【文章內容簡介】 事，她喜歡跳舞，渴望被關注，在舞會上盡情的跳舞，哪怕是家中最小的女兒，哪怕大姐二姐還未許配人家，她依舊不愿意放棄美好的舞會，不愿意向大姐那樣安靜的做一個淑女，她受母親的影響很大，她渴望婚姻，但是僅限于婚姻本身，不帶其他條件的，韋翰的出現滿足了她，她不在意韋翰是否有錢，他的過去究竟是如何的不堪，她要的是一份樸素的婚姻，甚至于甘心與男人私奔，將世俗眼光拋到腦后，有人認為她年少無知，是貪玩的表現，但我更愿意理解為這是她對自我天性的釋放，她不愿意等待安靜的將自己嫁出去，她要追求助于自己的簡單幸福，這份小小的幸福足以滿足她。湖北工程學院文學與新聞傳播學院 2022 屆學士學位論文 從《傲慢與偏見》看簡奧斯丁的女性意識第 5 頁 （共 15 頁）咖苔琳夫人作為一個貴婦，她有自己的驕傲，她富有，擁有高貴的身份，她無論在上流社會還是下層，她都有自己的地位，她仿佛一個大女人，可以對人和她任務不合理的現象進行批判，她是柯林斯婚姻乃至全部生活的促成者，她甚至于插手侄子的婚事， “這位貴婦人雖然沒有擔任郡里的司法職務，可是事實上她等于是她自己這個教區(qū)里最積極的法官” [11]她把金錢地位視為自己人生的全部，她的對他人的“指點”都來自以為自己的金錢地位可以主宰他人。相對于單純的莉迪亞來說，咖苔琳夫人將奢華視為追求，在她們的身上，可以看到兩個極端，只要愛情與只要金錢。莉迪亞是盲目的，她還沒有真正地明白自己要的自由，不是擺脫一切的束縛，她的沖動與咖苔琳夫人極度的冷漠讓我們又一次的看到了女性對于自我解放的渴求。在女性意識開始萌芽的階段，女性沒能夠正確的認識到該做什么，能夠做什么，她們的地位在哪里。她們要么附屬地位，她們大多數習慣跟隨前人的腳步，嫁給門當戶對的男士是她們的歸宿，當然也會有例外，要么將自己置于家庭、社會的頂峰，甚至于“大女子主義” 。就像咖苔琳夫人那樣的女性，她擁有比許多男士都豐富的財產、地位，她不會甘心處于中產階級，或是下層民眾同樣的層次，她更享受“指點江山” 。莉迪亞要的是絕對的自由，她要做她自己，做自己喜歡做的事，不在意世俗的眼觀。莉迪亞與咖苔琳夫人身上，我們看到的女性意識的不同體現，莉迪亞的自我的自由，咖苔琳夫人掌握他人的自由。二、從愛情/婚姻觀看奧斯丁的女性意識 對于書中人物的婚姻愛情觀的表現中都不同程度的體現著作者的女性意識，下面將選取書中的幾個具有典型女性意識的婚戀觀進行探討。（一）浪漫純愛的堅守“伊麗莎白是一位中產階級小姐，受過中等教育，是一名紳士的女兒，但同貴族階級相比，家庭地位還是較為低下，親友又沒有教養(yǎng)，常常在公共場所丑態(tài)百出，使她自慚形穢。 ”[12]沒有財產地位，卻擁有一肚子的文化，一肚子知識，一肚子自己對社會的理解，她懂禮儀、道德，她認為自己的婚姻必須有愛，她認為沒有愛情的婚姻雙方都不會幸福。顯然，她沒有像班納特夫人那樣，在意自己即將一無所有，急著找一個能夠照顧自己下半輩子的人，她相信自己湖北工程學院文學與新聞傳播學院 2022 屆學士學位論文 從《傲慢與偏見》看簡奧斯丁的女性意識第 6 頁 （共 15 頁）的才華足以吸引一位紳士，而且，也只有一位這樣子的紳士才足以配得上她的美麗，她的骨子里是個天真的理想派，她認為自己不會像朋友夏綠蒂那樣屈從于命運的玩笑，嫁給一個自己不愛的男人，她要尋找自己的真愛，她要嫁就要嫁給能夠與自己心靈相通的人。作品里我看到伊麗莎白的婚姻愛情觀是建立在對于自己的內在和外表足夠自信的基礎上的，她自己認為而且大家也都那樣認為她漂亮，她在沒有家庭教師的情況下自己閱讀了大量的書籍，對于家鄉(xiāng)以外的世界有了更多地認識，她有自己的眼界。雖然身在鄉(xiāng)下，卻并不那么的甘于局限于鄉(xiāng)村的視角，她看的比自己的母親遠，她知道哪怕她為了將來的生計與不愛的人結婚，將來不會幸福，就像她從小就目睹了父親母親，建立在財產基礎上的婚姻的不幸一樣，她不愿意重蹈母親的覆轍。不愿意跟一般的年輕女孩一樣嫁給適合自己而自己不愛的人，她要有愛情的婚姻，如果沒有愛情，哪怕那愛情里摻雜了一絲雜質也不是她要的。同時，作者并沒有把她塑造成完全不食人間煙火，她同樣會考慮對方的條件才決定自己是否要付出自己的愛情。如果說一個面包可以滿足夏綠蒂，讓她飽腹，那么，給伊麗莎白的必須是煎的香噴噴的牛排配上名貴的紅酒，那是她的底線，她必須是寧缺毋濫。