【文章內(nèi)容簡介】 C．風(fēng)俗習(xí)慣 D．社會文化環(huán)境正確答案： D2審美趣味集合了以下哪種要素？ A．審美偏愛 B．審美標(biāo)準(zhǔn) C．審美理想 D．以上都有正確答案： D3以下說法中不正確的是？ A．審美主體都是社會的．歷史的存在 B．審美活動可以脫離社會歷史環(huán)境進(jìn)行。 C．泰納用時代精神和風(fēng)俗習(xí)慣來概括社會文化多方面的因素。 D．審美趣味具有個體性和超個體性的特征。正確答案： B4以下說法正確的是？ A．自然地理環(huán)境影響人的審美活動。 B．對審美活動產(chǎn)生決定性影響的是社會文化環(huán)境。 C．泰納認(rèn)為社會的物質(zhì)文明和精神文明的性質(zhì)和面貌取決于種族．環(huán)境．時代。 D．以上說法都正確正確答案： D5自然物具有社會性，所以美和美感具有社會性。正確答案：6美是一個歷史的范疇。正確答案：√7《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是？ A．溫克爾曼 B．泰納 C．普列漢諾夫 D．克羅齊正確答案： B8以下說法錯誤的是？ A．審美趣味是一個人的審美偏愛．審美標(biāo)準(zhǔn)．審美理想的總和。 B．審美偏愛影響審美能力。 C．審美偏愛和審美選擇是審美能力的體現(xiàn)。 D．審美趣味是個人文化的產(chǎn)物，是個人所處的社會文化的產(chǎn)物。正確答案： C9一個時代的審美趣味無法體現(xiàn)這個時代的風(fēng)俗習(xí)慣正確答案：10美和美感具有社會性的原因不包括？ A．審美主體都是社會的．歷史的存在。 B．任何審美活動都是在一定的社會歷史環(huán)境中進(jìn)行的。 C．自然物本身具有社會性。 D．審美活動不是生物性的活動而是社會文化活動。正確答案： C11在地理環(huán)境對生物的活動有何影響方面，作出研究最好的是（）。 A．泰納 B．溫克爾曼 C．杜博斯 D．孟德斯鳩正確答案： A12對審美活動產(chǎn)生決定性影響的是 A．地理環(huán)境 B．社會文化環(huán)境 C．審美對象 D．審美主體正確答案： B13美具有客觀性，是永恒的。正確答案：14社會文化環(huán)境對審美活動的影響，在整個社會，集中體現(xiàn)為審美風(fēng)尚和時代風(fēng)貌。正確答案：√15美趣味決定了一個人的（）。 A．審美理想 B．審美標(biāo)準(zhǔn) C．審美指向 D．審美能力正確答案： C16對審美活動產(chǎn)生影響的社會文化環(huán)境不包括（）。 A．種族因素 B．經(jīng)濟(jì)因素 C．政治因素 D．宗教因素正確答案： A17社會文化對審美活動的影響在個人身上的集中體現(xiàn)為審美風(fēng)尚和時代風(fēng)貌正確答案：美和美感的社會性（二）1不能在短時間內(nèi)改變的是一個人的（）。 A．財富 B．格調(diào) C．地位 D．身份正確答案： B2把一切強壯有力的東西．力量認(rèn)為是丑陋的是（）。 A．文藝復(fù)興時期 B．啟蒙運動時期 C．中世紀(jì) D．君主專制時代正確答案： D3一個人的格調(diào)．品味．氣質(zhì)是先天形成的。正確答案：4審美風(fēng)尚是一個社會在一定時期中流行的審美趣味。正確答案：√5以下說法中不正確的是？ A．一個時代的審美趣味和審美風(fēng)尚是在這個時代的社會文化環(huán)境中形成的。 B．一個時代的審美趣味和審美風(fēng)尚必然體現(xiàn)著這個時代的時代精神和風(fēng)俗習(xí)慣。 C．審美趣味作為主體的審美價值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，制約著主體的審美行為。 D．社會文化環(huán)境對審美活動的影響在社會上集中體現(xiàn)為審美趣味和審美格調(diào)。正確答案： D6《格調(diào)》的作者是？ A．巴爾扎克 B．愛德華傅克斯 C． D．維特根斯坦正確答案： C7以下關(guān)于格調(diào)的說法正確的是？ A．格調(diào)是一個人審美趣味的整體表現(xiàn)。 B．一個人的格調(diào)品味會在他的一舉一動中表現(xiàn)出來。 C．人文教養(yǎng)能夠?qū)σ粋€人的格調(diào)發(fā)生改變作用。 D．以上說法都正確正確答案： D8《風(fēng)雅生活論》的作者是？ A．雨果 B．巴爾扎克 C．莫泊桑 D．福樓拜正確答案： B9一個人的審美格調(diào)是天生的正確答案：10保羅福塞爾認(rèn)為不同的格調(diào)和品位都會打上社會等級的烙印正確答案：√11一個人審美趣味的整體表現(xiàn)是 A．舉止 B．言談 C．格調(diào) D．教養(yǎng)正確答案： C12以下說法有誤的是？ A．審美趣味和審美格調(diào)一旦形成永遠(yuǎn)不能改變 B．格調(diào)是長期形成的 C．