思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文(編輯修改稿)
2025-07-19 05:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 間搖擺。作品也給我們展示了福貴年輕時(shí)的生活方式，夜以繼日地吃喝嫖賭，由一闊少終于變成一文不名的窮光蛋、佃農(nóng)，父親是被活活氣死的。比起之后遇到的種種磨難，福貴至少曾經(jīng)領(lǐng)略過(guò)富足生活的美好，作為一個(gè)人，他首先是一個(gè)自然人，他縱歡縱欲不受各種約束。但當(dāng)自然屬性和社會(huì)屬性相抵觸時(shí)，他沒(méi)有逃避。前期的生命之輕與后來(lái)的生命之重發(fā)生在同一個(gè)人身上，而他居然也平靜地承受了下來(lái)。這樣一個(gè)令人感覺(jué)匪夷所思的人生，以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。“活著”到底意味著什么？是去忍受命運(yùn)強(qiáng)加的一切苦難，去承擔(dān)生命賦予的所有重?fù)?dān)？還是去擺脫痛徹心底的絕望？ 福貴的生命軌跡是彎彎曲曲的，也被各種苦難打擊得深深淺淺、坑坑洼洼。他活著好像就是為了看著身邊的親人一個(gè)個(gè)離去，但對(duì)他個(gè)人而言卻沒(méi)有這種“幸運(yùn)”，他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)！一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓他的生命提前逃離的。在失去了其他的親人之后，福貴與苦根相依為命，他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時(shí)候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來(lái)是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長(zhǎng)了，但是，因?yàn)椴辉缚粗吓Ｔ诳蓿缫巡辉贂?huì)哭的福貴買下了它。起個(gè)名字也叫福貴。一過(guò)10年，“兩個(gè)老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒(méi)有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時(shí)候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是正在埋頭犁田的那些牛。生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，也不管肩上負(fù)載著什么。福貴的故事是一個(gè)普普通通的中國(guó)二十世紀(jì)六十年代的男人的故事，在中國(guó)，從二十世紀(jì)四十年代到八十年代之間的那幾代人，他們承受了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、貧窮、十年浩劫、失去親人……一切生命最殘酷的方式都以他們的生命做了實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)使人的生存狀態(tài)直達(dá)底線，那就是“人為活著本身而活著”。沒(méi)有苦難的人生自然有著生命不堪承受之輕。我們?cè)诰唧w、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際環(huán)境中，自然會(huì)遇見(jiàn)許多不可預(yù)知的狀況，更多的是苦難。作為一個(gè)人，最大的使命就是活著。在最困難的時(shí)候，想到的不是死和放棄，而是希望。即使與命運(yùn)相互仇恨，卻也深深感激，無(wú)法離棄。就像福貴，在他的極度“清醒”之中，其實(shí)暗含著無(wú)奈之極，但他毅然抖起肩扛了下來(lái)。也許生活不會(huì)真的把這么多的苦難加諸在一個(gè)人的身上，就像祥林嫂的經(jīng)歷，現(xiàn)實(shí)中也許不會(huì)倒霉至此。然而，文學(xué)作為一種藝術(shù)，總是把發(fā)生在你、我、他身上的一切串聯(lián)起來(lái)，放到故事中主人公身上，讓他一次感受到我們所有人的辛酸。如果說(shuō)活著是一場(chǎng)虛無(wú)一場(chǎng)絕望，這種人生的尷尬就應(yīng)該用頑強(qiáng)不屈的人生實(shí)踐創(chuàng)造一個(gè)充實(shí)歡樂(lè)的人生過(guò)程。這，既是人生的態(tài)度，同時(shí)也是人生的意義。 虛無(wú)作為背景是人的宿命，是生命的前提，誰(shuí)也避不開(kāi)逃不掉，逃避
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