【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究和解決中國(guó)革命具體問題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個(gè)原理在當(dāng)時(shí)世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的具體條件指明了革命的具體道路”。6． 如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。4 統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。與資本主義國(guó)家不同，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對(duì)革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾無議會(huì)可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)農(nóng)民為主體的國(guó)度，無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占多數(shù)。加之長(zhǎng)期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想必然反映到黨第一、我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資本占80%，國(guó)家沒收這一部分龐大資本，不僅建立起了在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起領(lǐng)導(dǎo)作用的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而且為向社會(huì)主義過渡提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，因而成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的重要開端。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機(jī)器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。事實(shí)上，與個(gè)體農(nóng)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)互助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。這也為黨提出向社會(huì)主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。第三，建國(guó)初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。這些措施，不但對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，引起它們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。國(guó)家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中所積累的經(jīng)驗(yàn)，成為對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的最初步驟。這也成為黨提出向社會(huì)主義逐步過渡的總路線的又一個(gè)重要因素。第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過渡。蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對(duì)于資本主義的優(yōu)越性，對(duì)我國(guó)有重要的借鑒作用。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)使世界的形勢(shì)開始和緩。這為實(shí)行過渡時(shí)期總路線提供了有利的國(guó)際環(huán)境。毛澤東正是在科學(xué)分析了新中國(guó)建立后，經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)生著的深刻變化及發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)提出了過渡時(shí)期總路線，在中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的國(guó)家建立起社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。3．如何認(rèn)識(shí)具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路？在我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史上，有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見的：一是在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護(hù)的情況下完成的。這些情況說明，我國(guó)社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。同時(shí)，我國(guó)的社會(huì)主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡(jiǎn)單劃一”。但是，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)一些失誤而否定社會(huì)主義改造的偉大意義。列寧說：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”因此，社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次 劃時(shí)代的歷史巨變。正如鄧小平所說：“我們的社會(huì)主義改造是搞的成功的，很了不起。這是毛澤東對(duì)馬克思列寧主義的一個(gè)重大貢獻(xiàn)?！?．我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？在進(jìn)行社會(huì)主義改造、向社會(huì)主義過渡的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造和對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造為兩翼，是黨在過渡時(shí)期總路線的明確要求。實(shí)踐證明，黨堅(jiān)持社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對(duì)象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國(guó)的這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進(jìn)行和平改造。在社會(huì)主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造方面，用事實(shí)向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護(hù)黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時(shí)以和平贖買的方法完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，并把對(duì)資本主義企業(yè)的改造和對(duì)資本家個(gè)人的改造結(jié)合在一起進(jìn)行。對(duì)資本家實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認(rèn)識(shí)，保證了改造的順利進(jìn)行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動(dòng)者，成為社會(huì)主義企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理干部。這不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。總之，和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。5．如何認(rèn)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，越過漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，為后來中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以其與社會(huì)化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會(huì)主義道路這個(gè)最基本的前提條件。第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正 5 成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國(guó)幾千來階級(jí)關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利，為其他相對(duì)落后的國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些國(guó)家的人民也是一個(gè)巨大的鼓舞。第五，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。第五章 思考習(xí)題1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合？在我國(guó)社會(huì)主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，走出中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。 毛澤東對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)深入思考如何借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。他認(rèn)為，新中國(guó)成立初期，“因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)”，“這在當(dāng)時(shí)是完全必要的，同時(shí)又是一個(gè)缺點(diǎn)，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力。這當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)久之計(jì)”。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認(rèn)為它對(duì)我們最重要的教益是要獨(dú)立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，找到在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。在這個(gè)探索中形成了一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)、方針政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先后作的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要觀點(diǎn)，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面。這些都具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實(shí)施，有的后來也沒能堅(jiān)持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)，也為改革開放后中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！逼浯?，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主