審美格調(diào)帶有穩(wěn)定性和保守性 D．藝術(shù)教育能提升人的格調(diào)正確答案： A13“請你講話．走路．吃飯．穿衣，然后我就可以告訴你你是什么人”體現(xiàn)出一個人的格調(diào)可能體現(xiàn)在（）。 A．言談舉止 B．衣食住行 C．衣著服飾 D．以上都對正確答案： D14中國第一個提倡美育的人是（）。 A．蔡元培 B．朱熹 C．孔子 D．晏陽初正確答案： C15審美趣味和審美格調(diào)在審美價值的意義上不會有所區(qū)別。（）正確答案：16時代風(fēng)貌是一個社會較長時期所顯示的相對比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。（）正確答案：√17時尚體現(xiàn)了一個時期社會上（）的生活追求和生活方式，并且形成為整個社會的一種精神的氣氛。 A．少數(shù)人 B．多數(shù)人 C．所有人 D．特定人群正確答案： B美和美感的社會性（三）1下列美學(xué)范疇，屬于中國古典美學(xué)思想的是 A．崇高 B．悲劇性 C．優(yōu)美 D．氣韻正確答案： D2盛唐時期的詩歌意象世界不同于晚唐時期的詩歌意象世界是因為（）。 A．時代風(fēng)尚的差異 B．統(tǒng)治者的個人喜好 C．作者的差異 D．詩歌地位的差異正確答案： A3以下說法中不正確的是？ A．文藝復(fù)興時期崇尚性感的人體美。 B．“裝模作樣”往往是精英分子追隨小資產(chǎn)階級生活風(fēng)氣的一種體現(xiàn)。 C．中世紀(jì)認(rèn)為超越塵世的靈魂是生活的最高的概念和唯一的目的。 D．時尚一般能夠超越社會地位和社會階層的區(qū)分。正確答案： B4審美的重要領(lǐng)域不包括（）。 A．時尚美 B．自然美 C．社會美 D．藝術(shù)美正確答案： A5服裝是階級隔離的最重要的手段之一。正確答案：√6時尚可以超越社會地位和社會階層的區(qū)分。（）正確答案：√7以下對盛唐氣象的說法正確的是？ A．它呈現(xiàn)出博大恢弘的氣象。 B．它具有一種開放性和包容性。 C．它廣泛體現(xiàn)在詩歌．繪畫．雕塑等各種領(lǐng)域。 D．以上說法都正確正確答案： D8下列說法中錯誤的是？ A．時代風(fēng)貌是一個社會在較長時期所顯示的相對比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。 B．社會中個人的審美趣味和生活方式必然會受到社會文化環(huán)境和歷史傳統(tǒng)的影響。 C．生活環(huán)境的改變對個人的格調(diào)不會產(chǎn)生影響。 D．時代風(fēng)貌是那個時期意象世界所顯示的時代特色。正確答案： C9不屬于時尚特點的是 A．影響面廣 B．滲透力和擴(kuò)張力強 C．具有時間性 D．地域性正確答案： D10時尚是上層人士的特權(quán)正確答案：11時尚的擴(kuò)張和流行往往要經(jīng)歷一個“裝模作樣”“裝腔作勢”的過程。正確答案：√12《時裝信使》是哪個國家的時裝雜志 A．英國 B．法國 C．美國 D．意大利正確答案： B13《時裝信使》每期要刊出3種左右的新發(fā)型。（）正確答案：14君主專制主義極盛時期的標(biāo)志色調(diào)是黑的或者白的底色上的金色。（）正確答案：√15在當(dāng)代社會時尚和時髦的更新的速度越來越快不是因為（）。 A．精英集團(tuán)為了精英和大眾之間的文化差異 B．社會大眾接受能力提高 C．商家為了自身利益加快推陳出新 D．上層社會為了體現(xiàn)自身地位正確答案： B16“裝模作樣”的目的是中小資產(chǎn)階級為了實現(xiàn)與上層精英的（）。 A．地位認(rèn)同 B．財富認(rèn)同 C．文化認(rèn)同 D．屬性認(rèn)同正確答案： C17能顯示大唐前期的博大胸襟的陵墓是？ A．永陵 B．長陵 C．乾陵 D．端陵正確答案： C自然美（上）1李澤厚認(rèn)為（）。 A．自然美是獨立的 B．不存在自然美 C．自然美應(yīng)存在于社會之中 D．自然美在于自然的人化正確答案： D2主張美是客觀的的學(xué)者認(rèn)為自然美存在于（）。 A．人的審美意識中 B．自然物本身的屬性中 C．社會的主流審美風(fēng)尚中 D．上層社會的審美格調(diào)中正確答案： B3以下說法中不正確的是？ A．自然美的性質(zhì)實質(zhì)上是“美是什么”的問題。 B．自然美是情景交融，物我同一而產(chǎn)生的審美意象，是人與世界的溝通和契合。 C．存在著純審美的眼光。 D．自然物的審美價值不能脫離人的生活世界及人的審美意識。正確答案： C4以下對于“自然的人化”說法正確的是？ A．它有廣義和狹義之分。 B．它的狹義指的是通過勞動．技術(shù)去改造自然事物。 C．整個社會發(fā)展到一定的階段，人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。 D．