常識(shí)判斷政治常識(shí)(政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué))(編輯修改稿)
2025-07-19 02:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用?！ ∥ㄎ镛q證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。二者最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。 事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾具有特殊性，又具有普遍性，矛盾的特殊性和普遍性是辯證統(tǒng)一的?！ 〖瓤吹绞挛飪?nèi)部對(duì)立的一面，又看到統(tǒng)一的一面，這種方法通俗地講就是一分之二。事物都是一分為二的。也就是說(shuō)，矛盾是普遍存在的。這種普遍存在簡(jiǎn)而言之便是：矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有?！ ≡诿芷毡樾栽淼闹笇?dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法，就叫做具體問題具體分析?！ ∷^兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面?！ ∷^重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾。在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面?！ ∈挛锒加鞋F(xiàn)象和本質(zhì)。現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)與規(guī)律，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。三、政治常識(shí) 我國(guó)的國(guó)體人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！ ∥覈?guó)的政體人民代表大會(huì)制度。 我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的基本原則是民主集中制?！ 薄 耙粋€(gè)國(guó)家，兩種制度”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本方針?！耙粋€(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，在國(guó)際上，代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)?！皟煞N制度”是指在中華人民共和國(guó)這個(gè)統(tǒng)一主權(quán)的國(guó)家內(nèi)，在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、澳門和臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。在“一國(guó)兩制”下設(shè)立的香港、澳門和臺(tái)灣特別行政區(qū)，是我國(guó)的地方行政區(qū)域，它享有高度的自治權(quán)。除了外交和國(guó)防事務(wù)屬于中央人民政府管理以外，它享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)(臺(tái)灣將享有更多的自治權(quán))。此外，在國(guó)務(wù)院授權(quán)下，它可以在經(jīng)濟(jì)文化方面處理某些涉外事務(wù)。 我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則：民主集中制原則，對(duì)人民負(fù)責(zé)原則和依法治國(guó)原則 ******的性質(zhì) 中國(guó)******是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表
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