【文章內(nèi)容簡介】 的大學(xué)畢業(yè)生在求職時，將金錢作為首選價值觀，從根本上講這并未有錯。但是對于一些人來說，現(xiàn)在擁有的知識、能力、經(jīng)驗和閱歷還不足以使其一走上社會就獲得大量金錢回報。懷有一夜暴富的心理是不正常的，更是危險的，容易被社會上的不法分子利用，甚至誤入歧途。特別是面對嚴峻的就業(yè)形勢，更應(yīng)理性地降低對金錢的期望值，把眼光放遠一些，應(yīng)盡可能地將自我成長和自我實現(xiàn)作為在畢業(yè)求職時的首選價值觀?！　　！　÷殬I(yè)價值觀、個人興趣和特長是人們在擇業(yè)時需要考慮的最重要的三個因素。在確定價值觀時，一定要考慮它是否與自己的興趣和特長相適應(yīng)。據(jù)調(diào)查，如果一個人從事自己不喜歡的工作，有80％的人難以在他選擇的職業(yè)上成功；而如果選擇了自己喜歡的工作則可以充分調(diào)動人的潛能，獲得職業(yè)發(fā)展的源動力。此外，選擇一項自己擅長的工作，也會事半功倍。　　?！　÷殬I(yè)價值觀的特性決定人們不會只有唯一的職業(yè)價值觀，人性的本能也會驅(qū)使人們希望什么都能得到，但在現(xiàn)實生活中“魚和熊掌是不可兼得的”。然而在職業(yè)選擇中，人們卻不能理性對待。既然是選擇，就要付出代價，只有舍，才能得。所以，要對自己的職業(yè)價值觀進行排序，找出你認為最重要、次重要的方面，并提醒自己不可能什么都得到。否則就會患得患失，終其一生也不清楚自己到底想要什么，更談不上職業(yè)生涯的成功和對社會的貢獻了?！　?。　　人不能離開社會而獨立存在，個人只有在工作中為社會做貢獻才能實現(xiàn)自己的職業(yè)價值。當然我們并不是說要忽略擇業(yè)中的個人因素，只去盡社會責任，這樣不但不利于個人，也是社會的損失。例如，讓一個富于科學(xué)創(chuàng)造力、不善言辭的學(xué)者去從事普通的教師工作，可能使國家損失一項重大的發(fā)明，而社會不過多了一個也許并不出色的老師。因此，我們反對只為個人考慮、毫不考慮國家和社會需要的職業(yè)價值觀。　　。　　當一個人有了名利才有資格去談淡泊，沒有名利說淡泊那叫“吃不到葡萄說葡萄酸”。名利是人的欲望使然，欲望可以使人成就大的事業(yè)，也可使人自我毀滅。以合理、合法、公正、公平的方式追名逐利在一定程度上對個人對社會都會有益，但它需要一定的度，該知足時則知足，該進取時則進取。5）在被譽為“中美高等教育交流史上具有歷史意義的聚會”——“中美大學(xué)校長會議”上(哈佛大學(xué)，1999年10月)，哈佛大學(xué)校長陸登庭教授發(fā)表演講，向來自北大、清華、復(fù)旦的中國同行們闡述了美國大學(xué)公認的原則和價值念。這些原則和觀念有三個方面：　　“一是教育的絕對價值——教育能夠使個人得到更多發(fā)展機會，發(fā)揮能力，為社會服務(wù)；在沒有世襲貴族體制的美國社會，教育也是一般人提升自己社會地位的重要途徑?！　　岸墙逃氖姑４嬷R、傳播知識和創(chuàng)造知識。陸登庭教授提請大家注意大學(xué)在實現(xiàn)其使命時可能出現(xiàn)的“諾貝爾獎綜合癥”：即像角逐諾貝爾獎那樣以科研為重、以獲獎為宗旨，從而忽視教學(xué)的現(xiàn)象?！　　叭谴髮W(xué)教育不僅使個人走向成熟、獲得成功，還會促進學(xué)校為社區(qū)作出貢獻，與社區(qū)的價值觀相融合?！