【文章內(nèi)容簡介】 面來看，恐懼并不一定是一個(gè)完全貶義的詞，有人甚至認(rèn)為“適當(dāng)?shù)目謶质且环N美德”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們確實(shí)能遇到處事十分膽怯的人，他們一方面對自己缺乏信心，不喜歡公開亮相，無意與他人競爭，遇事猶豫不決，瞻前顧后表現(xiàn)得很不善于交際；但另一方面又往往勤于思考，凡事考慮十分周到。我們也會遇到一些不太恐懼的人，一方面，他們往往對自己十分自信，很少拘謹(jǐn)，能夠捕捉到較多施展自己才華的機(jī)會；另一方面，也可能太過大膽，而且自以為是，容易與人爭執(zhí)，從而得罪和傷害別人。因此，遇事恐懼究竟是好是壞，不能一概而論。但從主動改變以求得成功的角度來講，恐懼是應(yīng)當(dāng)逐步加以克服的。恐懼不能超過一個(gè)有限的“度”，過度的謹(jǐn)慎處事可能會使人消極保守、沉溺在自我的小圈子里，幻想與外界隔絕，而不利于人的成功，甚至有可能造成心理障礙。斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在抽樣調(diào)查的1萬多人中，約40%的人有不同程度的恐懼心理，并且男性和女性的恐懼心理人數(shù)比例基本持平。很多有恐懼心理的人都希望自己能有所改變，變得果斷、大膽、樂觀而外向一些，以適應(yīng)現(xiàn)代社會。往往每一個(gè)在公共場合說話怯場的人都以為怯場的只有自己，以為別人并不怯場，他總是非常喪氣的想：“為什么只有我會這樣呢?”其實(shí)，這并非某一個(gè)人特有的現(xiàn)象，而是人人心中都潛伏著恐懼，只不過有些人對于怯場狀態(tài)習(xí)慣了而已?？梢院敛豢鋸埖卣f，人人都可能在說話前后或說話過程中出現(xiàn)緊張、恐懼心理。性格內(nèi)向、沉默寡言者如此，天性活潑、思想活躍者同樣如此；即使演說專家、能言善辯者也不例外。我們下定決心作某件事情同樣如此，當(dāng)我們準(zhǔn)備改變時(shí)，恐懼就會悄悄的襲來。報(bào)載，日本某演員每當(dāng)自己拍片的時(shí)候就緊張得想上廁所，甚至一去就是十幾分鐘。美國某播音員最初每臨播音，都要先到浴池去洗一次澡，不這樣，播音時(shí)就不能鎮(zhèn)定自若自由發(fā)揮；如果碰到外出進(jìn)行現(xiàn)場直播，他便不得不提前到達(dá)目的地并在直播室尋找浴室。這說明行動之前的恐懼心理實(shí)在是一種普遍現(xiàn)象。既然人人都有可能出現(xiàn)恐懼的情況，那么恐懼就是一件非常正常的事，如果有不論在何種場合氣色都毫無變化、心臟的跳動也完全沒有變化的人，那才是異常?？謶挚梢愿淖兗热豢謶謱Ω淖儺a(chǎn)生負(fù)作用，那么恐懼可不可以改變呢?回答是肯定的。心理學(xué)家們提出了以下一些有益的建議：創(chuàng)造和大家接觸的機(jī)會，在和別人交談時(shí)不要躊躇、畏縮，要相信自己說的話和別人說的話是同樣重要的。也相信自己的話會得到大家的重視。在決定每項(xiàng)改變之前，多想到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，我們之所以恐懼，很大程度是因?yàn)槲覀儾蛔孕拧Ｍ裟愕娜秉c(diǎn)和弱點(diǎn)，甚至不妨把優(yōu)點(diǎn)列成表，每天提醒自己，以增強(qiáng)信心?？朔员案幸彩鞘种匾陀行У?。事先想好你想說的話，大膽地表達(dá)自己的思想，顯示自己這方面的經(jīng)驗(yàn)和技能。