【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人的妻妾女兒，有的只是一般貧苦鄉(xiāng)民的妻女。有的丈夫死時(shí)有孩子，有的則沒(méi)有。而且，就在蒲松齡長(zhǎng)期坐館的畢家，見(jiàn)于《列女》、《續(xù)列女》的就有4人?！盵15] 25以上材料反應(yīng)了清代女性貞潔觀的狀況。首先，貞潔女人數(shù)很多。其次，行為悲壯。從是否成親來(lái)看，有未成親就自殺的，有成親后丈夫去世而自殺的；從自殺方式來(lái)看，有上吊的，有絕食的。第三，覆蓋面很廣，既有讀書(shū)人的妻妾女兒，又有貧民的妻子女兒，還有從良的青樓女子。第四，此種行為很受社會(huì)認(rèn)可和推崇的。載入縣志，即是希望流傳史冊(cè)。最后，貞潔觀已經(jīng)極端化了。未親迎成禮，未婚夫死了立刻就絕食死；剛剛十八，丈夫死了也立刻自殺而死；最極端的，要屬李氏和王氏了。李氏，只是被門(mén)卒遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了幾眼，還是例行檢查，最多第8頁(yè) 共33頁(yè) 華北水利水電學(xué)院畢業(yè)論文只是聽(tīng)了幾句不干凈的話，竟然自殺了。王氏只是懷疑有人偷看她，沒(méi)有任何證據(jù)，也自殺而亡了。由此可以見(jiàn)得，蒲松齡生活圈內(nèi)的女性貞節(jié)觀念是多么的強(qiáng)烈。原因也很清楚明了：首先，明末已經(jīng)形成的貞節(jié)觀念深入人心，貞節(jié)觀念有著良好的社會(huì)土壤；其次，統(tǒng)治者大肆修史書(shū)予以表彰，貞節(jié)觀念有著良好的政治氛圍。最后，女性們又愿意以命守貞，貞節(jié)觀念有著盡忠職守的執(zhí)行者。這樣，貞節(jié)觀念想不強(qiáng)烈都不行。由此就可以很清楚地顯示出，霍女的自由行為與清朝女子，至少與蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的女子的生活格格不入?；襞揪褪且粋€(gè)離經(jīng)叛道的異類。 霍女交游廣闊與清朝女子生活空間狹小在文中可以看出，霍女每次都是成功逃走，并成功到另一位男性家。這就是說(shuō)，當(dāng)初遇到朱大興被強(qiáng)行帶回，都是她自己策劃好的，因?yàn)樗晖耆腥矶说哪芰Γ墒撬龥](méi)有走。而離開(kāi)朱大興家直奔何姓大戶，何老爺收留了她。后來(lái)，到黃生家，文中說(shuō)：“黃素懷刑”，可是黃生最后還是跟她一起生活了。從這三次經(jīng)歷可以說(shuō)明：霍女很了解朱大興，何老爺和黃生的為人。半夜遇到朱大興，她深知朱大興會(huì)將其帶回；也深知她要山珍海味、水陸奇珍、綾羅綢緞，朱大興會(huì)全部依她。后來(lái)她半夜直奔何家，何老爺收留了她，并且心甘情愿為了她與朱大興打官司。能“直奔”鄰村何姓大戶人家，說(shuō)明霍女很了解當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境；預(yù)料被收留，說(shuō)明她很了解何老爺?shù)臑槿?。同理，霍女?duì)黃生也很了解。最奇特的是巨商子，霍女從巨商之子遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥了自己一眼和調(diào)轉(zhuǎn)船頭的行為，就立即斷定巨商之子想要買(mǎi)她，并順利將計(jì)就計(jì)騙取千金，而自己又全身而退?？