【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)其負(fù)責(zé)③有利于行政糾紛的實(shí)質(zhì)性解決與公共政策的改進(jìn)④有利于化解矛盾，實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一A. ①② B. ①③C. ②④ D. ③④34. 關(guān)于這張選票，下列說(shuō)法正確的是，可判斷該選舉為間接選舉 B. 根據(jù)選票所反映的信息，可判斷該選舉為差額選舉C. 根據(jù)選票推測(cè)，該區(qū)人大代表所代表的人口數(shù)是農(nóng)村人大代表的4倍 D. 在另選人姓名欄內(nèi)填寫(xiě)自己的姓名，并在上方符號(hào)欄內(nèi)畫(huà)“○”，該選票無(wú)效“現(xiàn)代文官制度的起源與發(fā)展”為題的發(fā)言時(shí)，整理出下列文獻(xiàn)資料。從政治學(xué)角度看，資料中存在錯(cuò)誤的有①1855年，英國(guó)政府頒布了文官制度改革的第一個(gè)樞密院令，該法令規(guī)定成立不受黨派干涉的文官事務(wù)委員會(huì)，委員由首相奏請(qǐng)國(guó)王任命②1867年，經(jīng)過(guò)議會(huì)改革，英國(guó)議會(huì)共和制進(jìn)一步加強(qiáng)，新型工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取代土地貴族獲得了在下院的主導(dǎo)地位，要求繼續(xù)推進(jìn)文官制度改革③1829年，安德魯杰克遜任總統(tǒng)后，美國(guó)交替執(zhí)政的政黨把官職作為戰(zhàn)利品，公開(kāi)進(jìn)行“政黨分肥”，造成政府腐敗，民眾迫切要求對(duì)文官制度進(jìn)行改革④1883年，美國(guó)總統(tǒng)簽署了國(guó)會(huì)通過(guò)的《文官法》，規(guī)定成立聯(lián)邦政府公務(wù)員管理機(jī)構(gòu)——文官委員會(huì)，委員由總統(tǒng)提名，經(jīng)眾議院同意產(chǎn)生，向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 第二部分（非選擇題 共160分）36.（36分）讀圖12，回答下列問(wèn)題　　　　古人登上大別山主峰，不禁感嘆南北兩側(cè)的景色：“山之南山花爛漫，山之北白雪皚皚，此山大別于他山也！”（1）推斷古人登山的季節(jié)，分析該季節(jié)南北景色差異的原因。（8分）圖示灌區(qū)是我國(guó)高產(chǎn)農(nóng)田建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域之一，該區(qū)水利工程具有“蓄、引、提、排相結(jié)合”的特色。（2）簡(jiǎn)述形成該特色的自然條件，說(shuō)明灌區(qū)水利工程在高產(chǎn)農(nóng)田建設(shè)中的功能。（10分）（3）分析甲高速公路施工難度大的原因，概述該公路對(duì)大別山區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（10分）國(guó)家大力推進(jìn)信息化，工業(yè)化協(xié)同發(fā)展，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧政策，為大別山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)發(fā)展帶來(lái)新契機(jī)。（4）闡述大別山區(qū)發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的有利因素。（8分）37.（36分）“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”——鄧小平材料一 董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級(jí)，占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對(duì)象。他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂(yōu)”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。古羅馬教育家昆體良（3595年）認(rèn)為，學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育，培養(yǎng)演說(shuō)家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為，完美的演說(shuō)家“不僅要有超群的演說(shuō)天賦，還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù)，能在公私事務(wù)中完成使命，能以忠告引導(dǎo)國(guó)家，能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。（1）閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。（8分）材料二嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“西之教平等，故以公治眾而貴自由”“講教育者，其事常三宗；曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”。