如果你在人多的場合感到恐懼，可以立刻做幾次深呼吸放松一下，把注意力從自己身上轉(zhuǎn)移開。也可以聽聽他人的談話，以分散注意力。要牢記，別人也與你一樣關(guān)心著自己留給周圍人的印象，每個(gè)人都有不同程度的恐懼心理。養(yǎng)成坐在前排的習(xí)慣，你也許曾經(jīng)注意過吧?一切會議和聚會中——在會堂、教室，以及其他各種集會的場合，后排總是塞得滿滿的。多數(shù)人悄悄坐在后排，以免“引人注目”。其實(shí)他們害怕引人注目的原因是，他們在內(nèi)心隱藏著恐懼，因此希望坐在角落里暫時(shí)躲避一下。如果你想克服恐懼，不妨反其道而行之，主動坐到前排，因?yàn)樽芭趴梢詭椭憬⑵鹱孕判?，因此，從現(xiàn)在起使之成為一條規(guī)則：盡量往前坐。當(dāng)然，坐前面是有點(diǎn)引入注目，但成功本身就是引人注目的。通過眼神交流增強(qiáng)自信，透過一個(gè)人的眼神，我們可以了解許多情況。如果某人不敢正視你，你也會本能地問自己：“他在試圖隱藏什么呢?”他怕什么?”“他在試圖騙我嗎?他隱藏了什么秘密呢?”心理學(xué)家指出，不敢進(jìn)行眼神交流說明了兩個(gè)問題。也許是因?yàn)椋骸拔矣X得比你弱，地位比你低下，我害怕你。”或者因?yàn)椤拔矣X得內(nèi)疚，我做了或者想了某些不想讓你知道的或?qū)Σ黄鹉愕氖隆Ｎ液ε屡c你的眼神接觸，因?yàn)槟强赡苄孤段业拿孛?。”總之，不敢用眼神交流說明不了任何好的事情。這是一種極端的恐懼表現(xiàn)，表明：“我害怕，我缺乏自信?！蹦阃耆梢酝ㄟ^看著對方，通過眼神交流來克服這種恐懼心理。看著別人的眼睛，用眼神告訴他：“我是誠實(shí)而又非同凡響的。我勇于改變自己。我無所畏懼而充滿信心。”加快行進(jìn)步伐，懶散的姿態(tài)及怯懦的步態(tài)，與一個(gè)人的心理狀態(tài)有極大關(guān)系，是一個(gè)人心理狀態(tài)的最直觀反映。它表明了一個(gè)人對待自己、工作以及他人的一種消極恐懼或者是不愉快，不合作的態(tài)度。但你可能通過改變你的姿式，加快你的走路頻率而表明你的自信，將恐懼逐出你的領(lǐng)地。身體動作是思維的行動的結(jié)果。那些一蹶不振、意志消沉的人，連走路都是拖拖拉，跌跌撞撞。他們的外表暗示著他們恐懼改變，他們完全缺乏自信心。平常人步態(tài)平穩(wěn)。這些人的步伐頻率“適中”。他們給人的印象是：“我雖然不恐懼改變，但我確實(shí)沒有什么值得自豪的。”成功的人表現(xiàn)出超人的自信心。他們傲視改變，輕視恐懼，他們步態(tài)敏捷，看起來就像是時(shí)時(shí)處于沖刺階段。他們走路的姿態(tài)即向整個(gè)世界宣告：“我現(xiàn)在就開始改變自己，去做非常重要的事。改變沒有什么可怕的。更重要的是，我將要做的事情會在短期內(nèi)取得成功。”因此，心理學(xué)家為我們提供了一個(gè)量化的標(biāo)準(zhǔn)，那就是，將走路的步伐加快四分之一，我們立刻能驅(qū)走恐懼，樹立自信。開口一笑，恐懼沒了，許多人知道，微笑對改變恐懼有較大幫助。微笑是治療“信心衰弱癥”的最佳藥方。但許多人還是將信將疑，他們在恐懼的時(shí)候，從未試圖微笑過。做個(gè)小小實(shí)驗(yàn)：請大家試著感覺沮喪、失敗的時(shí)候強(qiáng)迫自己微笑。一般來講，這樣做有些困難。因?yàn)槲⑿εc失敗難以并存。但微笑會戰(zhàn)勝恐懼、趕走憂慮，也能醫(yī)治創(chuàng)傷，擊垮你的依賴情緒。