梢?jiàn)，霍女必定交游廣闊，生活空間大，與男性交往多，才能知之甚詳，料事如神?？墒?，從上文的分析來(lái)看，清朝女子貞潔觀強(qiáng)烈，一般女子不可能交游面廣，更別說(shuō)與男性交流頻繁，生活空間廣闊了。在文中就有鮮明的例子，霍女假扮黃生的妹妹為黃生張羅親事，使其娶阿美為妻，延續(xù)子嗣。從文中可以判斷出，阿美和霍女家實(shí)際上離得不遠(yuǎn)，阿美竟然不知道當(dāng)?shù)馗緵](méi)有黃生這個(gè)人，更別提他還是霍女的親生哥哥了。而且從下文阿美發(fā)現(xiàn)黃生與“父母”關(guān)系微妙，并查出實(shí)情這一點(diǎn)，可知阿美并非癡呆之人，完全是個(gè)正常的女子。由此可以很清楚地看出清朝女子生活空間是多么狹窄。蒲松齡塑造的霍女與清朝女性簡(jiǎn)直是格格不入，而正是這個(gè)特立獨(dú)行的霍女使得黃生過(guò)上了幸福的生活，也代替蒲松齡懲第9頁(yè) 共33頁(yè) 華北水利水電學(xué)院畢業(yè)論文罰了那些好色驕縱之流。霍女就像是一朵罌粟花[16] 46，綻放著，搖曳著，誘惑著，芬芳著。第10頁(yè) 共33頁(yè) 華北水利水電學(xué)院畢業(yè)論文第四章 李娃霍女形象異同 李娃霍女形象的共同點(diǎn)雖然李娃的形象與唐代文人生活是契合的，而霍女的形象與清代女性生存狀況是背離的，但是她們的形象是相似的。 風(fēng)塵女子，身份卑微 先來(lái)看李娃，《李娃傳》開(kāi)篇即說(shuō)，“汧國(guó)夫人李娃，長(zhǎng)安之倡女也”。此外，文中又借鄭生的朋友長(zhǎng)安通說(shuō)道，“此狹邪女李氏宅也”。顯然，李娃是風(fēng)塵女子。再來(lái)看霍女，文中并沒(méi)有明確說(shuō)明霍女是什么人，只是說(shuō)道 “女其仙耶?”可見(jiàn)蒲松齡認(rèn)為霍女有可能是仙女。尤其是在計(jì)取千金時(shí)，霍女明明是上了巨商之子的船，可是，在黃生上岸后，她竟然隨即出現(xiàn)在黃生眼前，顯然這不是一般人能做得到的。再加上《聊齋志異》描述了很多幽冥仙靈，花妖狐媚。所以韓田鹿認(rèn)為，霍女應(yīng)該是仙女。[9] 119這種說(shuō)法從表面看似乎天衣無(wú)縫，但仔細(xì)推敲就不夠嚴(yán)密。首先，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，《聊齋志異》寫(xiě)的是人，寫(xiě)的全部都是活生生地生活在“明末清初的人” [17] 15。第二，“所謂幽冥仙靈，花妖狐媚，不過(guò)是作者用來(lái)調(diào)配情節(jié)的工具，增加文章的浪漫色彩，趣味性，可讀性罷了”[19] 15。而蒲松齡寫(xiě)《霍女》的本意，用文章中的話就是“為吝者破其慳，為淫者速其蕩”，意在勸誡，至于霍女是不是仙根本就無(wú)關(guān)緊要，加上一些仙的色彩也只是為了霍女行事方便。這兩點(diǎn)可以說(shuō)明霍女是人，而不是仙。第三，從霍女每次出現(xiàn)的時(shí)間“一夜”、“半夜”可以推測(cè)出，霍女必定不是良家女子。第四，從霍女的行為來(lái)看，在朱大興家窮奢極欲，錢(qián)財(cái)揮霍完即刻離開(kāi)；接著入住何家；最后投奔黃生，過(guò)著清貧的生活，這不是與許多風(fēng)塵女性的行為有著相似之處嗎？