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正文內(nèi)容

古建筑保護法律法規(guī)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)(編輯修改稿)

2024-07-21 16:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 歷程有著直接的見證作用。土城歷史街區(qū)是由“一定規(guī)模的真實的”歷史建筑群所構(gòu)成,是土城鎮(zhèn)歷史發(fā)展的“活的印記”,集中了土城發(fā)展不同階段的各種建筑物、構(gòu)筑物和歷史遺存,3).反映了土城的建筑發(fā)展脈絡(luò),反映了地方建筑的發(fā)展演變過程,對研究地方建筑史有較好的研究價值。4).反映了地方的歷史文化和社會經(jīng)濟文化,對研究社會經(jīng)濟發(fā)展史有重要的歷史意義。1).“一渡赤水”這一重大歷史事件在土城歷史街區(qū)留下了眾多的長征文化舊址,為其增添了革命歷史文化遺產(chǎn)。2).有石器時期的石斧和石網(wǎng)墜,東漢墓磚,宋代酒窖,明代茶園,明清兩代的鹽號,以及秦漢以來歷代使用的古錢幣等,對研究地方的社會經(jīng)濟、社會文化、建筑文化的發(fā)展具有重要的意義3).土城歷史街區(qū)的居民在長期居住、工作、生活中,建立起了一種社會網(wǎng)絡(luò),這種無形的網(wǎng)絡(luò)是土城居民生活的動力和依靠,這也是土城歷史街區(qū)的社會文化價值所在。人們有著良好的教化作用,又使居民有著很好的安全感和歸宿感。1).以自然山水環(huán)境為基礎(chǔ),并有機融合在自然環(huán)境形態(tài)之中,形成了“山—水—城” 的體現(xiàn),體現(xiàn)了追求“天人合一”的自然觀和環(huán)境觀的規(guī)劃思想。2).規(guī)劃布局反映了土城歷史街區(qū)的歷史風(fēng)貌特色,體現(xiàn)了歷史街區(qū)特殊地域人文環(huán)境特色和社會環(huán)境特色3).土城歷史街區(qū)的空間格局對于現(xiàn)今的城鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)也有著寶貴的現(xiàn)實意義。4). 在區(qū)域內(nèi)建筑性格淡化的今天,土城的歷史街區(qū)通過鮮明的建筑風(fēng)格和建筑空間組合表現(xiàn)了其突出的地域特色。對建設(shè)發(fā)展土城的過程中的問題或許可以從中找尋答案。 保護與修復(fù)面臨的問題與矛盾、加建改建現(xiàn)象普遍,私自改造,私搭亂建現(xiàn)象嚴重,地面與臺基,或有沉降,或被掩埋,模糊了傳統(tǒng)住宅的內(nèi)部空間。 ,材質(zhì)偏舊、老化。木柱根部有腐朽現(xiàn)象。木裝飾、屋頂破損嚴重,漏雨時有發(fā)生。,卷簾門,水泥,瓷磚等材料取代傳統(tǒng)地方材料較多,尤其是臨街墻面。、衛(wèi)等生活基本設(shè)施,生活條件惡劣。 (1)私自改造,私自亂建,地面與臺基,或有沉降,或被掩埋。 (2)木構(gòu)系統(tǒng),材質(zhì)偏舊,老化,木柱根部有腐朽現(xiàn)象,木裝飾,屋頂破損嚴重。 (3)卷簾門,水泥,瓷磚等材料取代傳統(tǒng)地方材料較多。 (4)缺乏廚衛(wèi)等基本生活設(shè)施。 傳統(tǒng)居住環(huán)境是與歷史上特定的生產(chǎn)力條件和社會生活方式相適應(yīng)的,因此必然與現(xiàn)代化生活需求存在巨大矛盾,特別表現(xiàn)為基礎(chǔ)設(shè)施(水、電、氣等)和環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施(廁所、垃圾站等)嚴重滯后,使居民的生活環(huán)境和生活水平受到嚴重影響。 歷史街區(qū)的街巷空間是集中人們生產(chǎn)、生活、交易等多項活動的舞臺。傳統(tǒng)街市作為一個完整的社會環(huán)境,記載著土城的變化發(fā)展歷程,在傳統(tǒng)文化社會的深刻影響下,它的內(nèi)部環(huán)境明顯的反映了各個時代社會發(fā)展的水平和相應(yīng)的價值觀念,展現(xiàn)了當?shù)孛耧L(fēng)民俗,市井風(fēng)情等方方面面,以其自然的活力起著傳承社會文化的作用。 