微笑會使你覺得“幸福日子又回來了”。使你覺得改變必將帶來好運(yùn)，而恐懼純屬多此一舉。但是一定要充分自然地笑，半笑不笑或皮笑肉不笑均不足以鼓起勇氣。笑至露齒，這種充分的微笑才能取得最佳效果。有人會說：“是的，但我覺得畏懼、憤怒時(shí)，我怎么笑得起來?”當(dāng)然，你不想笑，你自然笑不起來的。如果不想，誰也馬上笑不起來的。訣竅在于有力地告訴自己：“我準(zhǔn)備笑。”然后，笑。采用精神勝利法，人在改變到來的時(shí)候，內(nèi)心會沉寂畏縮，熱情都壓抑在心中，不能散發(fā)出來。有些人在逆境中會異乎尋常的反彈，再度勇敢地站起來。而悲觀、軟弱的人，平常的心中能量即不太容易釋放出來，在逆境時(shí)時(shí)尤其不安：“我這樣做會不會失敗?萬一做錯(cuò)了，別人會怎么想呢?”老是夸大地想象別人的議論和嘲笑，無法接受挑戰(zhàn)，沒有自我的主張，在逆境中更不容易徹底改變。除非將內(nèi)部的精神力量調(diào)動起來，否則永遠(yuǎn)也不公產(chǎn)生積極向上的力量。有什么方法可以使內(nèi)部的精神力量發(fā)揮出來呢?有一個(gè)非常好的方法。即：生理與心理雙重的自我激勵，就如同攪拌東西一樣。例如，偶爾你可以爬上令你頭暈?zāi)垦５母邩琼敹伺c自己的意志力交鋒，或到游樂園坐在高空飛車的最前排，趁它急速旋轉(zhuǎn)的剎那，輕輕地把手放開一秒鐘。去體會那種巔峰刺激行為的感覺。這些行為乍看似乎很無聊，但卻可以使人產(chǎn)生自我激勵的作用，瞬間發(fā)揮潛在的精神力量，有效的應(yīng)對改變，克服恐懼。改變懶惰懶惰是萬惡之源，寫這個(gè)標(biāo)題，可能有些讀者會認(rèn)為言過其實(shí)。但是，相對于成功和改變來說，懶惰確實(shí)是一個(gè)大敵。懶惰是人性中最為消極的負(fù)面情緒，它和一切消極的行為與性格如：自私、貪婪、自卑、畏懼、憂慮、嫉妒等等都有著直接的聯(lián)系，所以說，懶惰是壞習(xí)慣的根源。懶惰的實(shí)質(zhì)無非是拖延、脫避，怯懦、保守。懶惰的人希望什么也不要做，什么改變也不要發(fā)生，一切照舊，安于現(xiàn)狀最好?？梢哉f，懶惰是改變的絆腳石，我們要應(yīng)對21世紀(jì)這個(gè)快速變化時(shí)代的來臨，必須改變懶惰，變得積極起來。懶惰是壞的根源已勿庸置疑。而且懶惰還是腐蝕進(jìn)步思想的藥劑。它反對一切變化的、進(jìn)步的、上進(jìn)的思想，使你變得意志消沉，無所事事，整天在自我否定的思想里打圈圈。懶惰給人帶來了沉重的思想負(fù)擔(dān)，它使人在一種消極的被動狀態(tài)中承受重壓，因此，懶惰的人都是短命的。中國的先哲們早就認(rèn)識到了這一點(diǎn)，因此他們創(chuàng)造了“生于憂患，死于安樂”和“流水不腐，戶樞不囊”等許多警句來告誡人們遠(yuǎn)離懶惰，但是要想從根本上清除懶惰幾乎是不可能的，因?yàn)檫@是幾乎所有的人和動物的本能，求安逸、貪享受的本能，人們妄想不勞而獲或是走小路，抄捷徑取得成功的臆想從來沒有停止過。因此，歷史也在造就著一批又一批的懶蟲。懶惰本身雖是指遲緩或遲鈍的意識或行動，但影響作用決不僅僅如此。懶惰帶來的感情困擾。不僅使自己處境窘迫艱難，更會殃及他人。懶惰的意識，使人產(chǎn)生愚不可及的舉止，傷害自己與他人間的感情。人們普遍存在一些心理失常現(xiàn)象，通常表現(xiàn)為主觀否定；有人極力貶低、抵毀自己；有人對同伴原因不明地狐疑敵視；有人經(jīng)不起些微挫折，而這些又都是由于自己無意中拖延耽誤了一些重要計(jì)劃或行動所致，都是懶惰帶來的后果。