（二）財產物質的執(zhí)著亦舒的小說《喜寶》中的女主人公姜喜寶曾說過這樣的話“我一直希望得到很多愛。如果沒有愛，很多錢也是好的。如果兩者都沒有，我還有健康。我其實并不貧乏。 ”[13]27 歲的夏綠蒂顯然已經過了要求很多愛情的年紀，她退而求其次，金錢對于她來說變成了首位的追求。夏洛蒂不是要嫁給科林斯，而是要嫁給他現在的地位、財產和不久以后能夠繼承的財產，她沒有伊麗莎白那樣的資本去等待自己的愛情降臨，她要的一切都要自己爭取，她得知朋友伊麗莎白放棄了柯林斯的求婚， “正當這一家子鬧得亂紛紛的時候，” [14]，很明顯，她的來意并不是那么的單純，她要抓住柯林斯，做他的夫人，與他一起分享他的目前擁有的和以后會繼承的財產，盡管她知道他留下來的時間并不那么長久了，所以她更加要主動的接近他，討他的歡心，最終她成功了，她得到了自己要的，盡管因此與朋友的關系疏遠了，但她有婚姻有丈夫，更重要的是丈夫還是有點資湖北工程學院文學與新聞傳播學院 2022 屆學士學位論文 從《傲慢與偏見》看簡奧斯丁的女性意識第 7 頁 （共 15 頁）產的男士，這樣足矣。對于婚姻，她認為“婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題” [15]在張愛玲 12 歲時發(fā)表的處女作《不幸的她》 [16]里， “‘她和雍姊，這兩朵含苞但是的話是差不多浸在蔚藍的水中成長的’ ，但是在十年以后，用字結婚生女，仍和從前一樣在海濱渡著快樂的生活，而‘她’卻不愿依從世俗，為了維持一生的快樂，獨自在外漂泊，可是當她和雍姊相見時，才發(fā)現她被比下去了，她根本就沒有快樂，所以她在給雍姊的紙條上寫道：‘我不忍看了你的快樂，形成我的凄清！’ ”“她”頹喪的離開了——在意識到自己的不幸后。那個雍姊不正是世俗安穩(wěn)一面的代表嗎? [17]夏綠蒂在一個側面與文中的雍姊是有相同之處的。她們都不是愿意用自己的一聲耗費在尋尋覓覓，尋找真愛，或者其他什么精神層面上的東西的。（三）單純婚姻的奴隸莉迪亞就是這樣的一個幸福又可憐的傻子，甘心年紀輕輕就做家庭主婦，她的婚姻生活可以很樸素，沒有一定要很多的財產，她知道自己愿意愛韋翰，這個可以給自己一個避風港的男人。她可以過沒有大房子、豪華馬車、很多傭人、很多田產……的日子。她認為婚姻只是從一個家過渡到另一個家，從一個會被拋棄的家到另一個可以有自己選擇的家。她需要這段婚姻，她不像姐姐們那樣美麗、有才華，一旦父親去世，她可能會一無所有，如果不趁機將自己嫁出去，她無法想象自己的未來。她只是過早的結束掉將來可能面對的失去父親庇護的生活，給自己找好退路。同樣跟麗迪雅一樣甘心當奴隸是柯林斯先生，就因為咖苔琳夫人一句話，他便跑到幾乎沒有很多聯系的親戚家，在五個表妹中挑選一位作為自己的妻子，他只是需要一位妻子，作為可以為他料理家務，管理日常事務，生兒育女的人。他的字典里“婚姻”一詞無關乎愛情或者平等、自由。只要那個女孩子家世清白，可以勝任一個家庭主婦，即使她不漂亮，沒有很多的財產，沒有顯赫的家世，哪怕并沒有對他產生愛慕之心也都沒有關系，只要在他對她求婚時對方說了“yes” 。（四）完美婚姻愛情相對于兩個妹妹（伊麗莎白和麗迪雅）的婚姻愛情，吉英，看似不食人間湖北工程學院文學與新聞傳播學院 2022 屆學士學位論文 從《傲慢與偏見》看簡奧斯丁的女性意識第 8 頁 （共 15 頁）煙火，她不輕易表露出自己對于事情的看法，不指責別人，也不去表達愛意，她就那么等待著，所謂愿者上鉤。她參加舞會，將自己打扮的美美的，跟在張揚的母親后面，還有年輕但輕浮的妹妹們，她很聰明的不說話，因為那樣反而更讓人注意到她這個有修養(yǎng)的美女。她認為自己絕對有資格當童話故事里的灰姑娘，她會碰到跟自己一見鐘情的有錢紳士，并且不在乎自己的家庭條件而娶她。她要的結婚對象是一個能夠給自己幸福生活的紳士，她把自己當做灰姑娘一樣，等待自己的王子為她穿上水晶鞋，帶她去他的城堡。她與妹妹伊麗莎白一樣不愿意像媽媽那樣嫁給沒有轟轟烈烈愛情的人，簡簡單單、平平淡淡的過一生。她不是不愿意嫁，她要嫁，要嫁得好，嫁給和自己一樣擁有愛情的人。她比伊麗莎白、夏綠蒂都幸運，或者說她的目標比她們都要高得多，她清楚地