政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(編輯修改稿)
2025-07-19 02:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，對(duì)人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。 方法論：要求我們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 1集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向①它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益。②它正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。③它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。 方法論：①要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。 ②要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。 ③要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用 ①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。 2個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辨證關(guān)系 個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響。當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或推動(dòng)作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律又制約著個(gè)人的活動(dòng)。 2人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生的價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。①它是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障。 ②是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。 ③是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在一定條件下精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。 方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在為祖國(guó)繁榮、民族振興中，不斷實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值。 2崇高的理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)、促進(jìn)作用 ①崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器。②崇高的理想是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。③崇高的理想是人生的精神支柱。 方法論：把個(gè)人志向與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來(lái)，將自己的一切同祖國(guó)、同人民、同人類的命運(yùn)結(jié)合在一起。 2人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者（歷史唯物主義） ①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。 方法論：必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。①相信群眾②依靠群眾③為人民群眾的利益而奮斗。 2改造客觀世界和改造主觀世界的辨證關(guān)系 改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界；改造客觀世界的同時(shí)，也改造著自己的主觀世界。 方法論：在改造客觀世界的同時(shí)，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②改造自己的認(rèn)識(shí)能力。③改造主觀世界和客觀世界。 四。文化模塊1。 文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久2。 文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用3。中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。 中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄。4。偉大的民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。5。文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)。6文化創(chuàng)新的源泉，動(dòng)力: 社會(huì)實(shí)踐7。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用8。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價(jià)值觀9。文化的含義：對(duì)于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。10。文化對(duì)人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式。文化影響人的時(shí)間活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。11。公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)12。社會(huì)注意榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)13。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)14。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。 民族理論常識(shí)民族的含義：民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們的共同體。民族的基本特征（1）共同的歷史淵源——民族起源的族體淵源和地域淵源 ?、僮弩w淵源即共同族淵，是指組成一個(gè)民族的人們的共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。共同族源是民族精神聯(lián)系的紐帶，是民族內(nèi)聚力、凝聚力的關(guān)鍵因素之一。②地域淵源也可稱為共同地域，是指組成一個(gè)民族的人們共同生活居住的地區(qū)。是形成民族的物質(zhì)條件。（2）共同生活方式 ?、俸x：民族的共同生產(chǎn)方式主要指組成一個(gè)民族的人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)方面的社會(huì)聯(lián)系、物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)過(guò)程中的組織形式、聯(lián)系形式和行為方式的總和。 ?、?
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