【文章內(nèi)容簡介】 國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭基礎(chǔ)上形成的。 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。（五）隨著革命的道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭實(shí)際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。2. 20世紀(jì)20年代后期30年代前中期,中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)左傾錯(cuò)誤?次“左傾”錯(cuò)誤：瞿秋白盲動(dòng)主義（1927年11月－1928年4月），李立三冒險(xiǎn)主義（193年6月—9月），王明教條主義（1931年1月—遵義會(huì)議前）。這些“左傾”錯(cuò)誤的主要內(nèi)容有：第一、在中國革命性質(zhì)問題上，混淆了民主革命與社會(huì)主義革命的界限，把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和反帝封建并列；第二、在革命形勢問題上，認(rèn)為革命形勢處于高潮，應(yīng)不斷進(jìn)攻；第三、在革命道路問題上，堅(jiān)持城市中心論；第四、在組織上，搞宗派主義；第五、在軍事上，采取軍事教條主義，搞陣地戰(zhàn)。三次左傾錯(cuò)誤發(fā)生的最根本的原因是不善于將馬克思主義的理論與中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，嚴(yán)重地脫離了中國革命的實(shí)際。左傾錯(cuò)誤對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命任務(wù)、革命形勢等的分析，都完全照搬了蘇聯(lián)的模式和馬克思、列寧、斯大林的個(gè)別論斷，與中國革命的具體實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。作為中國共產(chǎn)黨階級(jí)基礎(chǔ)的工人階級(jí)的特點(diǎn)決定了的。在中國，資本主義的發(fā)展很不充分，工人階級(jí)身受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，文化程度較低，學(xué)習(xí)馬克思主義的理論比較困難，對(duì)于脫離中國具體實(shí)際的教條主義缺乏識(shí)別和判斷能力。由于黨內(nèi)一部分同志沒有對(duì)教條主義錯(cuò)誤的判斷能力，對(duì)言必稱馬列的人奉為欽差大臣，不敢提出異議，一定意義上的盲從使教條主義暢通無阻。急于求成的思想在黨內(nèi)有一定的市場。中國革命的任務(wù)是如此之艱巨，敵人是如此之強(qiáng)大，革命的力量是如此之弱小，決定了中國革命的長期性、艱巨性和復(fù)雜性。對(duì)這些問題的模糊認(rèn)識(shí)，使左傾錯(cuò)誤在這些同志中很容易引起共鳴。黨內(nèi)斗爭的不正常的方式，使一部分同志認(rèn)為右是立場問題，左是方法問題。方法問題是內(nèi)部矛盾，是好心辦了錯(cuò)事，是可以理解和原諒的；立場問題則是大是大非的問題，是敵我矛盾，是不能原諒的。在實(shí)際工作中，對(duì)所謂犯了右的錯(cuò)誤的同志往往采取了非常嚴(yán)厲的手段來處置，這種錯(cuò)誤的處理辦法使許多人寧左也不右，從而在一定程度上助長了左傾教條主義在黨內(nèi)的發(fā)展。教條主義的教訓(xùn)是深刻的。我們無論在革命或是建設(shè)時(shí)期，都要具體問題具體分析。在具有兩千多年封建社會(huì)歷史的東方大國，經(jīng)濟(jì)上相對(duì)落后；文化上傳統(tǒng)上有東方的特點(diǎn)。這就要求我們黨將馬克思主義理論與中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，才有可能取得革命和建設(shè)的勝利中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？ 土地革命時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯(cuò)誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則。 以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。毛澤東早就提出，要注重調(diào)查研究，反對(duì)本本主義。紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。 1935年12月毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。 1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。 1937年夏，毛澤東寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)龍國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？一、抗日戰(zhàn)爭是中國近代歷史上最偉大的民族解放戰(zhàn)爭，是近代中國人民反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。二、抗日戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的重要?dú)v史階段，為新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。三、中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？（1）中國共產(chǎn)黨實(shí)行的是全民族抗戰(zhàn)的路線，采取的是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。（2）為了貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線，中國共產(chǎn)黨作出了開辟敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略決策，并堅(jiān)持在敵后廣泛開展游擊戰(zhàn)。（3）中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)，進(jìn)步的方針，反對(duì)妥協(xié)，分裂和倒退。；（4）中國共產(chǎn)黨積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地。在抗日民主根據(jù)地實(shí)行三三制的民主政權(quán)建設(shè)，減租減息，大力發(fā)展生產(chǎn)，積極進(jìn)行全面化建設(shè)和干部教育。（5）在大后方開展抗日民主運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)文化工作，對(duì)于激發(fā)大后方人民的愛國意識(shí)，堅(jiān)持國共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。（6）中國共產(chǎn)黨將馬克思主義溶入中國國情，創(chuàng)立出的新民主主義理論從思想上武裝了中國共產(chǎn)黨人，使他們極大的增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的自覺性。怎樣評(píng)價(jià)國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位與作用？國民黨在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，即不敢放手和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上，這種抗戰(zhàn)路線在敵強(qiáng)我弱，日軍裝備優(yōu)良國軍裝備落后的情況下是不可能取得抗戰(zhàn)的勝利的。這是國軍在正面戰(zhàn)場屢戰(zhàn)屢敗的原因之一。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭中，國民黨的正面抗戰(zhàn)功不可沒！尤其是在抗戰(zhàn)初期有效地遏止了日本帝國主義的囂張氣焰。它牽制了大部分日軍，為共產(chǎn)黨敵后開辟戰(zhàn)場提供了便利條件。但在抗戰(zhàn)后期，由于國民黨采取“消極抗日，積極反共”的反動(dòng)政策，致使大片國土淪陷。總的來說，國民黨的抗戰(zhàn)是中華民族抗戰(zhàn)的重要組成部分，有著不可代替的作用。為什么說中國人民的抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例？其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ 第一，從實(shí)力對(duì)比來看，抗日戰(zhàn)爭是弱國對(duì)強(qiáng)國的戰(zhàn)爭。中國是半殖民地半封建社會(huì)，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面綜合實(shí)力都很落后，是弱國。而日本是世界上一等強(qiáng)國，軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量都很強(qiáng)大。 