桂林王城歷史文化資源調(diào)查研究(編輯修改稿)
2025-07-19 03:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。僅是1998年～2000年三年間，就累計(jì)投入了人民幣1800多萬元，對承運(yùn)門、承運(yùn)殿等古跡建筑進(jìn)行修繕、維護(hù)。如今，王城景區(qū)擁有各種喬灌木樹種100多種2000多株，其中名木古樹22株，各類草坪47000多平方米，各種花圃5000多盆，綠化覆蓋率高達(dá)70%，超過城市園林綠化比率40%的達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。王城內(nèi)各種古建筑等文物，也得到了較好的修繕和保護(hù)。但是目前王城的旅游還存在著一些問題，主要表現(xiàn)在：（1）旅游線路單一。王城現(xiàn)有的旅游范圍主要是中軸線上的“一門（承運(yùn)門）一殿（承運(yùn)殿）一宮（寢宮）一山（獨(dú)秀峰）一池（月牙池）一館（博物館）”，而其他景點(diǎn)如城墻、學(xué)校花圃園、校園環(huán)境區(qū)等沒有形成旅游線路。（2）服務(wù)項(xiàng)目單一。許多國內(nèi)外旅游者來也匆匆，去也匆匆，在王城內(nèi)平均停留時(shí)間每人僅為40分鐘左右。有關(guān)部門沒有根據(jù)各類游客的需要，組織有特色的文藝、娛樂等旅游活動(dòng)，也沒有提供充分反映王城特色的旅游紀(jì)念品、工藝品和土特產(chǎn)品。現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品品種少，形式單一。（3）旅游景點(diǎn)的布景單一。王城內(nèi)很多名勝古跡，如城墻、三塊“及第”牌坊、月牙池、獨(dú)秀峰等人文景觀沒有得到充分開發(fā)；尤其是王城的三大歷史文化（山水文化、教育文化、藩王政治文化）深層次的內(nèi)涵基本上沒有得到挖掘、開發(fā)和利用?；蛑挥幸粋€(gè)孤零零的景點(diǎn)，沒有圍繞一個(gè)中心進(jìn)行系列開發(fā)，以形成一個(gè)游覽區(qū)域。（4）現(xiàn)有的靖江王府博物館基本上是靜態(tài)的陳列式展覽、被動(dòng)的主題展覽，陳列文物不到數(shù)百件，陳列形式單調(diào)、簡陋，適應(yīng)不了旅客求知、求新、求奇、求異的心理需要。獨(dú)秀峰、月牙池的風(fēng)景亭、山門、池墻以及中山仰止亭也沒有得到較好的修繕、維護(hù)，月牙池的污泥也未得到清淤。有些古樹名木還未列入保護(hù)范圍，受病蟲害破壞較為嚴(yán)重。（5）旅游地域空間小，“冷”、“熱”季明顯。桂林王城約四分之三的空間為學(xué)校教學(xué)樓和教職工住宅。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，王城教學(xué)用房（不包括城外）共30幢，教職工用房23幢，破舊房子（違章建筑，包括城內(nèi)外）共35間。上述這些房子共使用王城面積的14多萬平方米。這些問題的存在，不僅表明桂林王城不能更好地適應(yīng)旅游業(yè)不斷向前發(fā)展這一趨勢，同時(shí)也表明桂林王城沒有充分發(fā)揮“利用文物資源吸引海內(nèi)外游客，發(fā)展我國旅游業(yè)，開展國際文化交流”《保護(hù)為主，搶救第一——李瑞環(huán)同志在全國工作會議上的講話》（1992年5月8日），轉(zhuǎn)引《桂林文博》1992年2期。這一應(yīng)有的作用。三、王城歷史文化資源的系統(tǒng)開發(fā)（一）王城歷史文化資源開發(fā)的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為，桂林王城旅游開發(fā)的指導(dǎo)思想是：在王城旅游已有的基礎(chǔ)上，重新定位和規(guī)劃，以保護(hù)國家文物為前提，以建設(shè)全國一流、世界聞名的歷史文化主題公園為目標(biāo)，向中外游人展示王城豐厚的山水文化、教育文化和藩王政治文化，把王城建設(shè)成為可持續(xù)發(fā)展的旅游勝地。（二）以王城中軸線為中心，開發(fā)歷史文化資源。