薄　?夏紅衛(wèi)，“梳理21世紀高等教育的關(guān)鍵詞”，北京大學(xué)學(xué)報，2000年第2期)　　“使個人得到更多發(fā)展機會，發(fā)揮能力，為社會服務(wù)，……提升自己社會地位”，高居美國大學(xué)公認的原則和價值觀念之首?！　W(xué)生，而不是知識，是大學(xué)存在的主要理由。陸登庭校長之所以在教育使命原則中提醒人們要警惕大學(xué)的“諾貝爾綜合癥”，就在于大學(xué)的首要使命，還在于傳播知識、側(cè)重教學(xué)。使學(xué)生得到更多“發(fā)展機會、發(fā)揮能力、為社會服務(wù)，提升自己社會地位”，是大學(xué)的主要使命?！　〈髮W(xué)把知識傳授給男女學(xué)生，從而賦予他們追求幸福生活的能力。這種追求幸福生活的能力，知識與理性固然是一個人追求并獲得幸福的基礎(chǔ)能力，但利用自己在大學(xué)(或任何學(xué)校)獲得的知識與能力，在社會中找到自己一席“為社會服務(wù)”的位置，則是學(xué)校更加重要和直接的使命！　　無論是哲學(xué)家還是律師會計，無論是程序員還是醫(yī)生護士，大學(xué)有責任為它所教育的學(xué)生，提供那種“發(fā)展機會、發(fā)揮能力、為社會服務(wù)，提升自己社會地位”的途徑?！　∵@個途徑的終極目標，是就業(yè)能力，教育只是為實現(xiàn)這個終極目標而提供的先行的糧草而已?！　]有人能夠脫離“為人類服務(wù)”而活著，更沒有能夠脫離“活著”(make a living)而為人類服務(wù)?；钪?，就需要一份職業(yè)。哪怕是自由職業(yè)者，他的自由職業(yè)，其實也是一份職業(yè)。只不過他自己雇傭自己、經(jīng)營自己，并自己剝削自己、壓迫著自己罷了。為了學(xué)歷而學(xué)習(xí)，而不是為了“職業(yè)”和“職業(yè)資格”而學(xué)習(xí)，是導(dǎo)致中國家長和青年，陷入人生泥坑的一個最可悲人生錯誤?！　〔唤?jīng)意中，我發(fā)現(xiàn)《郵箱》一書集中討論的，就是教育與職業(yè)發(fā)展中心話題。在給每一個學(xué)生回信時，我并沒有想到強調(diào)什么忽略什么，等到匯集起來一看，我才發(fā)現(xiàn)，幾乎所有話題，都是圍繞青年的就業(yè)、職業(yè)、以及事業(yè)這三個本質(zhì)上是同一的主題，展開的思考?！　∵@是寫完《郵箱》清點戰(zhàn)場時，作為作者的我，對自己的一個嶄新的發(fā)現(xiàn)！盡管我的社會形象，是新東方的“留學(xué)與簽證”專家，盡管《郵箱》一書里，我主要談的是升學(xué)、考研、留學(xué)、出國、代溝、金錢、奮斗方式、成功技能……但我發(fā)現(xiàn)，萬變不離其宗，所有的文字，都指向人生一個最終極的方向——就業(yè)?！　÷犐先ゲ⒉患尤诵?。但是，還有什么事情，比養(yǎng)活自己還更加緊迫呢？——為養(yǎng)活自己而工作，是就業(yè)。　　還有什么事情，比找到一生的出路還更加重大呢？——為一生出路而工作，是職業(yè)?！　∵€有什么事情，比發(fā)現(xiàn)生命的意義并竭盡全力地投入你的一生，則更加神圣呢？——為生命的意義而工作，是事業(yè)?！皟r值觀，是指引我們生活的精神明燈。在一個鄙夷金錢的環(huán)境中，人們不可能雄赳赳、氣昂昂、氣壯山河來掙錢；在一個壓抑人性的社會里，人們不可能天蒼蒼、野茫茫、為了愛情去牧羊。