第二，從戰(zhàn)略對(duì)比來看，抗日戰(zhàn)爭是大國對(duì)小國的戰(zhàn)爭。 第三，從戰(zhàn)爭性質(zhì)上看，抗戰(zhàn)是中國抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭。中國是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭，是失道的。 第四，從戰(zhàn)爭結(jié)果上看，中國人民的抗日戰(zhàn)爭取得了近代以來的第一次反侵略戰(zhàn)爭的完全勝利。中國人民徹底打敗了日本侵略者，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。 基本經(jīng)驗(yàn)：全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。中國人民熱愛和平、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展，才能創(chuàng)造美好的未來。第七章 為新中國而奮斗，國民政府為什么會(huì)陷入全民的包圍中迅速走向崩潰？國民黨政權(quán)所代表的是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益，其統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)極其狹隘。國民黨統(tǒng)治集團(tuán)扼殺了全國人民關(guān)于和平建國的熱切愿望，也就是說把自己放在全國人民的對(duì)立面。國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？歷史作用：在戰(zhàn)后進(jìn)行國共談判和召開政協(xié)會(huì)議時(shí)，民主黨派作為“第三方面”，主要是同共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)的，它們?yōu)檎f(xié)會(huì)議的成功作出了自己的貢獻(xiàn)，還為維護(hù)政協(xié)協(xié)議進(jìn)行過不懈的努力。它們還積極參加和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國運(yùn)動(dòng)。在第二條戰(zhàn)線的斗爭中盡了自己的一份力量。形成；中國各民主黨派和無黨派民主人士自愿地接受了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決心走人民革命的道路、擁護(hù)建立人民民主的新中國。民主黨派參加新政協(xié)并進(jìn)、并將在新中國參政，標(biāo)志著民主黨派地位的根本變化。各民主黨派走上了新的歷史任務(wù)。只有接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？（一）“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”第一，中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。 第二，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，他以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。第三，中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。第四，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。（二）中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)（中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶）：第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭。第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，三個(gè)主要的法寶。”下篇 綜述1. 為什么說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？中華人民共和國的成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來，中國歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。第一，資本帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國人民的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗近百年來蒙受的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林。占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。第二，本國封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國家的主人。一個(gè)真正屬于人民的共和國建立起來了。第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時(shí)期開始到來了。第四，從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡，創(chuàng)造了前提條件。第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個(gè)中華民族。這就為鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，為進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供了根本的政治保證。 總之，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國范圍內(nèi)的建立。這是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的偉大勝利。近代以來中國面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)，即求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本上完成了；這就為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。新中國成立取得了那些歷史性成就？這些成就說明了什么？（一）從新中國成立到現(xiàn)在，中國人民沿著社會(huì)主義道路，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就。第一，從爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。50多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦經(jīng)濟(jì)體系，使經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新奮斗，勤儉建國，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民中國。中共十一屆三中全會(huì)以來，進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。在黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的指引下，中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)闊步前進(jìn)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。2005年，（世界排名上升到第四位），人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元。主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列。第二，從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治。50多年來，在確立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家制度、贏得政治獨(dú)立的基礎(chǔ)上，人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會(huì)主義基本政治制度得到確立、堅(jiān)持和進(jìn)一步完善。中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大，民族、宗教和僑務(wù)工作蓬勃發(fā)展。香港和澳門回歸祖國，豐富了“一國兩制”的理論和實(shí)踐。在中共十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義民主政治建設(shè)不斷加強(qiáng)，政治體制改革有步驟、分階段地穩(wěn)步推進(jìn)，逐步形成了堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的方針指