1912年，蔡元培批評(píng)清政府的教育宗旨說(shuō)：“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華民國(guó)教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定：“注意道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”。1955年，《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”（2）閱讀材料二，概括中國(guó)近現(xiàn)代教育目標(biāo)的特點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代背景對(duì)此進(jìn)行分析。（10分）材料三 人文教育是歐洲教育的傳統(tǒng)。19世紀(jì)，英國(guó)知識(shí)界對(duì)教育的內(nèi)容展開(kāi)爭(zhēng)論。一派認(rèn)為，科學(xué)（自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)）應(yīng)該是教育的主體內(nèi)容，它是文明的基礎(chǔ)和核心，是國(guó)家富強(qiáng)之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士，而是要滿(mǎn)足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，但科學(xué)在教育中幾乎沒(méi)有獲得應(yīng)有的分量。另一派則認(rèn)為，古典人文科目（語(yǔ)言、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等）仍然應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識(shí)，還是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)美、快樂(lè)、自由和道德的途徑。類(lèi)似的爭(zhēng)論在近現(xiàn)代很多國(guó)家都發(fā)生過(guò)。（3）①概述這一教育爭(zhēng)論在英國(guó)出現(xiàn)的時(shí)代背景。（6分）②教育內(nèi)容既受限于歷史時(shí)代，又對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭(zhēng)論中的觀(guān)點(diǎn)？運(yùn)用中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)加以論述。（12分）要求：觀(guān)點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。38. （32分）閱讀材料，完成下列要求。 科技與人的關(guān)系是一個(gè)歷久彌新、引人深思的話(huà)題。 材料一 發(fā)端于20世紀(jì)中葉的數(shù)字革命，創(chuàng)造出不斷進(jìn)化的“靈長(zhǎng)類(lèi)機(jī)器”。90年代實(shí)驗(yàn)室里的超級(jí)計(jì)算機(jī)，占地有一個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)的面積那么大，成本高達(dá)5000萬(wàn)美元；20年后尋常百姓家中的平板電腦，像雜志一樣的輕薄，運(yùn)算能力更勝一籌，成本卻不到500美元。數(shù)字時(shí)代人類(lèi)能夠處理和利用的知識(shí)信息實(shí)現(xiàn)了爆炸式增長(zhǎng)。手機(jī)的導(dǎo)航應(yīng)用程序自動(dòng)接收車(chē)輛的定位信息，分析實(shí)時(shí)路況，告訴司機(jī)到達(dá)目的地的最佳路線(xiàn)；健康數(shù)據(jù)庫(kù)公司通過(guò)可穿戴式設(shè)備監(jiān)測(cè)海量普通市民的個(gè)人健康狀況，協(xié)助醫(yī)生進(jìn)行精準(zhǔn)治療。 數(shù)字技術(shù)讓人與人之間的連接變得空前廣泛和緊密。你的一天可以這樣度過(guò)：早上用拼車(chē)軟件叫了一輛私家車(chē)順路載你去上班；中午從短租網(wǎng)站上聯(lián)系了一個(gè)背包客，準(zhǔn)備把閑置的房間租給他；晚上接受了五位網(wǎng)友的求助，幫他們修改程序代碼。材料二 有研究認(rèn)為，不同職業(yè)被電腦取代的概率主要取決于其社交性、創(chuàng)造性以及感知和操控性的強(qiáng)弱?！咀ⅰ俊案兄筒倏匦浴敝胳`敏、協(xié)調(diào)的操作能力和應(yīng)付復(fù)雜工作環(huán)境的能力。（1） 閱讀上述材料，闡述科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步怎樣影響了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活。（13分）材料三 無(wú)人駕駛汽車(chē)是一種主要依靠車(chē)內(nèi)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛的智能汽車(chē)，這一技術(shù)的應(yīng)用可以減少交通事故、改變城市擁堵?tīng)顩r、節(jié)約能源消耗，甚至將影響人們的生活方式和社會(huì)觀(guān)念。國(guó)內(nèi)外各大汽車(chē)制造商和互聯(lián)網(wǎng)公司紛紛投入巨資開(kāi)發(fā)研制。但是，無(wú)人駕駛汽車(chē)的發(fā)展也面臨一些問(wèn)題。比如，汽車(chē)上路