價值觀賦予我們?nèi)松膭恿?，活著的目的?！皟r值指導(dǎo)——在教育與職業(yè)咨詢領(lǐng)域里，向?qū)W生提供有利于他們?nèi)松鷬^斗的價值指導(dǎo)，是我真正喜歡、也是我們的學(xué)生讀者最最需要的東西?！薄　∵@個價值指導(dǎo)，指導(dǎo)的是什么價值呢？我想，可能就是鼓勵我的學(xué)生，在追求教育的過程中，確立并追求“更多發(fā)展機會，發(fā)揮能力，為社會服務(wù)……提升自己社會地位”人生目標吧！徐小平：經(jīng)常有人問我，你這樣指導(dǎo)會不會出錯，每次我都會想一想之后堅定地告訴他：絕對不會。因為，我講的東西并不是我的發(fā)明，我沒有發(fā)明，我只不過引進了一些常識性的東西，學(xué)以致用，讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，讀書的目的是要應(yīng)用，是要為社會做貢獻，要貢獻就得有一個工作……所以我在書中提出了教育的“職業(yè)中心論”。“職業(yè)中心論”是說無論你是搞物理的還是搞物業(yè)的，無論你讀的是哈佛商學(xué)院，還是外省師范?？茖W(xué)校文史哲專業(yè)，無論你的學(xué)歷是博士后，還是大專和中專，目的只有一個，就是能為社會所用。而要為社會所用，就必須有一個平臺，即就業(yè)平臺，有一份工作，否則你就沒有用武之地，沒有施展可能。你可以考研，但必須有就業(yè)的目的，如果無明確的就業(yè)和職業(yè)目的，就必須三思而行。留學(xué)也一樣，也必須有就業(yè)目的，別到時候讀完后回國變“海待”。海歸可以做中華鱉精，但是海帶只能做湯。人才為什么貶值，主要原因之一是學(xué)習(xí)的目的沒明確，什么目的？就是就業(yè)目的。網(wǎng)友：你一再告訴我們，追求自己的理想，你能告訴我們心中真正想到的嗎？徐小平 ：什么是“我們心中真正想到的東西”？每個人想到的東西都不一樣。坦率說，我想要的東西也不一定找到，這是一種生命的無奈。但是人人想要的其實是成功和幸福。成功和幸福的定義是什么，我不知道，13億人民要的東西都不一樣，但是有幾個東西是一樣的，他們要成功，他們要幸福，無論是打工妹，還是億萬富翁，大家有一致想要的東西，都想幸福。這個一致的東西是什么？就是成功與幸福的三個要素：第一是一份穩(wěn)定而可以發(fā)展的就業(yè)。所謂穩(wěn)定有一個飯碗，有一個掃地的工作這是穩(wěn)定，有一個新浪主持人的工作，這是一種工作。這個工作需要它穩(wěn)定，穩(wěn)定才有安全感。但是穩(wěn)定還要發(fā)展，我不能在一個位子上干10年還是這樣。穩(wěn)定而能夠發(fā)展的工作，是幸福成功的第一個要素。這個要素的意義，在于它體現(xiàn)了一個人從實現(xiàn)謀生到實自我價值的過程。從實踐謀生到實踐價值，就是從現(xiàn)實主義到理想主義的升華，是人生的全過程。我們都是有理想的，但是首先要謀生。第二個成功與幸福的要素，是你必須要有穩(wěn)定而能夠增長的收入。穩(wěn)定的收入可以很低，但再低也要有增長的希望。我大學(xué)畢業(yè)就拿5千塊是好事，但假如10年后還拿5千塊人民幣，你的精神就會崩潰。收入的穩(wěn)定與增長是幸福與成功的第二個要素。第三個是穩(wěn)定而能夠選擇的生活。