古代漢語(四練習(xí)題參考答案(編輯修改稿)
2025-07-19 19:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 緝”，連綴。 攬：通“覽”，觀看。六、標(biāo)點(diǎn)翻譯題齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反，問其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將□良人之所之也?！痹槠穑牧既酥?，遍國中無與立談?wù)撸渲畺|郭□間之祭者，乞其馀，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也。今若此！”與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！ 譯文齊國有一個(gè)人，家里娶了一個(gè)大老婆和一個(gè)小老婆。那丈夫每次外出，一定吃飽肉、喝醉酒，然后才返回家。大老婆問跟他一道吃喝的是些什么人，他說全都是些有錢有勢的顯貴。大老婆便告訴小老婆說：“丈夫外出，總是飯飽酒醉才回來；問他同些什么人吃喝，他說全是些有錢有地位的人。但是，我從來沒見過什么顯貴人物到我們家來。我準(zhǔn)備偷偷地看他究竟到了什么地方。”第二天清早起來，她便悄悄尾隨在丈夫后面，走遍京城中，沒見一個(gè)人站住同她丈夫說話的。那齊人最后走往東城外的墓地，又走向祭掃墳?zāi)沟娜耍懶埐耸ｏ?；不夠，又東張西望地跑到別處乞討。這便是他吃飯喝醉的辦法。大老婆回到家里，便把這情況告訴小老婆，她說：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現(xiàn)在他竟這樣！”她便與小老婆一道怨恨咒罵丈夫，在庭院中相對(duì)哭泣。但她丈夫不知道，高高興興地從外面回來，向他的兩個(gè)女人擺威風(fēng)。在君子看來，有些人所用的追求升官發(fā)財(cái)辦法，不讓他們的大、小老婆認(rèn)為羞恥并相對(duì)哭泣的，真少啦！《古代漢語（四）》練習(xí)題二參考答案一．填空題1．裴骃、司馬貞、張守節(jié)2．端、知；定、澄3．陰聲韻、陽聲韻，入聲韻4．平水 106 5．呂不韋，紀(jì)，論，覽，八覽6．裴骃、司馬貞、張守節(jié)7．上字取聲，下字取韻和調(diào)8．戰(zhàn)國末期，呂不韋，160，呂覽9．32．3010．平水、10611．紀(jì)傳體，司馬遷，書、世家。裴骃、司馬貞、張守節(jié)12．陰聲韻 陽聲韻 入聲韻 二．選擇題ADCCDCCCDA三．概念題1．義疏即取疏通經(jīng)注意義的意思。唐人多稱“義疏”為“疏”，在唐代又稱“正義”，即注解經(jīng)書而得義之正，如孔穎達(dá)等人的《五經(jīng)正義》。2．古無輕唇音，即上古時(shí)沒有輕唇音“非、敷、奉、微”，中古時(shí)的輕唇音“非、敷、奉、微”來自于“幫、滂、并、明”，由清代學(xué)者錢大昕提出。3．在漢語音韻學(xué)里，把同一韻的字歸并到一起，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的組合，稱為韻部。4．所謂“粘”，指一首律詩中相鄰兩聯(lián)的上聯(lián)對(duì)句和下聯(lián)出句的第二字平仄必須相同。5．宋元等韻學(xué)家從舌音中分出半舌音，從齒音中分出半齒音，連同唇音 、舌音 、齒音 、牙音 、喉音這“五音”，構(gòu)成了音韻學(xué)上所謂的“七音”。6．按照韻尾的不同，古韻學(xué)家把韻分為三大類。一類是以鼻輔音[m]、[n]、[?]收尾的，叫“陽聲韻”； 7．宋元等韻學(xué)家從舌音中分出半舌音，從齒音中分出半齒音，連同唇音 、舌音 、齒音 、牙音 、喉音這“五音”，構(gòu)成了音韻學(xué)上所謂的“七音”。8．在漢語音韻學(xué)里，把同一韻的字歸并到一起，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的組合，稱為韻部。9．義疏即取疏通經(jīng)注意義的意思。唐人多稱“義疏”為“疏”，在唐代又稱“正義”，即注解經(jīng)書而得義之正，如孔穎達(dá)等人的《五經(jīng)正義》。10．孤平是指B 型句的平平仄仄平，第一字如果是平，那么第三字可平可仄；如果第一字用了仄，那第三字就必須改用平，否則就是孤平，也叫犯孤平。11．陰聲韻：按照韻尾的不同，古韻學(xué)家把韻分為三大類。一類是以元音收尾或沒有韻尾的，叫“陰聲韻”。12．雙聲是古漢語中常見的語音現(xiàn)象，就是兩個(gè)字的聲母相同。13．我國傳統(tǒng)語音學(xué)按發(fā)音部位的不同，把聲母分為：唇音 、舌音 、齒音 、牙音 、喉音五類，這就是音韻學(xué)上所謂的“五音”。14．清音：古人從發(fā)音方法上對(duì)聲母進(jìn)行分析，比較常見的方法就是“清濁”。用現(xiàn)代語音理論去分析，所謂“清”，就是指發(fā)音時(shí)聲帶不顫動(dòng)的不帶音。15．所謂拗救，就是指在律詩的一個(gè)句子中，本該用平聲的地方卻用了仄聲，然后在本句或?qū)涞倪m當(dāng)位置，把該用仄聲的字改用平聲，以便補(bǔ)救。16．宋元等韻學(xué)家從舌音中分出半舌音，從齒音中分出半齒音，連同唇音 、舌音 、齒音 、牙音 、喉音 “五音”，構(gòu)成了音韻學(xué)上所謂的“七音”。17．古人從發(fā)音方法上對(duì)聲母進(jìn)行分析，比較常見的方法就是“清濁”。用現(xiàn)代語音理論去分析，所謂“濁”，就是指發(fā)音時(shí)聲帶顫動(dòng)的帶音。18．貌一般用在動(dòng)詞或形容詞后面。使用“貌”字時(shí)，被釋的詞往往是表示某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的形容詞。19．如字指古書上某字注以“如字”，通常是告訴讀者，在特定的上下文里，這個(gè)字要按照它本來的讀音來讀。20．所謂“對(duì)”，是指一首律詩中同一聯(lián)內(nèi)的出句和對(duì)句的平仄必須相反。21．反切是我國古代對(duì)漢字字音結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析后創(chuàng)造的一種為漢字注音的方法。反切就是用兩個(gè)漢字來拼注另一個(gè)漢字的讀音。反切的原
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