高二年級(jí)政治期末質(zhì)量評(píng)估試卷(編輯修改稿)
2025-07-19 08:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 D．要充分相信自己的感覺22．“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”；“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，這些充滿深圳城市精神氣質(zhì)的“深圳觀念”，指引和造就著今日深圳的輝煌。這表明 （ ）ks**5u ①觀念能夠給人和社會(huì)以巨大的影響 ②觀念總是推動(dòng)社會(huì)和人的進(jìn)步與發(fā)展③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力和目的 ④要倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 A．①② B．②③ C．③④ D．①④23．2010年7月30日6時(shí)20分，為人們所熟知的“中國三錢”中的最后一位——錢偉長先生在上海逝世，享年98歲?！叭X”（錢三強(qiáng)、錢偉長和錢學(xué)森）不僅是一段輝煌的記憶，更代表著一種精神。在他們不計(jì)個(gè)人得失，甘于奉獻(xiàn)的平和中，我們滌凈浮躁，調(diào)正人生奮斗的目標(biāo)；在他們認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作細(xì)節(jié)態(tài)度中，我們收斂起輕漫；在他們永不停歇的創(chuàng)新中，我們無法倦怠，重新邁開向前的步伐！這給我們的啟示是（ ）①“三錢”的實(shí)踐活動(dòng)是我們精神財(cái)富的源泉②“三錢”的精神可以構(gòu)成我們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)③人們的精神貢獻(xiàn)優(yōu)于物質(zhì)貢獻(xiàn) ④調(diào)動(dòng)人的精神力量，能有力的推動(dòng)人自身的進(jìn)步A．①② B．①④ C．②③ D．②④24．西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施10年來，西部地區(qū)立足本地實(shí)際，踐行科學(xué)發(fā)展觀，走中國特色新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化和自主創(chuàng)新道路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度明顯加快，人民生活水平不斷改善。其中蘊(yùn)含的辯證法道理有（ ）A．物質(zhì)決定意識(shí) B．事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的C．理論與實(shí)踐相結(jié)合 D．個(gè)性與共性的統(tǒng)一，奧地利人馬克斯舒施尼發(fā)明了塑料袋，這樣包裝既輕便又結(jié)實(shí)，在當(dāng)時(shí)無異于一場(chǎng)科技革命?？墒鞘媸┠嶙鰤?mèng)也沒想到，到塑料袋百歲“誕辰”紀(jì)念日時(shí)，它竟然被評(píng)為20世紀(jì)人類“最糟糕的發(fā)明”。從一場(chǎng)科技革命到“最糟糕的發(fā)明”說明了（ ） A. 發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 26. 劉禹錫有詩“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！斌w現(xiàn)的哲理是 A．新舊事物是普遍聯(lián)系的 B．事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的C．事物是不斷發(fā)展的，舊事物擋不住新事物的成長ks**5uD．事務(wù)的內(nèi)部矛盾是催動(dòng)事物發(fā)展的原因。27．我國正在實(shí)施的人才強(qiáng)國戰(zhàn)略把提高人的素質(zhì)作為工作的重點(diǎn)，力爭把人口壓力轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢(shì)。實(shí)施這一戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)是 ① 主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起決定作用 ② 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ② 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④ 聯(lián)系是普遍的A．①② B．①③ C．①④ D．②③28 .下列說法符合辯證否定原理的是 A．把寫好的字又涂掉 B．將蟲子踩死C．改革是自我完善和發(fā)展 D．將小麥磨碎，構(gòu)成了一個(gè)造型酷似火炬的五羊外形輪廓，把跑道、五羊、“海上絲路，廣州是起點(diǎn)”等代表著廣州2200多年深厚的歷史文明積淀的元素結(jié)合起來，構(gòu)圖以抽象和具體相結(jié)合，在靈動(dòng)、飄逸中不失穩(wěn)重，象征著亞運(yùn)會(huì)的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。從《生活與哲學(xué)》的角度看這反映了 A．優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展B．意識(shí)促進(jìn)事物的變化和發(fā)展C．用一種標(biāo)識(shí)概括多樣性的文化，會(huì)制約文化的發(fā)展D．辯證否定在“揚(yáng)棄”中實(shí)現(xiàn)了事物的聯(lián)系與發(fā)展 ：“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴”，這句話所指的是（ ?。〢．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B．社會(huì)意識(shí)發(fā)展水平同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性 C．哲學(xué)的發(fā)展具有其歷史繼承性 D．社會(huì)意識(shí)的變化同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化不完全同步 3人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是A．一帆風(fēng)順的發(fā)展過程 B．周而復(fù)始的循環(huán)過程C．前進(jìn)的、上升的 D．有時(shí)前進(jìn)，有時(shí)倒退的過程3“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體”這一論斷蘊(yùn)含的哲理是A．人民群眾在社會(huì)變革起主體作用 B．人民群眾中主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾C．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精
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