[15] 26先憑借美貌惹得眾多男性為其揮金如土，一無(wú)所有后就恩斷義絕，最后偶然間遇到一品行高潔的人，就從良踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)日子。很顯然，這與李娃的行為也有著明顯的相似性。毫無(wú)疑問(wèn)，霍女是一位風(fēng)塵女子，只不過(guò)行為帶了些神秘色彩。風(fēng)塵女子身份卑微,地位地下,已是不爭(zhēng)的定論。具體到李娃與霍女，單看名字，就可見(jiàn)一斑。先看李娃的名字，因被老鴇收養(yǎng)，隨之姓李[3] 762，即無(wú)姓；“娃”是對(duì)美女的通稱[3] 760，并不是名字，由此可知，李娃實(shí)際上無(wú)名無(wú)姓。再看霍女，“霍女”諧音為“禍女”，可見(jiàn)，這即使是她的名字，也不是什么好名字。另外，第11頁(yè) 共33頁(yè) 華北水利水電學(xué)院畢業(yè)論文如果“霍”字勉強(qiáng)算是姓的話，“女”字也只是表明性別，不是名字。因此，霍女也可歸為無(wú)名無(wú)姓。李娃與霍女，連名字都沒(méi)有，身份的卑微，地位的地下，不言自明。 容貌絕美，傾國(guó)傾城李娃的美貌，文中正面寫(xiě)到的只有兩次：第一次是鄭生偶遇李娃，見(jiàn)到“有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙，絕代未有”；第二次是鄭生登門(mén)拜訪，見(jiàn)到李娃“明眸皓腕，舉步艷冶”。側(cè)面烘托了兩次：第一次是鄭生偶遇李娃后“不覺(jué)停驂，久之，徘徊不能去”，竟然“詐墜鞭于地，候其從者，敕取之”，方便自己“累眄于娃”，待到“娃回眸凝睇”之時(shí)，鄭生“竟不敢措辭而去”；第二次是鄭生登門(mén)之時(shí)見(jiàn)到李娃竟然“遽驚起，莫敢仰視”，可見(jiàn)李娃的美，攝人心魂，傾國(guó)傾城?；襞拿烂参恼轮姓鎸?xiě)了四次：朱大興霍女帶回家時(shí)用的是“美絕”；而霍女逃到何家的情景是“忽有麗人，半夜入閨闥”，何老爺見(jiàn)“女美”；到黃生家時(shí)，寫(xiě)的是“艷麗忽投”， 兩人“應(yīng)對(duì)間，嬌婉無(wú)那”；而巨商之子是“驚其艷”。即單從視覺(jué)效果上看，霍女確實(shí)是貌美如花，不管有錢(qián)有勢(shì)的，還是無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)的，都認(rèn)為她很漂亮。再?gòu)膫?cè)面烘托來(lái)看，何老爺愿意違法收留她這個(gè)逃妾，還因其與朱大興打官司；“素懷刑”的黃生也留之同宿；巨商之子僅看一眼就“反舟綴之”以千金買(mǎi)霍女，可見(jiàn)這個(gè)霍女的確是美麗動(dòng)人。 性格鮮明，品質(zhì)崇高李娃與霍女都是性格鮮明，品質(zhì)崇高之人。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一，積極主動(dòng)、浪漫氣質(zhì)；二，樂(lè)于奉獻(xiàn)、俠義善良；三，深謀遠(yuǎn)慮、清醒睿智。在追求愛(ài)情的過(guò)程中，李娃與霍女一直“都是主動(dòng)地爭(zhēng)取和把握，而不是被動(dòng)的等待”[18] 165。在李娃與鄭生的交往過(guò)程中，初相遇，鄭生“累眄”，李娃 “回眸凝睇，情甚相慕”。鄭生登門(mén)拜訪，李娃“大悅”，“整裝易服而出”。到天色已晚之時(shí)，老鴇催鄭生“速歸”，李娃道“方將居之，宿何害焉”，并且“詼諧調(diào)笑，無(wú)所不至”。