黔南內(nèi)套苗族姓氏與婚姻畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-21 22:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 枝係上院臉埃生之祖也，上院就是現(xiàn)在的高寨。這些子孫后代延續(xù)發(fā)展就成現(xiàn)在的高寨，黃土寨，排空下寨，翁布，皆街和基場場壩。從這里可以看出以上的這些寨子原本都是一個世祖遷來后所繁衍的基地，后來由于各種生活的困難，有的人遷到基場內(nèi)套以外的地區(qū)，比如的叼、甲章、桃花、壩固等地進行新的開山門業(yè)，每逢吳氏宗族蓮宗大會他們都要來參加。 參見（劉吳）吳光宗家家譜中的子孫世代分布表劉吳原本是吳姓，但為什么會帶有“劉”字在開頭呢？據(jù)訪問當?shù)氐膮枪庾诶先思艺f到：以前吳氏家族里有一人，取了媳婦，后來吳氏人不要了，和這位婦女離了婚，這位婦女就改嫁到劉氏家里，但當時這位婦女是已經(jīng)懷有生孕了的，于是吳氏家人和這位婦女規(guī)定，如果生下的是男孩，那這個男孩就歸還給吳氏家族來養(yǎng)，如果是女孩，那就隨劉姓，并由劉姓家族侍養(yǎng)。后來這個婦女生的是男孩，但是她不想把孩子歸還給吳氏，就給這個男孩男扮女裝，閹人耳目，可是有一天吳氏人去走親戚的時候聽到別人說了那個小孩是男孩，他就拿著煙斗欣開那位孩子的褲子，果真是男孩，后來沒辦法，劉氏這一家與吳氏這一家達成協(xié)議，讓這個男孩的名字改為劉吳，因此，現(xiàn)在的劉吳就是從這個小男孩開始的，后來人們就習慣性的把吳氏家族的人稱作劉吳，因此，劉吳就這樣一直延續(xù)下來。 2011年12月28日訪問皆街的吳光宗老人家，其擁有吳氏家譜，也是重修吳氏家譜的人員之一。 （三）其他家族的來源前面是劉吳家族的來源與傳說，至于其他的楊吳，朱吳，他們自己也有說法，首先來看看楊吳的來源。楊吳的史遷祖現(xiàn)在已經(jīng)無人考證，居楊吳家族里面的老一輩吳銀賢同志說：記不得他們從什么時候開始落籍貴州的，也不知道落籍貴州到現(xiàn)在有多少代人了，只是聽以前的老人說，他們是從江西楊柳街吳家莊葉林靜遷來的，始祖最先在貴州的哪個地方落腳已經(jīng)失傳了，現(xiàn)在沒人能夠知道，后來楊吳家族的一部分遷到三都普安，居住二十四代之后，五兄弟分手，老大良孝和老二哀孝遷到基場（內(nèi)套），老三去普安的風擋，老四在風高老五不知所向，沒有記載。后來楊吳發(fā)展遷到七十二寨。七十二寨是榕江縣樂里區(qū)大部及永區(qū)一部分，即今天的仁里水族鄉(xiāng)等。 據(jù)吳銀賢（楊吳）的家譜記載，楊吳遷到基場內(nèi)套有22代人了，按父子連名記，即良孝雍略盛良江盛碾江臉碾天臉老天昌老堂昌鳥堂井鳥金井臉金井臉鳥井硬鳥永硬永和石永銀石寶銀鳥寶銀鳥。后來家譜就沒有人修了，楊吳什么時候開始使用漢姓也無人了解，距今約四百多年。相當于明代正德，嘉靖年間。 參見（楊吳）吳銀賢家家譜序言中的子孫世代分布表 那原本都是吳姓，為什么吳姓內(nèi)會有楊吳之說呢？據(jù)吳德啟同志介紹，楊吳原本是吳姓，至于后來為什么會有楊吳之說法，是因為良孝，良哀遷到基場內(nèi)套時，他們搬到的陽家寨原本住的是楊家人，后來他們把楊家人趕走，但還剩下一部分楊家人還留在陽家寨。后來與本地的楊家人接觸多了，成為兄弟之家。每當吳家人辦什么喜事后者大事，都要請楊家人一起，就這樣，原本的楊家人和后來的吳家人經(jīng)過幾代甚至是幾十代人的交往，人們就習慣性的把他們稱為楊吳。2011年12月15日在陽光寨訪問吳德啟同志 朱吳家族的來源也有自己的說法，朱吳家族也是從江西遷過來的，據(jù)吳士弟 2012年1月6日在其家進行訪問，吳士弟，基場村村委人員，其對基場內(nèi)套吳氏宗族有一定的研究，也是重修吳氏家譜人員之一。前輩（朱吳）介紹，他們當時是和劉吳的始祖一起遷來的，當時他們的實力小，依附于劉吳家族的實力，一起來填朝時遷過來的，據(jù)傳說，當時朱吳的祖先和劉吳的祖先一起也是從三都普安認識后一起來打獵，他們來到基場內(nèi)套這個地方，看到這里的樹木繁多，野生動物豐富，愛上了這個地方，于是他們想辦法一起把這里的本地人趕走。每天晚上就邀幾十個人一起拿著火把到基場內(nèi)套的山頂上走動，一人拿著兩把火把，點完后又繼續(xù)，一直到三根半夜，并且每個人故意穿著比腳長幾倍的草鞋，磨破后放在路邊，這樣一直連續(xù)了半個月，本地的人誤認為他們有很多人而且人高馬大要來趕他們走，自己抵擋不住，于是害怕就分分搬走了，只剩下一些原本的居民，他們就搬到了原來本地朱姓的平寨了，后來搬來的吳姓與本地的朱姓經(jīng)過幾代甚至幾十代的交往，人們就習慣性的把這一支族的吳姓稱為朱吳。 2012年1月16日在平寨訪問吳奇珍（朱吳）老人，對朱吳家族的來源用前人流傳下來的故事說表述出來內(nèi)套的水族胡吳和韋吳都是本地土生土長的居民，至于他們是怎么帶有吳姓，也有自己的說法。歷代的統(tǒng)治者挑撥民族關(guān)系，制造民族矛盾，造成了民族之間的隔閡。在當時是受到一定影響的。內(nèi)套水族胡氏，有兩個女兒，其中一個嫁給王司官家。結(jié)婚時，王司男家牽來一頭牛，挑來七籠雞，作為聘禮，馬上到胡家時，牛鼻栓和扁擔都斷了，隨身砍來胡家的泡桐樹作扁擔，割來的葡萄藤作牛鼻栓，胡家人見了不答應，認為這是不尊重胡家水族人的禮儀，于是趕走了那幫帶來聘禮的人，王司官家見到此景，就抓住機會，邀人來打胡家人，要把他們趕走，于是胡家人就邀請當時的苗族吳氏家族來幫忙，共同抵制了這場災難。從而使他們能夠安定的居住下來，水族胡家人為了感謝當?shù)氐膮鞘厦缱澹秃蛥鞘厦缱褰Y(jié)為兄弟，并且稱自己是胡吳。而當?shù)氐乃屙f姓是經(jīng)常受到新場陳家的侵擾，他們?yōu)榱吮４孀约旱募易?，不被外來的陳家人趕走，就邀請當時實力強大的吳家人打走了陳家人，使得以后的陳家人再也不敢來侵擾韋姓家族，讓他們能夠在本地安居樂業(yè)。為了感謝吳家人的幫助，為家人就紛紛主動向吳家人結(jié)親，還把自己
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