(lián)系，使工人階級便于和農民結成親密的聯(lián)盟，共同團結戰(zhàn)斗。中國工人階級的這些特點和優(yōu)點，使它能夠成為中國革命的領導力量。無產階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領導，必須建立以工農聯(lián)盟為基礎的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領導權的關鍵；在同資產階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領導權的基本策略；建立一支無產階級領導的以農民為主體的強大的革命武裝，是保證領導權的堅強支柱；加強無產階級政黨的建設，是實現(xiàn)領導權的根本保證。3．新民主主義基本綱領的主要內容是什么?新民主主義政治綱領的主要內容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。新民主主義經濟綱領的主要內容是：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。新民主主義文化綱領的主要內容是：新民主主義文化就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。4． 如何認識中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的必要性及重大意義?（1）中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論，是毛澤東思想中最具獨創(chuàng)性的理論。（2）井岡山革命根據(jù)地的建立，是農村包圍城市道路實踐的開始。毛澤東從理論上分析認為，中國半殖民地半封建社會政治經濟發(fā)展的不平衡，是紅色政權產生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎、向前發(fā)展的革命形勢、相當力量正式紅軍的存在和中國共產黨的正確領導，是紅色政權產生和存在的主客觀條件。（3）革命根據(jù)地是革命武裝斗爭的戰(zhàn)略基地；武裝斗爭是新民主主義革命的主要斗爭形式；土地革命是新民主主義革命的中心內容。（4）走農村包圍城市、武裝奪取政權道路的必要性在于：第一，中國的半殖民地半封建社會的性質，決定了在內部沒有民主，在外部沒有民族獨立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。第二，民主革命的中心問題是土地問題，農民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農村發(fā)動集聚力量，最后奪取政權。 （5）農村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論有重要意義：第一，在實踐上，走農村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨創(chuàng)性的貢獻。第三，走農村包圍城市道路理論是中國共產黨在反對教條主義和經驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。（舊答案，重要意義）：在一個以農民為主體的半殖民地半封建的國度里進行革命，應該選擇什么樣的道路，這是黨在領導中國革命的過程中面對的和必須回答的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。第一，在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。中國的無產階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權。中國無產階級及其政黨要戰(zhàn)勝強大的敵人，革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應的主要組織形式必然是軍隊。第二，近代中國是一個政治、經濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。經濟政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經濟，自給自足的自然經濟廣泛存在；中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。由于中國是一個大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相問的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權獲得存在和發(fā)展的縫隙。而相當力量正式紅軍的存在，黨的領導及其正確的政策，則是紅色政權能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。毛澤東認為，這些原因和條件，為中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路提供了可能性。第三，中國是一個半殖民地半封建的農業(yè)大國，農民占全國人口的絕大多數(shù)，農民是無產階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實行土地革命，解決農民的土地問題，才有可能把農民充分發(fā)動起來，摧毀帝國主義和封建地主階級反動統(tǒng)治的基礎。無產階級要想奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊深入農村，從解決農民的土地問題人手，組織、發(fā)動和武裝農民，使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農民的支持和參加，只有把農村建設成先進的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進行長期有效的斗爭，為最后奪取全國勝利奠定基礎。因此，中國革命必須把工作重心放在農村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權。5．如何認識以毛澤東為主要代表的中國共產黨人為開辟農村包圍城市、武裝奪取政權道路做出的巨大貢獻?中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導革命取得勝利的唯一正確的理論。它不是照抄照搬俄國十月革命的經驗，而是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國共產