于是，他們在心里就把自己視為“先天不足”、能力低下、弱者，為此而“痛感”自卑，錯(cuò)誤地認(rèn)為，自己今朝此世再也無法更改“命運(yùn)”的安排，最終導(dǎo)致“誤解——惰性——自卑——更嚴(yán)重的惰性”的惡性循環(huán)。人們完全可以在理解的基礎(chǔ)上打破和拋棄這些神經(jīng)質(zhì)的惡性循環(huán)，徹底甩掉懶惰這個(gè)包袱。然而，遺憾的是，有人陷入了這種循環(huán)而不知不覺。一旦發(fā)現(xiàn)，卻已到了“晚期”。這里，我們可以嘗試著告訴大家一些改變的新方法：第一、用計(jì)數(shù)促使自己重新啟動。比如你想找個(gè)新工作，可總是拖延著不去面試，這中間有恐懼的因素，但主要是懶惰在作祟。這時(shí)，你可以給自己布置一項(xiàng)作業(yè)，強(qiáng)迫自己每周至少進(jìn)行若干次(如5次)面試的目標(biāo)，然后保證達(dá)到這個(gè)數(shù)目。你若能完成這個(gè)作業(yè)，就會不僅不再繼續(xù)拖延，而且還會打消對面試的錯(cuò)誤看法。你也許會認(rèn)為：你進(jìn)行面試的能力差，不能忍受自己在這方面的無能；即使找到新工作也可能做不好；做不好就感到羞恥；不能忍受安排和進(jìn)行面試的麻煩，以及由這些麻煩帶來的心理負(fù)擔(dān)。然而，你只要強(qiáng)迫自己每周面試5次，就會不知不覺地自動駁倒這些假想并會徹底改變他們，從而樹立一個(gè)嶄新的形象。同時(shí)，你一邊參加面試一邊自我布置思想作業(yè)，有意識地對自己的觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)。要反駁那些荒謬的看法，你可以不斷反問自己：“何以證明我的面試就一定會砸鍋?即使對此缺乏經(jīng)驗(yàn)，我就成了無能的人嗎?找到新工作后我肯定干不好嗎?干不好就可恥嗎?”只要駁倒了潛意識的那些支持惰性的觀念，你就很容易地投入行動并放棄以往的荒謬想法。第二、賞罰分明。有一種特別的行為約束法可用在克服惰性的習(xí)慣上。它通過強(qiáng)化獎勵和懲罰兩種手段來改變自我。例如，假設(shè)你想寫一篇拖了很長時(shí)間的文章，你可以先將其分成相對較小的若干章節(jié)，比如每節(jié)為5頁稿紙。然后以有趣的電影、戲劇、音樂會或平時(shí)最感興趣的東西等作為獎勵，使自己養(yǎng)成有規(guī)律的行為習(xí)慣，你也可以以寫完全文作為得到一個(gè)較大獎賞的條件。同樣，你也必須在未完任務(wù)時(shí)懲罰自己。比如今天沒寫完5頁，那就強(qiáng)迫自己吃一頓不合胃口的飯。你也可以請同伴幫你給予獎勵和懲罰，這樣將會更為有效。你倘若規(guī)定只在寫完20頁文章才能看一場好戲，就可以先買好戲票交給一位朋友，讓他在戲上演的當(dāng)天送票給你，條件是你完成了20頁文章。第三、用文字、標(biāo)記加以提醒。把要做的事記下來提醒自己，這往往對解決問題有很大的幫助，你可以制作些卡片，寫上類似的哲思短語或名言警句貼起來提醒自己。有時(shí)，在手表上或拇指上貼一小塊膠布或其他標(biāo)記也能起到抗拒懶惰的效果。它們能代表那些哲語時(shí)刻來提醒你去完成該做的事。手指纏一圈線或?qū)懶┘垪l帶在身邊也很有幫助。只相信自己的記憶，而把今天的事放到明天都是不明智的做法。因?yàn)橛洃浺灿凶呱竦臅r(shí)候，你如果現(xiàn)在不能立刻做某件事，請寫在備忘本上，天天看一看，只要你養(yǎng)成了凡事認(rèn)真的習(xí)慣，懶惰就會退避三舍。