鄭生一無(wú)所有之時(shí)，李娃與老鴇設(shè)計(jì)騙逐鄭生，李娃積極參與其中。風(fēng)雪夜見(jiàn)到奄奄一息，臟亂不堪的鄭生，“娃前抱其頸，以繡襦擁而歸于西廂”，并且勸說(shuō)老鴇同意收留鄭生。鄭生身體康復(fù)，李娃說(shuō)道，“體已康矣，志已壯矣。淵思寂慮，默想曩昔之藝業(yè)，可溫習(xí)乎”？帶著鄭生買(mǎi)書(shū)后，“令生斥棄百慮以志學(xué)，俾夜作晝，孜孜矻矻”，自己一直監(jiān)督提醒，直至功成名就。第12頁(yè) 共33頁(yè) 華北水利水電學(xué)院畢業(yè)論文高中封官后，李娃說(shuō)道，“今之復(fù)子本軀，某不相負(fù)也”，“愿以殘年，歸養(yǎng)老姥”，“君當(dāng)結(jié)媛鼎族，以奉蒸嘗”，“中外婚媾，無(wú)自黷也”，“勉思自愛(ài)，某從此去矣”。由此可見(jiàn)，從始至終，李娃一直都是主動(dòng)的。在霍女與黃生的交往過(guò)程中，初相遇是“女扣扉入，自言所來(lái)”，“黃見(jiàn)艷麗忽投，驚懼不知所為”，“固卻之，女不去”，兩人“應(yīng)對(duì)間，嬌婉無(wú)那”，“黃心動(dòng)，留之”；接著是“女早起，躬操家苦”，一起生活了六七年。從之前的分析可知，霍女有能力逃走，而黃生又無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)，霍女走了，他也沒(méi)有辦法?；襞恢绷粼邳S生身邊可知霍女是心甘情愿主動(dòng)留下的。遇到巨商之子時(shí)，見(jiàn)其“反舟綴之”，即對(duì)黃生言，“今有一療貧之法，不知能從否”，“ 妄雖陋，幸未老耄，有能以千金相贈(zèng)者，便鬻妄去，此中妻室、田廬皆備焉”，“此計(jì)如何”？黃生大驚失色?；襞畢s讓船婆去和巨商之子交談，談好價(jià)錢(qián)，女謂黃曰：“妄日以千金之軀事君，今始知耶”？隨即，逼著黃生在契約上簽字畫(huà)押。在霍女家安頓好后，一日，霍女“謂黃曰：‘今為君謀：請(qǐng)買(mǎi)一人，為子嗣計(jì)。然買(mǎi)婢媵則價(jià)奢。當(dāng)偽為妄也兄者，使父與論婚，良家子不難致?！S不可。女弗聽(tīng)。有張貢士之女新寡，議聘金百緡，女強(qiáng)為娶之。新婦小名阿美，頗婉妙。女嫂呼之?！辈痪谩爸^黃曰：‘妄將與大姊至南海，一省阿姨，月余可返，請(qǐng)夫婦安居。’遂去。”可見(jiàn)，從初相遇，到共同生活六七年，再到賣(mài)己得千金，計(jì)取新婦，直至最終離去，霍女都是積極主動(dòng)的。在禮教約束甚嚴(yán)的封建社會(huì)中，多少女性以夫?yàn)樘?，唯夫令是?tīng)；多少女性笑不漏齒，行不露腳，走路肩不搖；多少女性，委曲求全，唯唯諾諾？可是，霍女和李娃卻是一直把握著自己的命運(yùn)。再看李娃“大悅”、“整裝易服而出”和“詼諧調(diào)笑，無(wú)所不至”，且思霍女使“療貧之法”并“以千金之軀事君”，她們身上都彌漫著濃濃的浪漫氣息。如果說(shuō)李娃是才情高妙，多才多藝，具有大家閨秀風(fēng)范的話，那么霍女就是調(diào)皮可愛(ài)，古怪精靈，具有平民女子風(fēng)采了。在婚姻生活上，雖然李娃是最后才“如秦晉之偶”，光明正大地嫁給鄭生，但在收留滎陽(yáng)生并與之同居時(shí)，李娃和滎陽(yáng)生就已經(jīng)是事實(shí)夫妻了。所以，婚姻生活可以從此算起，其樂(lè)于奉獻(xiàn)、俠義善良的品質(zhì)在婚姻生活上顯現(xiàn)得淋漓盡致。