生活的內(nèi)涵很豐富，我們想旅游，我們想結(jié)婚，我們要離婚，我們想在校園里面接吻，當然還要不被開除，我們要周游世界，要天天去星巴克，沒有星巴克我們可以自己泡一壺香茶自斟自飲。自由自在地生活是我們的夢想，但這個夢想要永遠在現(xiàn)實和可能之間平衡。上述三樣?xùn)|西是所有人不可缺少的東西，當你在追求理想和追求“自己心中真正想要的東西”的時候，不要脫離這三個要素來展開你的奮斗與追求。網(wǎng)友：我是剛剛工作的大學(xué)生，怎么樣才能在工作中找到一種激情？徐小平：要有理想主義，職業(yè)理想主義。紅軍長征，爬雪山過草地，悲慘嗎？很悲慘。但他們有激情嗎？有，紅軍心中有一個偉大目標，紅軍開始長征時是不知道去延安的，連目的地都沒有的長征，是什么支撐著那些革命者前進呢？這就是理想主義。長征組歌高唱：“革命理想高于天”。你看看你周圍的人，并不是人人都在工作崗位上痛苦的。只要你看看你的老板，你的部門經(jīng)理，甚至你的比你資深的同事他們怎么干的，你就能夠體會工作之美了。你說你這個工作爛、臭、討厭可以，你總有時需要工作的，只要工作著，就都有快樂與痛苦的同行、成功與失敗的同事。有職業(yè)理想的人，在哪里都會找到樂趣，沒有職業(yè)理想的人，干什么都不會成功，更不會快樂。職業(yè)理想對于剛剛工作的大學(xué)生來說，有最高目標和最低目標，最高目標是“解放全人類”（笑），最低目標是成為單位里面的、成為你這個公司、或者你這個行當、行當當然是指無數(shù)同業(yè)公司里面同樣的職務(wù)，一個有核心競爭力的人，100個同行者，同齡者，你必須爭取在收入上達到前10名，至少前20名，這個目標就是職業(yè)理想主義的體現(xiàn)，無論多痛苦，你要實現(xiàn)它。你就能夠獲得成功，除非你不想干這個事——但你干任何事又是同樣的模式。所以對于工作以后不怎么快樂的學(xué)生，其實我覺得絕大部分的情況下缺少職業(yè)理想主義，這個理想主義就是在職業(yè)場上，在就業(yè)當中，脫穎而出，超越別人的目標、意志和自信。網(wǎng)友：我在國企工作，有一個穩(wěn)定的工作，很好的待遇，但是無所事事，我是應(yīng)該跳出來還是留下來？徐小平：你的問題的核心，是你的職業(yè)理想是什么？你到底想在40歲、35歲成為一個什么角色，在本單位能夠成為你想成為的人嗎？如果沒有可能就立刻辭職，有可能就熬下去，你只要有一種為了職業(yè)理想而奮斗的意志，什么艱難的決策都變得很簡單。單位是可能倒閉的，你也可以受阻的，但是一旦確立了職業(yè)理想目標之后，你就會磨練你實現(xiàn)這個職業(yè)目標的能力，這就是就業(yè)的核心競爭力。這樣你走到哪里都不怕。過去是學(xué)會數(shù)理化，走遍天下都不怕，現(xiàn)在是學(xué)會了核心競爭力，走到哪兒都不怕。謝謝大家，一個小時當然不夠，還是到新浪教育欄目里面看看《郵箱里的燈光》，我相信朋友們80、90％的問題都能夠在書中找到答案。最后我送大家一句話：無論你在求學(xué)，還是在留學(xué)，還是在工作，一定要革命理想高于天，革命理想在這里是職業(yè)的終極夢想，就業(yè)的終極夢想是什么，為了這個，一定要不怕無聊，不怕重復(fù)，不怕壓力，不怕挑戰(zhàn)，一定要堅持干下去。在這個過程中，如果經(jīng)驗和學(xué)歷足夠，繼續(xù)干下去，如果你個人的能力無法應(yīng)付挑戰(zhàn)的話，繼續(xù)學(xué)習(xí)、中間去深造也是必要的。