民俗文化活動是構(gòu)成土城社會文化的一部分,作為空間藝術(shù)的建筑物與街區(qū)環(huán)境,離開了內(nèi)部的人文活動,就意味著喪失了許多最重要的歷史信息。土城有著傳統(tǒng)的龍燈、秧歌、龍舟賽、趕集、座茶館、川劇清唱等特色民俗文化活動。但隨著時代的變遷,科技的發(fā)展,新的文化娛樂方式對民俗文化活動造成了沖擊,人們的觀念發(fā)生了分化,對傳統(tǒng)的民俗文化活動逐漸淡漠,這將預(yù)示著我們深厚的文化根基的消失,文化記憶與傳承的中斷。 國家相關(guān)法規(guī):《中華人民共和國文物保護法》《中華人民共和國文物保護法實施細則》2015版《中國文物古跡保護準則》《歷史文化名城保護規(guī)劃規(guī)范(GB50357-2005)》地方相關(guān)法規(guī):《貴州省歷史文化名鎮(zhèn)保護管理暫行規(guī)定》《習(xí)水縣土城古鎮(zhèn)保護規(guī)劃》《習(xí)水縣土城鎮(zhèn)總體規(guī)劃》(1) 安全性原則:古鎮(zhèn)歷史街區(qū)中的傳統(tǒng)建筑歷經(jīng)百年以上的歷史,其主體結(jié)構(gòu)不可能完整如初,修復(fù)前應(yīng)確定主體結(jié)構(gòu)是否安全,對與主體結(jié)構(gòu)關(guān)系較大的構(gòu)件出現(xiàn)了問題應(yīng)予重視,在進行修復(fù)工程的初步設(shè)計時應(yīng)以安全為主,不輕易以構(gòu)件表面的新舊作為修復(fù)設(shè)計的主要依據(jù)。 (2) 真實性原則:古鎮(zhèn)歷史街區(qū)中的傳統(tǒng)建筑中有一部分已列為文物保護單位。文物建筑的構(gòu)件本身就有文物價值,不得將原有構(gòu)件任意更新,應(yīng)遵循“修舊如故”的法則:能粘補加固的盡量粘補加固;能小修的不大修;盡量使用原有構(gòu)件,以維修為主。(3) 層次性原則:古鎮(zhèn)歷史街區(qū)中的建筑新舊不一、質(zhì)量有別,在進行修復(fù)工程初步設(shè)計時,針對不同對象,劃分為不同的層次,采取不同的處理方式。(4) 協(xié)調(diào)性原則:經(jīng)修復(fù)的部位應(yīng)盡量與原有風(fēng)格一致。添配的材料應(yīng)與原有材料質(zhì)地相同,規(guī)格相同,色澤相仿。補配的紋樣圖案應(yīng)尊重原有風(fēng)格、手法、保持歷史風(fēng)貌。(5) 經(jīng)濟性原則 合理制定修復(fù)設(shè)計方案,能不拆除的盡量不拆除,能不落架維修的盡量不落架,能利用舊材料的盡量利用舊材料,能運用傳統(tǒng)適宜技術(shù)解決問題的盡量不運用高新技術(shù),力爭做到少花錢、辦好事。(1) 重點保護價值高的建筑:保護具有較高歷史價值的歷史建筑的外觀,這其中就包含了構(gòu)成街區(qū)外觀形象的各個要素。(2) 次重要建筑改造配合整體:對街巷、院落等交往空間兩側(cè)和視線可及范圍內(nèi)的景觀,以及視線不可及的建設(shè)質(zhì)量較高歷史建筑,進行必要的保護與改造。對于質(zhì)量較差,保護價值較低的建筑,可適當加大整治和改造力度,使其與街區(qū)整體風(fēng)貌一致。(3) 強調(diào)“第五立面”:與此同時,強調(diào)建筑“第五立面”的構(gòu)圖完整與美感,做到五個立面兼顧,從而充分展示山地傳統(tǒng)建筑所特有的風(fēng)貌特色。對與建筑細部、裝飾及建筑色彩,應(yīng)當保持其原有的形式風(fēng)格,如脊飾、吊瓜、斜撐、柱礎(chǔ)等,因為這些細部及裝飾包含了很強的地域風(fēng)格。(4) 珍惜“紅色文化”:土城鎮(zhèn)的“紅色文化”十分豐富,墻面的黑板、標語、符號等歷史信息充分再現(xiàn)了這一特色,展現(xiàn)了土城鎮(zhèn)與其他傳統(tǒng)古鎮(zhèn)相比所特有的歷史文化特質(zhì),我們應(yīng)當倍加珍惜。 (5) 嚴格遵守《文物保護法》:對重點歷史建筑的保護,我們嚴格按照《文物保護法》的規(guī)定,結(jié)合建筑的自身特點和現(xiàn)狀條件進行保護修復(fù),保護建筑的歷史信息,恢復(fù)建筑原貌,突出建筑的藝術(shù)特色。 街道的清理 街道空間的構(gòu)成不僅僅是路面與沿街建筑本身,那些街道中
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