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正文內(nèi)容

人版高中必修一至必修五情景默寫練習(xí)(編輯修改稿)

2025-07-20 23:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,______________________。12.描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是:_________________,____________________。寫詩人被貶之后終日聽杜鵑哀鳴,只能取酒獨(dú)傾的詩句是:____________________,____________________。____________________,______________________。13.在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后,詩人請琵琶女再次演奏的詩句是: ,________________。而琵琶女面對詩人的邀請: , 。14.在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是:_________________、___________________。15.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是: , 。16.聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的?!杜眯小分械囊痪洹?_ , ”,由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想。17.“ , ?!笔恰杜眯小啡姷闹髦迹窃娙伺c琵琶女感情的共鳴。18.古人常化用前人詩文為己用,如吳激《人月圓》中“恍然一夢,仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“ _ , ”, “ _ , ”。張先《剪牡丹舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“ _ 、 ”。19.古代文 人擅長借“夢”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的“夜深忽夢少年時(shí), 。”20.白居易《琵琶行》中運(yùn)用一些列貼切生動(dòng)的比喻描繪劈啪聲,被譽(yù)為古典詩歌中描寫月聲的絕唱。如“大弦嘈嘈如急雨, 。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈, ”,“ ,幽咽泉流冰下難”。21.《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“_ , ”表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死, 。門前冷落鞍馬稀少, ”,借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是“_ , ”,既表現(xiàn)全詩的主旨,又是詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句是“_ , ”。22.《琵琶行》中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句“ , ”。23.《明湖居聽書》寫小玉說書時(shí),“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動(dòng),忽聽霍然一聲,人弦俱寂”?!杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?,以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這些詩句是“ , ”。24.《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶樂音和旋律的變化,如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈, ”,表現(xiàn)旋律輕愉而流暢的句子是“ ”,表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“ , ”。樂曲的終止也寫得很好:“ , 。”使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。25 .古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易《琵琶行》“ ,往往取酒還獨(dú)傾”,表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。26.王家衛(wèi)的電影從拍攝到公映時(shí)間周期長,他又對拍攝的內(nèi)容隱諱莫深,會(huì)讓人想起《琵琶行》中那兩句:“ , ?!?7. 古典文學(xué)中“月”往往表達(dá)一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的《琵琶行》中有“醉不成歡慘將別, 。 ,主人忘歸客不發(fā)。”月色朦朧迷離,恰似詩人當(dāng)時(shí)的心境,這個(gè)“月”真切地表達(dá)了詩人離別時(shí)的悲涼心情。28.杜鵑,是我國古詩詞中最常見的意象,因其啼聲甚哀,往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?!杜眯小分械摹? , ”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。29.有些人離家在外,一時(shí)生活不太如意,當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí),往往會(huì)發(fā)出《琵琶行》中“ , ”的感喟。十一《錦瑟》《馬嵬》1.《錦瑟》中以錦瑟起興,引起對華年往事的追憶的句子是: , .2.《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是 , ,: , .3.《錦瑟》用典的四句詩: ____________________,____________________。____________________,______________________。4.《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是: , .《馬嵬》一詩中中用對比的手法寫出君王 反不如百姓的生活美滿的句子是: , .十二、《寡人之于國也》用對比的手法揭示社會(huì)的不平等和統(tǒng)治者不作為的句子是: , .十三、《勸學(xué)》(選自《荀子》) 在《勸學(xué)》中連用了“冰,水為之而寒于水”等五個(gè)比喻,論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己,改變自己,從不同的角度和側(cè)面來闡述“ ”的觀點(diǎn)??鬃釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”,又說:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也?!避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出 “ ” 的觀點(diǎn),繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。劉禹錫詩云:“芳林新葉催新葉,流水前波讓后波?!焙蛙髯? (作品)中的“青, , ?!倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。荀子在《勸學(xué)》中指出:“ 青, , ”與韓愈的“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的思想一致?!? , ”,通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?!敖稹币h利,需“就礪”;人要改造成為“ ”的君子,就要“ ”,可見,學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。荀子《勸學(xué)》中“ , ”,強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因?yàn)椤?
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