桂林王城歷史文化資源以明代靖江王府遺址為代表，從現(xiàn)存的遺址來看，當(dāng)年整個(gè)靖江王府建筑嚴(yán)格按明代藩王府建制，布局以中軸線為中心，左右兩側(cè)為輔助性建筑。位于中軸線上的端禮門（又稱正陽門）、承運(yùn)門（現(xiàn)廣西師大本部校門）、承運(yùn)殿（現(xiàn)廣西師大本部辦公樓）寢宮（現(xiàn)廣西師大本部大禮堂）、宮苑（獨(dú)秀峰、月牙池一帶）、廣智門（現(xiàn)廣西師大本部后門）在建筑上基本體現(xiàn)了王城古建筑的歷史文化特色。民國初期孫中山北伐時(shí)的總統(tǒng)行轅和北伐大本營，清代貢院、南朝劉宋顏延之的讀書巖、唐代府學(xué)，也基本上集中于這條中軸線上。因此，王城中軸線基本包含了王城的歷史文化。目前廣西師大在王城的教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、圖書館、體育館等都分布在中軸線的兩側(cè)，而中軸線在此之前已經(jīng)部分開放。筆者認(rèn)為應(yīng)在中軸線上，建立藩王政治文化旅游區(qū)。（三）將承運(yùn)殿辟為“王城歷史文化博物館”，展示靖江王府的歷史文化。考慮到中軸線上的承運(yùn)殿，其所處方位是王城的中心和重心，故將其作為桂林王城歷史文化博物館的核心建設(shè)。該博物館集中展示王城所蘊(yùn)藏的以明朝靖江王府為主的政治歷史文化。這樣，連同中軸線上的其他景點(diǎn)，更能體現(xiàn)王城歷史文化的整體面貌和規(guī)模。具體構(gòu)想是：將該博物館分成四個(gè)展覽廳。第一展覽廳用沙盤、模具、雕像、圖表、文字、圖片等，全面反映王城從顏延之擔(dān)任始安郡太守到1949年歷史變遷的主要線索。第二展覽廳主要是陳列“靖江王府博物館”收藏的2000多件各種文物，廳內(nèi)分王宮生活、民族民俗等內(nèi)容，并運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，使展覽更逼真、生動(dòng)，增強(qiáng)文物展覽的觀賞性、參與性和操作性，使游客從中了解明朝靖江王的歷史文化知識。第三展覽廳陳列全國各地明朝藩王府的模型、沙盤，并配備電視、錄像，讓游客在洋洋大觀的“王府大觀園”中，大飽眼福。第四展覽廳為“南明烽煙”。除了辟一間陳列南明永歷皇帝在廣西活動(dòng)的資料、實(shí)物、圖表等外，辟一兩間為模擬室，室內(nèi)設(shè)計(jì)充分運(yùn)用聲、光、電、計(jì)算機(jī)等技術(shù)，發(fā)揮現(xiàn)代音響、照明的作用，加以動(dòng)畫、電影，逼真地表現(xiàn)主題內(nèi)容，將現(xiàn)實(shí)和虛幻成功地融為一體，開展復(fù)原王城歷史文化的模擬旅游，使游客耳目一新，激發(fā)他們的游興。（四）恢復(fù)中山紀(jì)念堂，緬懷“國父”的豐功偉績。民國時(shí)期，孫中山北伐曾駐節(jié)于獨(dú)秀峰下，并在桂林進(jìn)行了一系列革命活動(dòng)。這段歷史無論是在桂林還是在全國都有著深遠(yuǎn)的影響，且孫中山在中國歷史上的地位遠(yuǎn)勝于靖江王，尤其是孫中山先生在海內(nèi)外同胞心中具有崇高的地位。因此，應(yīng)恢復(fù)建立中山紀(jì)念堂，以緬懷偉大的革命先行者孫中山先生。民國14年（1925）3月，孫中山在北京逝世，是年冬由李任仁建議，在王城修建中山公園以為紀(jì)念。并將獨(dú)秀峰南麓的玉皇閣（即現(xiàn)在的廣西師大美術(shù)店）改建為中山紀(jì)念堂，內(nèi)有一幅孫中山的巨幅畫像懸掛館中。玉皇閣周圍種植了很多梅花及其他花草樹木。獨(dú)秀峰東麓，離玉皇閣不遠(yuǎn)處建有一亭，名仰止亭，寓“高山仰止，景行景止”之意。亭前建有中山紀(jì)念塔。因此，可設(shè)想將今獨(dú)秀峰南麓的廣西師大美術(shù)店恢復(fù)為中山紀(jì)念堂。堂內(nèi)除了恢復(fù)原貌擺設(shè)，塑造孫中山巨型雕像外，還應(yīng)陳列有關(guān)實(shí)物、圖表、照片等，展示孫中山在桂受歡迎，發(fā)表《知難行易》等演講以及接見共產(chǎn)國際代表馬林，舉行北伐誓師典禮等革命活動(dòng)的史實(shí)，并摘錄
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