【文章內(nèi)容簡介】 人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，是知識文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。 人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。 知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的關(guān)系 （1）良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 掌握科學(xué)知識和文史知識，崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué)，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 （2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。 提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。 知識文化修養(yǎng)的根本意義 通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。 如何追求更高的思想道德目標(biāo) （1）加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 （2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 （3）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) （1）學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想。 （2）加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 （3）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 （4）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 綜合探究：感悟當(dāng)代中國的先進(jìn)文化 如何建設(shè)中國特色社會主義文化（如何發(fā)展先進(jìn)文化） （1）建設(shè)中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。任何國家、任何社會，其主流意識形態(tài)都是一元的。如果主流意識形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態(tài)的大廈會傾覆，而且必然導(dǎo)致整個社會的思想混亂和政局動蕩，國家不知向何處去，人民不知向何處去． （2）建設(shè)中國特色社會主義文化，要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。通過先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)精神、掌握科學(xué)方法，提高人們的素質(zhì)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。 （3）建設(shè)中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。 （4）建設(shè)中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。人民需要文化，文化更需要人民。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，存在于億萬人民的生活實(shí)踐之中．只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。 為什么說當(dāng)代中國的先進(jìn)文化是中國特色社會主義文化？ （1）文化具有時代性，而不是一成不變的。文化的發(fā)展，歸根結(jié)底受經(jīng)濟(jì)、政治的制約，代表先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)，政治力量的文化，就是站在時代前列、符合歷史潮流的文化，就是先進(jìn)文化。 （2）中國特色社會主義，既是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、政治制度，也是先進(jìn)的文化形態(tài)。中國特色社會主義文化的先進(jìn)性，就在于它體現(xiàn)了中國最廣大人民群眾的根本利益，推動了社會主義經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)，它引領(lǐng)著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 可見，中國特色社會主義文化是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化。 “三個面向”如何體現(xiàn)了先進(jìn)文化與時俱進(jìn)的品質(zhì)？ 先進(jìn)的文化具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，適應(yīng)時代發(fā)展，反映時代規(guī)律，服務(wù)時代主題，文化才能保持其先進(jìn)性。 （1）面向現(xiàn)代化，是中國特色社會主義文化建設(shè)充滿時代精神的重要體現(xiàn)。我國正處在社會主義初級階段，現(xiàn)代化建設(shè)是最迫切的任務(wù)，精神文明建設(shè)是我們進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。 （2）面向世界，是中國特色社會主義文化建設(shè)具有開放精神的重要體現(xiàn)．在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢中，世界各種文化相互碰撞．發(fā)展中國先進(jìn)文化，既要充分重視世界各種文化思潮的挑戰(zhàn)和影響，又要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，博采眾長，汲取營養(yǎng)，堅(jiān)持以我為主，又推動中華文化走向世界． （3）面向未來，是中國特色社會主義文化建設(shè)鼓勵創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)。馬克思主義堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，能夠在實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng)新，指導(dǎo)文化建設(shè)面向未來，順應(yīng)歷史的潮流。只有不斷融入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能開辟中國文化發(fā)展的新境界，才能進(jìn)行文化創(chuàng)新，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活需要。 “民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”這三者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 民族的文化，是和諧一致的中華民族文化，它代表和維護(hù)中華民族的根本利益，是中華先進(jìn)文化的立身之本?？茖W(xué)的文化，是以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，以合理先進(jìn)的價值體系為主要內(nèi)容，以科學(xué)的精神態(tài)度對待一切事物的思想文化。大眾的文化是面向人民群眾、來自人民群眾、依靠人民群眾、服務(wù)人民群眾的文化。三個方面是密切聯(lián)系、不可分割的，互為存在的條件。 在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進(jìn)文化？ 在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向來來的，民族的科學(xué)的大眾的中國特色社會主義先進(jìn)文化。第一課：文化與社會 第一框：體味文化 文化萬花筒：文化現(xiàn)象無時不在，無處不在，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。 文化是什么：A、含義：它是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。B、文化的特點(diǎn)：文化是人類社會特有的現(xiàn)象；文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，文化是一種素養(yǎng)，是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步獲得的。 文化的力量：A、文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。B、文化的社會作用：是一種社會精神力量，它能夠在人們的認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。第二框：文化與經(jīng)濟(jì)、政治 相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上 A、經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。 a、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。 b、一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。 c、不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會對阻礙社會的發(fā)展。 相互交融，在時代發(fā)展的進(jìn)程中 a、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，主要表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科技作用越來越重要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為推動文化發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。 b、文化與政治相互交融，重要表現(xiàn)在，參與政治生活需要較高的文化素養(yǎng)，霸權(quán)主義國家借助文化滲透以推行強(qiáng)權(quán)政治。 文化在綜合國力的競爭中 a、綜合國力，又稱國家力量、國家實(shí)力、國際競爭力，是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力（物質(zhì)力和精神力）及國際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。 b、在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 c、我國應(yīng)如何應(yīng)對：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。第二課：文化對人的影響 第一框：感受文化影響 文化影響面面觀 a、文化是人創(chuàng)造的，文化影響人，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。 b、文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，也的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程的行為舉止。 c、文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。這種影響具有相對的穩(wěn)定性 文化對人影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。 A、潛移默化的影響：①文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。②文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人們的思想和行為。③這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動的、無目的地接受的,往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。（辨析：有人認(rèn)為,文化對人的影響是潛移默化的、無法選擇的。這種觀點(diǎn)對嗎？） B、深遠(yuǎn)持久的影響：①無論表現(xiàn)在交往的方式、思維的方式上，還是生活方式的其他方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。②世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。第二框：文化塑造人生 豐富精神世界 ①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程② 改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚、成為我國人民精神世界的主流。 增強(qiáng)精神力量 ①優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 ②中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫一曲又曲威武雄壯的人生樂章。 促進(jìn)人的全面發(fā)展 ① 社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化重要條件越充分，又能越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。 ②人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面的全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用第三課：文化的多樣性與文化傳播 第一框：世界文化多樣性 世界文化多樣性的表現(xiàn) 世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中可以感受世界文化的多樣性。 A、民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。 B、文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族的歷史文化成就的重要標(biāo)志。1