當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與財務(wù)知識分析政治(編輯修改稿)
2025-07-19 04:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 展中國家廣泛接受和贊同．也為一些發(fā)達(dá)國家所接受。 （3）和平共處五項原則行之有效，它反映了新型國際關(guān)系的本質(zhì)特征，本質(zhì)上是反對侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國家獨立和自主權(quán)力的，是對幾個世紀(jì)以來的強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義的否定，是一項嶄新的國際準(zhǔn)則。實踐證明，和平共處五項原則是處理社會制度相同或不同國家之間，左鄰右舍相互間關(guān)系的最好準(zhǔn)則。2. 論斷正確，這是在把握世界基本發(fā)展趨勢基礎(chǔ)上，對解決世界這兩大問題的嚴(yán)重性緊迫性的深刻認(rèn)識。強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展兩大問題一個也沒有解決，主要在于： （1）冷戰(zhàn)結(jié)束后，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在并有新的表現(xiàn)，仍然是威脅和平與穩(wěn)定的主要根源。 （2）地區(qū)不穩(wěn)定因素增長，局部沖突此起彼伏。 （3）經(jīng)濟(jì)全球化條件下南北發(fā)展不平衡現(xiàn)象更加嚴(yán)重。 （4）日益突出的全球性問題關(guān)系到人類生存與發(fā)展。 因此說，和平與發(fā)展兩大問題一個也沒有解決，天下仍很不太平。五、簡答題1. （1）實用主義主導(dǎo)了大國關(guān)系的調(diào)整。 （2）大國之間基本上不互為戰(zhàn)爭對手或者不明確地將對方視為敵人，盡力避免公開對抗。 （3）大國間既相互借重又相互制約，既相互協(xié)調(diào)又彼此摩擦，既相互合作又彼此爭奪，是當(dāng)今大國伙伴關(guān)系的主要內(nèi)容。 （4）美國是大國關(guān)系調(diào)整的中心，其他大國關(guān)系的調(diào)整深受美國影響。 （5）不存在其他大國聯(lián)合起來反對美國的前景。 （6） 大國關(guān)系調(diào)整的主戰(zhàn)場在歐亞大陸。 （7） 世界次等大國在大國關(guān)系調(diào)整中的重要性不斷增強(qiáng)。2. (1) 國際秩序與國際格局既相區(qū)別又相聯(lián)系。 （2）國際秩序不同于國際格局。國際秩序是指處理國際關(guān)系行為主體之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則、規(guī)章和相互作用機(jī)制的總和 ，反映的是國際社會在一定時期的運行機(jī)制和規(guī)則、規(guī)范，具體回答國家間如何相處以及用什么方式、什么機(jī)制解決國際爭端等問題；國際格局是指一定歷史時期活躍于國際社會并充當(dāng)主角的國際關(guān)系行為體之間相互關(guān)系的一種結(jié)構(gòu)和狀態(tài)，它反映的是一定時期國際社會戰(zhàn)略力量分布的情況怎樣，力量對比如何，是國際社會呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)和式樣。 （3）國際秩序和國際格局是密切聯(lián)系的。一定的國際格局必然有一定的國際秩序與之相對應(yīng)，國際秩序是支撐一定國際格局的準(zhǔn)則和機(jī)制，它只能在國際格局范圍內(nèi)運行和演變。國際格局變了，國際秩序也跟著改變，因為新的戰(zhàn)略力量處理它們之間的關(guān)系，需要新的規(guī)章、準(zhǔn)則和機(jī)制。3. 綜合國力由物質(zhì)和精神兩方面力量構(gòu)成。其中精神力包括： （1）政府效能。廉潔高效的政府能夠制定合理的政策措施，推動社會發(fā)展，在國際斗爭中有力地維護(hù)國家民族利益，能夠得到人民的擁護(hù)，增強(qiáng)國內(nèi)的凝聚力，提升綜合國力。 （2）國家、民族的內(nèi)聚力，主要包括人心向背、民族士氣、民族精神的高低等幾個方面。 （3）目標(biāo)合理性，包括政策的正義性與非正義性、政策目標(biāo)是否符合國家的承受能力，即制定的政策目標(biāo)符不符合國家實際。 （4）社會制度。先進(jìn)的社會制度和符合實際的經(jīng)濟(jì)政治等各方面體制可以最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)動各方面的積極性，從而有助于國力的發(fā)展和提高。六、論述題 1. 西方國家和包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家在建立國際新秩序上各有自己的構(gòu)想，雙方的主張具有原則性分歧，主要是： （1） 未來世界是一球多制，還是一球一制。美國、日本和西歐雖然存在著爭奪建立國際新秩序主導(dǎo)權(quán)的斗爭，即未來世界的新秩序是美國獨家主宰，還是西方“共管”，但它們在本質(zhì)上是一致的，都主張未來世界應(yīng)當(dāng)是一球一制，即資本主義制度；都主張用西方的價值觀重塑世界，和平演變社會主義國家，對發(fā)展中國家推行“人權(quán)外交”，謀求建立全世界統(tǒng)一的資本主義體系。廣大發(fā)展中國家和中國等社會主義國家則主張尊重世界各國人民選擇社會制度和發(fā)展道路的自主權(quán)力．反對將自己的意識形態(tài)和社會制度強(qiáng)加于人。 （2） 未來世界是少數(shù)國家領(lǐng)導(dǎo)的體制，還是國家不分大小強(qiáng)弱一律平等。美國等西方國家認(rèn)為，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，是它們對社會主義國家長期進(jìn)行冷戰(zhàn)的結(jié)果和勝利，因此，它們有權(quán)享受勝利的成果．即在未來世界中，它們應(yīng)當(dāng)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。中國和廣大發(fā)展中國家則認(rèn)為在未來世界中應(yīng)該各國一律平等，反對領(lǐng)導(dǎo)國、主導(dǎo)國，世界上的事由世界各國人民共同做主，世界各國的事由世界各國人民自己做主，反對他國干涉內(nèi)政。 （3） 未來世界新秩序是名副其實的“新”，還是不過是舊秩序的翻版。西方國家提出的新秩序是一個或幾個大國、強(qiáng)國主宰世界，因此，它們所謂的新秩序，不過是改頭換面的舊秩序，以大欺小、以強(qiáng)凌弱、在國際政治中崇尚武力的本質(zhì)沒有改變。包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家則堅決反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治．主張在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上建立嶄新的國際關(guān)系 。 （4） 聯(lián)合國的權(quán)威如何維護(hù)，聯(lián)合國改革如何進(jìn)行？西方國家尤其是美國，想再度把聯(lián)合國納入到為它的霸權(quán)主義政策服務(wù)的軌道；一些西方大國希望把聯(lián)合國改造成為大國分享世界權(quán)力的工具；發(fā)展中國家則希望把更多的發(fā)展中國家安排進(jìn)聯(lián)合國，以代表發(fā)展中國家利益，同時制約發(fā)達(dá)國家。 2. 所謂的“中國經(jīng)濟(jì)威脅論”認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，已成為世界第三大經(jīng)濟(jì)大國，甚至斷言中國
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