所以說學(xué)習(xí)的主要面對，是為了就業(yè)，是為了職業(yè)的提升；而為了就業(yè)競爭力，為了職業(yè)的發(fā)展，也可以不斷學(xué)習(xí)、包括留學(xué)。職業(yè)的發(fā)展，收入的增長，生活的自由，是我們所有人必須追求的三個要素。這三大要素，圍繞這個東西，我想每一個朋友都能夠獲得人生的成功。我在新東方還會有機會和大家繼續(xù)交流的。謝謝大家。李開復(fù)博士給中國學(xué)生的第二封信：從優(yōu)秀到卓越(2003年12月)很多人認為，在IT和其他高科技領(lǐng)域內(nèi)，西方人表現(xiàn)得更為出色，因此中國人只有吸取西方的企業(yè)文化才能獲得一席之地。的確，IT產(chǎn)業(yè)內(nèi)的一些新觀點、新理念，與中國古老的東方文化之間確實有差異（例如，西方文化直截了當?shù)臏贤ê椭鲃訁⑴c的意識）。不過，從本文中我們不難發(fā)現(xiàn)，成功所需要的一些最重要、最基本的素質(zhì)大多還是中華的傳統(tǒng)美德。在故宮里，我看到“正大光明”的匾額，其含義也就是“誠信和正直”；“學(xué)無止境”、“人貴有自知之明”、“將心比心”、“嚴于律己、寬以待人”都是中國歷來推崇的道德觀；人際關(guān)系更是在西方人公認在中國成功的秘訣；而最重要的“謙虛”、“執(zhí)著”、“勇氣”這三點則是中國傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)。因此，我認為中國人的EQ決不低于西方人，我對中國卓越的人才無比樂觀。李開復(fù)博士給中國學(xué)生的第三封信：成功、自信、快樂（20041015 9:18:40）此前，我和中國學(xué)生的多次交流都是圍繞如何達到優(yōu)秀和卓越、如何成為領(lǐng)導(dǎo)人才而展開的。最近，在新浪網(wǎng)的聊天室和我收到的許多電子郵件中，我發(fā)現(xiàn)更多的中國學(xué)生需要知道的不是如何從優(yōu)秀到卓越，而是如何從迷茫到積極、從失敗到成功、從自卑到自信、從惆悵到快樂、從恐懼到樂觀。一個極端的例子是2004年2月發(fā)生在云南大學(xué)的馬加爵事件。馬加爵殘忍地殺害了自己的4名同學(xué)。但從馬家爵被捕后與心理學(xué)家的對話內(nèi)容看來，他應(yīng)該不是一個邪惡的人，而是一個迷失方向、缺乏自信、性格封閉的孩子。他和很多大學(xué)生一樣，迫切希望知道如何才能獲得成功、自信和快樂。希望這封信能夠幫助讀者理解成功、自信、快樂是一個良性循環(huán)：從成功里可以得到自信和快樂，從自信里可以得到快樂和成功，從快樂里可以得到成功和自信。成功就是成為最好的你自己美國作家威廉?？思{說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你應(yīng)該在乎的是，你要比現(xiàn)在的你強?！敝袊鐣袀€通病，就是希望每個人都照一個模式發(fā)展，衡量每個人是否“成功”采用的也是一元化的標準：在學(xué)?？闯煽?，進入社會看名利。尤其是在今天的中國,人們對財富的追求首當其沖，各行各業(yè),對一個人的成功的評價，更多地以個人財富為指標。但是，有了最好的成績就能對社會有所貢獻嗎？有名利就一定能快樂嗎？真正的成功應(yīng)是多元化的。成功可能是你創(chuàng)造了新的財富或技術(shù)，可能是你為他人帶來了