以上說法都正確正確答案： D5“構(gòu)成自然界美的是指我們想起的或者預(yù)示人格來的東西”是（）的觀點。 A．羅斯金 B．車爾尼雪夫斯基 C．黑格爾 D．杜漢諾夫正確答案： B620世紀(jì)美學(xué)大討論中朱光潛對于自然美的看法是哪一種？ A．自然美在于自然物本身的屬性 B．自然美是心靈美的反映 C．自然美在于“自然的人化” D．自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象。正確答案： D7所有的自然風(fēng)景都是美的。正確答案：8自然美就是在自然物．自然風(fēng)景上面顯現(xiàn)的審美意象。正確答案：√9狹義的“自然的人化”是指通過勞動．技術(shù)去改造自然事物。正確答案：√10以下說法有誤的是？ A．自然美是一個歷史范疇 B．自然是全美的 C．自然物的審美價值有高低之分 D．自然物的審美價值與人的審美意識有關(guān)正確答案： B11黑格爾對自然美的看法是？ A．自然美是心靈美的反映 B．美在于自然物的屬性 C．自然美在于“自然的人化” D．自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象正確答案： A12屬于美學(xué)領(lǐng)域的有①自然美②社會美③環(huán)境美④技術(shù)美⑤雕塑美 A．①④⑤ B．①②③ C．①②④ D．①②③④正確答案： C13“其實自然美三個字從美學(xué)觀點來說是自相矛盾的。是美就不自然，只是自然就還沒有成為美?！笔牵ǎ┑挠^點。 A．黑格爾 B．錢鐘書 C．朱光潛 D．古德洛維奇正確答案： C14廣義的自然人化是指整個社會發(fā)展到一定的階段（）發(fā)生了根本的改變。 A．自然的面貌 B．人對自然的改造程度 C．人對自然的心理狀態(tài) D．人和自然的關(guān)系正確答案： D15藝術(shù)美和自然美是美的重要形態(tài)。正確答案：√16在審美中，人之所以為人，主要在于他的物質(zhì)性。正確答案：17“美是生活”是黑格爾的觀點。正確答案：自然美（下）1宗白華認(rèn)為（）。 A．自然美與心靈無關(guān) B．自然美高于心靈美 C．自然美來源于心靈 D．自然美對應(yīng)心靈美正確答案： C2黑格爾認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美。正確答案：3從美作為審美意象的層面看，自然美和藝術(shù)美沒有高下之分。正確答案：√4以下說法中不正確的是？ A．生態(tài)美學(xué)在我國已發(fā)展成熟。 B．中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識可以成為建立生態(tài)美學(xué)的思想資源。 C．中國傳統(tǒng)美學(xué)是“生”的哲學(xué)，生就是仁，就是善。 D．生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的核心思想是要超越“人類中心主義”的西方傳統(tǒng)觀念，樹立“生態(tài)整體主義”的新觀念。正確答案： A5中國古代思想認(rèn)為大自然包含的生意或者生氣是最值得觀賞的，體現(xiàn)出了（）。 A．自然美 B．藝術(shù)美 C．生態(tài)倫理學(xué) D．生態(tài)美學(xué)正確答案： D6蒲松齡創(chuàng)造的意象世界表明人和萬物都屬于一個大生命世界，人與萬物一體，生死與共，休戚相關(guān)。正確答案：√7以下說法錯誤的是？ A．持肯定美學(xué)觀點的人認(rèn)為自然美不能按照等級區(qū)分。 B．純審美的眼光是不存在的。 C．美是人與世界的溝通和契合，是由情景交融物我同一而產(chǎn)生的意象世界。 D．自然美是形式大于內(nèi)容，社會美是內(nèi)容大于形式。正確答案： D8從美的本體層面來討論，自然美和藝術(shù)美（）。 A．自然美高于藝術(shù)美 B．藝術(shù)美高于自然美 C．同樣不存在高低 D．毫無關(guān)系正確答案： C9主張人應(yīng)愛護(hù)自然萬物包括①鄭板橋②祝枝山③蒲松齡④程顥 A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④正確答案： A10《第聶伯河上的月夜》是哪個畫家的作品？ A．列賓 B．庫因茲 C．夏加爾 D．列維坦正確答案： B11主張自然美高于藝術(shù)美的是 A．宗白華 B．黑格爾 C．車爾尼雪夫斯基 D．鄭板橋正確答案： C12車爾尼雪夫斯基強調(diào)的是藝術(shù)美高于自然美。（）正確答案：13朱光潛認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美。（）正確答案：√14車爾尼雪夫斯基認(rèn)為繪畫把最好的東西描繪的最壞，而把最壞的東西描繪的最令人滿意是因為（）。 A．自然美高于藝術(shù)美 B．人無法把握自然美