文綜歷史限時(shí)訓(xùn)練題10(河北衡水中學(xué)文綜試題)(編輯修改稿)
2025-07-21 07:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ③沒有爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng) ④世界被瓜分完畢 A．①②③④ B．①② C．①②④ D．③④，意大利詩(shī)人里喬托?卡努杜發(fā)表的一篇論著中第一次宣稱有種藝術(shù)是繼建筑、音樂、美術(shù)、雕塑、詩(shī)歌、舞蹈這六種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù)，它是把所有這些藝術(shù)都加以綜合，形成運(yùn)動(dòng)中的的造型藝術(shù)形式。這種“新興藝術(shù)”是指 A．電視 B．電影 C．歌劇 D．書法37．（32分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一 日本學(xué)者井上清在《日本歷史》中寫道：“公元702年到777年，（日本）曾派使節(jié)到唐朝達(dá)6次之多。使節(jié)的船隊(duì)大體為四艘。每次都有大批留學(xué)生隨行，大使以下留學(xué)生和水手多達(dá)四五百人?！敝袊?guó)史學(xué)家周一良在《中日文化關(guān)系史論集》中說(shuō)：“奈良的貴族……舉凡學(xué)術(shù)、技術(shù)、文藝、音樂以及佛教和佛教廟宇的建筑、雕刻、繪畫、以及有關(guān)服飾、器皿、生活方式都在學(xué)唐朝。他們的頭腦一刻也不忘記“在唐國(guó)”。只要是唐朝的東西，無(wú)論什么都要盡快地引進(jìn)來(lái)——這是企圖讓人們看到，日本也是不亞于唐朝的國(guó)家?！辈牧隙? 在中國(guó)近代，赴日留學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其盛況不僅在中國(guó)留學(xué)史上是空前的，也是“世界史上最大規(guī)模的學(xué)生出洋運(yùn)動(dòng)?！痹跁r(shí)間上，中國(guó)人留學(xué)日本比留學(xué)歐美晚了數(shù)十年，但在人數(shù)上，近代中國(guó)留日人數(shù)超過了留學(xué)歐美各國(guó)人數(shù)的總和。19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)留日學(xué)生情況大事年表1895年御史楊深秀上奏：日本明治維新功在留學(xué)生，請(qǐng)派人赴日學(xué)習(xí)。1896年清朝駐日公使帶赴日本學(xué)習(xí)的13名使館學(xué)生為中國(guó)學(xué)生留日之始。1898年各省受甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激開始派遣留日學(xué)生。1900年留日學(xué)生達(dá)140余人，成立勵(lì)志會(huì)，創(chuàng)辦《譯書匯編》翻譯歐美啟蒙思想家名著。又改建“以民族主義為宗旨”的中國(guó)青年會(huì)。1901年清末新政開始，官費(fèi)、私費(fèi)留學(xué)的高潮掀起。當(dāng)時(shí)的留學(xué)地域，英美德法俄各國(guó)皆有，但東渡日本者占90％以上。留學(xué)生秦力山在孫中山支
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