【正文】
政府失信的表現(xiàn)沒有()。()。()√。C 由于人的交往需求而產(chǎn)生的合理地處理個(gè)人之間、個(gè)人與群體之間關(guān)系的需求?()D 主流文化、發(fā)展、持續(xù)的動(dòng)力都源自精神。(),尤其是精神文化的認(rèn)知和依附。()√ 專業(yè)整理分享 。()√“自在”和“自覺”兩種形式。(),升學(xué)率是第一位的。()√,以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。D 以上均是、最基本的因素。D 以上均是,靠消費(fèi)者對(duì)其的認(rèn)同程度?!薄⒂?jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。()√、主權(quán)、人口、領(lǐng)土等因素構(gòu)成的。()。()√5.“惟人人欲欲其私,則無(wú)損于公家之弩項(xiàng),而終為公家之大利。()√。D 以上均是4.“諸侯用夷禮則夷之,進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”出自古代哪位著名詩(shī)人的文章?()B 韓愈()。()√,追求長(zhǎng)生不老的道教產(chǎn)生。 C 土地、人口3.()的專制反映了專制主義集權(quán)的極致。 D 疆土面積。 C 尊卑有序。()()。()?() C 文化性3.“華夏”的“華”代表的是一種()。(),柏林在政治上屬于()。()√()。 D 個(gè)體人、群體人、民族人()。()√,先進(jìn)思想家引入了西方文明()和()的精神。()√、伊斯蘭文明、儒家文明將會(huì)扮演重要角色。C 民主、法治,鄭和比哥倫布航海的時(shí)間早,意義也更大。()()為主要內(nèi)容的思想革命。 完美WORD格式資料 ()。()√,民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記。()√2.()與()構(gòu)成了西方社會(huì)的文明體系。A 美國(guó)、歐盟、日本。()、市場(chǎng)化和多元化等的挑戰(zhàn)。(),從先到后的演變順序是()。A 實(shí)行君主制。A 英國(guó)、法國(guó)、美國(guó),東德人工資上漲、出國(guó)自由,很多人不愿意回到東西德時(shí)期。()√第三章“中華民族”這一概念的是孫中山。 C 1840年。D 倫理學(xué),其民族特征不包括()。()√4.“唐宋轉(zhuǎn)折論”的內(nèi)容不包括()的轉(zhuǎn)變。A 張載,(