首先，李娃作為京城名妓，在鄭生一無(wú)所有，命懸一線時(shí)救助他，這本身就是善良俠義的體現(xiàn)。接著自贖其身，悉心照顧：“乃與生沐浴，易其衣服”，“為湯粥，通其腸，次以酥乳潤(rùn)其臟”，“旬馀，方薦水陸之饌”，“頭巾履襪，皆取第13頁(yè) 共33頁(yè)華北水利水電學(xué)院畢業(yè)論文珍異者衣之”，“未數(shù)月，肌膚稍腴”。鄭生幾乎被其父鞭笞至死，又一直行乞，饑寒交加，身體狀況之差，可想而知。李娃竟然在數(shù)月之間讓其康復(fù)，用心之專，用心之細(xì)，不容置疑。京城名妓自贖其身救助窮困潦倒的鄭生，這意味著，她斷絕了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，犧牲了錦衣玉食的生活，即將過(guò)著過(guò)著清苦平淡的日子；這也意味著，她要失去廣泛交游的樂(lè)趣，終日陪伴鄭生?？梢哉f(shuō)是從一個(gè)世界跌入另一個(gè)世界，其犧牲之大可見(jiàn)一斑，其俠義心腸顯示得暢快淋漓。同樣的奉獻(xiàn)，善良和孝順體現(xiàn)在婚后?；楹?，李娃“婦道甚修，治家嚴(yán)整，極為親所眷尚”，“后數(shù)歲，生父母偕歿，持孝甚至”?；襞c黃生則是從相遇就成了事實(shí)夫妻。首先，與黃生結(jié)合本身就是一種犧牲?；襞谥旒沂场氨匮喔C、雞心、魚(yú)肚白作羹湯，始能饜飽”，病則“日須參湯一碗”，且“衣必錦繡”；在何家“供奉一如朱”；黃生則一無(wú)所有，霍女“早起，躬操家苦”。從豪門(mén)大院到破屋瓦舍，從錦衣玉食到粗茶淡飯，從坐享其成到事事躬親，從千嬌百媚到樸樸素素，從物資豐富的天堂跌進(jìn)物資匱乏的地獄。在丈夫的事業(yè)上，李娃與霍女更是顯示了其睿智清醒、高瞻遠(yuǎn)矚。先看李娃。鄭生身體康復(fù)，即刻督促其讀書(shū)，考取功名。在鄭生“二歲而業(yè)大就，海內(nèi)文籍，莫不該覽”“生謂娃曰：‘可策名試藝矣’”之時(shí)，“娃曰：‘未也，且令精熟，以俟百戰(zhàn)。’更一年，曰：‘可行矣?！惫?，一舉高中。鄭生想做官，李娃說(shuō)道，“未也”，“今秀士茍獲擢一科第，則自謂可以取中朝之顯職，擅天下之美名。子行穢跡鄙，不侔于他士，當(dāng)?shù)a淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭(zhēng)霸群英”。李娃的睿智清醒、高瞻遠(yuǎn)矚盡顯其中。第一，從“俟百戰(zhàn)”、“ 連衡多士，爭(zhēng)霸群英” 可知李娃目標(biāo)遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮。第二，從兩次“未也”和一次“可行”可知李娃睿智聰慧，懂得把握時(shí)機(jī)。第三，從李娃對(duì)形勢(shì)的分析，可知其清醒。畢竟鄭生“行穢跡鄙，不侔于他士”，若取勝，則萬(wàn)事大吉；若失敗，則必須飽受譏諷。[19] 227再看霍女。對(duì)于黃生而言，顯然霍女帶給他的是美色的享受，意外的財(cái)富，嬌媚的妻子，可愛(ài)的孩子。事業(yè)這個(gè)角度并不明顯，然而，從另一個(gè)角度分析，貧寒的黃生因?yàn)榛襞辉儇毟F了，完成了發(fā)家致富的事，娶得了美嬌妻，延續(xù)了香火，所以把計(jì)取千金作為黃生的事業(yè)，也是可以說(shuō)得通的。霍女憑舷窗眺望，“有巨商子過(guò)，驚其艷，反舟綴之”?；襞?jì)上心頭，逼著黃生以一千兩白銀的價(jià)格把