第四、化整為零。分期分批地完成任務(wù)，也是克服懶惰的最有效方法之一。許多懶漢讓日常的事務(wù)堆積起來，直到要做的事有幾十件——個(gè)個(gè)顯得既緊迫又必須完成，才開始意識到應(yīng)該動手，但此時(shí)往往會不知所措，不知道先做哪件事。使用化整為零法就可以從一件重要的事入手，在可行的限度內(nèi)做下去。例如，你如果幾個(gè)月沒打掃房間或寓所，那就讓自己先打掃一部分，不要拖下去一點(diǎn)都不干或貪大求洋想一次完成。同樣，假如你每天都得完成一個(gè)全套作業(yè)卻拖著不去做，可以試著先做幾個(gè)，而不必堅(jiān)持非全做不可，完成一半總比一點(diǎn)不做好!懶惰的人為了圖安逸，往往人為的夸大或真的積累起工作量，其意圖就是在力有不及時(shí)有借口逃避!沒有條文規(guī)定什么事只做一半就毫無價(jià)值。至少你完成的那部分也會產(chǎn)生一定效果。你與其等待有大量時(shí)間而推遲寫一本書，為什么不每天寫上一兩頁呢?那樣的話，到年底也可以完成365到730頁稿子。第五、乘勝前進(jìn)。你如果成功地完成了一件事，就可以利用由此獲得的動力做另一項(xiàng)比較難的工作。你會發(fā)現(xiàn)由于有了頭一項(xiàng)工作的動力，第二項(xiàng)寫作任務(wù)已變得容易得多——因?yàn)槟阋呀?jīng)有了克服惰性的欲望，這樣就比過去一味的幻想和拒絕要高明得多。又如，你會發(fā)現(xiàn)一旦開始打掃房間，就很容易進(jìn)去處理該扔的雜物。你使自己的活動形成循環(huán)周期，把要做的事列出來將有助于提醒你到時(shí)該去做什么。天知道，也許那時(shí)你會把一直未動筆的長長的文章寫出來!改變無知知識的價(jià)值和前景令人如此著迷，但獲得知識的過程卻不那么美妙，這需要大量的閱讀和分析思考。這時(shí)，絕大多數(shù)人們在困難面前退縮了，他們隱藏于心中的幾股惡勢力——恐懼、懶惰、自卑等，尤其是懶惰，和其他幾種習(xí)慣一起，在求知的路上給人們設(shè)下種種障礙、誤區(qū)和陷講。于是，理所當(dāng)然的，一部分人敗下陣來，沒有得到足夠的有價(jià)值的知識信息，墮落而為蕓蕓眾生中的一個(gè)庸才。改變自己，應(yīng)當(dāng)從改變無知著力。下定決心、抓住機(jī)會、補(bǔ)液充電，現(xiàn)在就變，一切都不算晚，一切都還來得及。如果你想在新的時(shí)代里塑造自己，如果你想在新的時(shí)代里打造新生活與成功握手，那么，你就得從現(xiàn)在開始，著手從改變無知開始，改變自己!改變無知的方法應(yīng)該是所有改變中最簡單的，那就是——學(xué)習(xí)!而改變無知的過程似乎是與此關(guān)聯(lián)的所有改變中最困難的，那就是——堅(jiān)持!(1)學(xué)習(xí)理論。理論是行動的先導(dǎo)，只有掌握理論，才能對事物進(jìn)行宏觀把握，在變化紛紜的信息面前不迷亂。才能對這些信息加以篩選和重組，才能進(jìn)一步使大腦開化；只有大腦開化，我們才能作出超乎尋常不同凡響的分析決策，分析和決策蘊(yùn)含了新的能量價(jià)值，下一步的實(shí)踐和行動就理所當(dāng)然的有了績效。學(xué)習(xí)理論知識對許多人來說是一種枯燥乏味的事，不過，如果真正意識到理論對人生的引導(dǎo)作用，是樂于為此傾注心力的熱情的?？炭鄬W(xué)習(xí)的例子中國歷史上有的是，蘇秦