中華民族精神超星爾雅課程答案解析(編輯修改稿)
2025-07-19 05:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、儒家、佛家三教并存，其代表詩(shī)人分別是（）。D 李白、杜甫、王維（）建立的。C 隋朝（）影響了日語(yǔ)字母的創(chuàng)立。 A 行書(shū)，吸引了大批日本留學(xué)生前往唐朝。（）。（）√1.（）提出了“為天地立心，為生民立命”的思想。A 張載，（）和（）的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。 C 土地、人口3.（）的專制反映了專制主義集權(quán)的極致。 D 文化4文字獄出現(xiàn)并興盛于清朝。（），摒棄了佛教和道教思想。（）（）。D 明朝（）。 D 以上都是，在歷史衰落時(shí)期，中華民族精神會(huì)呈現(xiàn)勃發(fā)特點(diǎn)。（）“漢”是在（）。A 魏晉南北朝，歷朝歷代都在修筑長(zhǎng)城。（）√，追求長(zhǎng)生不老的道教產(chǎn)生。（）（）。C 文化精英、仁人志士（）。B 鄭和下西洋。（）√（）。D 對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了修繕第五章（）。 A 文化。（）√，學(xué)者們從日本大量引進(jìn)近代西方民族思想概念，其中有（）。D 以上均是4.“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”出自古代哪位著名詩(shī)人的文章？（）B 韓愈（）。D 共同政治背景6“民族”這個(gè)概念被引進(jìn)中國(guó)一定是來(lái)自日譯西書(shū)這種形式。（），只有中國(guó)和四夷之分，它們之間真正意義上的區(qū)別在于文化的差異?！?，并提出了”民族共同體“這一概念？（）A 黃興“文化共同體”這一概念，其中“文化”包括特性。（）D 以上均有，對(duì)于民族概念的研究和傳播貢獻(xiàn)最大的是（）。C 梁?jiǎn)⒊?.”民族聚合體“這一概念是由費(fèi)孝通在1988年的《中華民族的多元一體格局》一文中提的。（） ，是誰(shuí)在《籌議海防折》一文里面提出興建水師，鎮(zhèn)守海關(guān)。（）C 李鴻章？（）D 出洋學(xué)習(xí)3.”亟拯斯民于水火，切扶大夏于將傾”這句話是由誰(shuí)提出來(lái)的，目的在于振興中華？（）B 孫中山《社會(huì)主義達(dá)爾文》引進(jìn)中國(guó)的是著名的翻譯家嚴(yán)復(fù)。（）√。（）√？（）A 來(lái)華旅游的外國(guó)人士（）。 D 以上均是“新文化運(yùn)動(dòng)”總司令的是誰(shuí)？（）B 陳獨(dú)秀？（）C 門閥“實(shí)用理性”的基本特征不包括下列哪一個(gè)？()A 情感4.“實(shí)用理性”向“科學(xué)理性”方向提升經(jīng)歷了二個(gè)階段:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期和五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。（）√“科學(xué)理性”實(shí)際上已經(jīng)上升到了精神層面的高度。（）
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