【文章內(nèi)容簡介】 架構(gòu)的下面直接裱糊呈文紙，作為底層，然后再在其上裱糊大白紙或銀花紙作為面層，紙頂多用于民宅。（五）其他在一些造型比較自由的廊軒中，有時根本不做吊頂，而是故意將椽、瓦等暴露出來，這種做法更顯質(zhì)樸，稱為徹上露明造。二、門清代的門可稱集歷史之大成，種類繁多，但概括起來仍不外乎不透光的板門與具有透光花欞格的槅扇門兩大類。（一）板門板門主要用于宮殿、廟宇、府第的大門及居民的外門，全為木板制作而成。（二）槅扇門槅扇門是比較通用的一種裝修形式。（三）屏門屏門為一種類似槅扇門式的板門，一般為4~6扇，多用在北京四合院內(nèi)院垂花門以隔絕內(nèi)外。（四）其他地方上多變通處理各種門式，各有特色。如四川常用的三關(guān)六扇，南方通行腰門等。三、窗應(yīng)用最廣泛的是檻窗。（一）檻窗檻窗是立于磚墻上的窗，每間房安裝2~6扇。（二）支摘窗支摘窗是華北一直到西北地區(qū)常用的民宅中的窗。（三）滿周窗滿周窗又叫做滿州窗，在廣東民間普遍使用。（四）橫披窗橫披窗安裝在窗扇的上部，開設(shè)在上檻與中檻之間的橫向固定窗。（五）花窗花窗為四周有花式欞格邊的固定窗。（六）其他窗形在園林中，為了增加廊廡的空透性，多設(shè)什錦燈窗。四、隔斷封閉性最強的是隔斷、槅扇，幾腿罩、欄桿罩等沒有什么實質(zhì)性的分隔作用，卻有明顯的裝飾作用。（一）磚墻與木板壁清代宮廷墻壁多刷黃色的包金土或帖金花紙、銀花紙，或在墻上裱糊貼絡(luò)。（二）槅扇槅扇，也叫碧紗櫥，是一種極具靈活性的活動隔斷。（三）博古架和書架博古架也稱多寶塔、百寶架，是陳列文玩珍寶的格式框架。（博古架用作室內(nèi)隔斷始于清代，應(yīng)該說這是一個偉大的創(chuàng)舉。也是隔斷中具有實用功能的一種形式。）（四）罩落地罩幾腿罩也被稱為彎天罩欄桿罩花罩花罩就是落地的幾腿罩?？徽挚徽质潜狈矫窬訉⒙涞卣值男问街糜诨鹂豢谎厣?，冬天可以罩上掛凹凸幔帳，組成炕內(nèi)空間，瘦兼有保溫的功效。（五）屏風(fēng)屏風(fēng)是一種最靈活、單純的隔斷。中國建筑中最早用于室內(nèi)空間分隔的設(shè)施不是屬于建筑的某種構(gòu)造，就是活動性的帷帳、帷幕和屏風(fēng)。其中屏風(fēng)是最具裝飾特征的陳設(shè)。（六）太師壁太師壁多用于南方居民的廳堂中，裝飾于明堂后檐金柱間。（七）屏門此處的屏門是指在門框架內(nèi)正面滿鑲木板的槅扇，由多扇屏門拼成一道可以開啟的屏壁。屏門一般多設(shè)在堂屋明間室內(nèi)的后金柱之間。五、建筑裝飾類型中國傳統(tǒng)建筑及其室內(nèi)空間是精彩紛繁的裝飾藝術(shù)世界，建筑內(nèi)外的雕飾物和彩畫讓人目不暇接。這些建筑裝飾紋樣主要有石雕紋樣、磚雕紋樣、木雕紋樣和彩畫紋樣四種類型，此外，還有鑲嵌紋樣、貼飾紋樣。（一）石雕石雕主要應(yīng)用于大型建筑臺基、欄桿、石柱、漏窗以及石碑等的裝飾。（二）磚雕磚雕在園林及民宅建筑中主要作為墻面裝飾，而墻面裝飾用磚是中國傳統(tǒng)磚雕的主流，最能代表中國傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)風(fēng)格及水平。（三）木雕木雕在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中應(yīng)用十分普遍，從室外的門窗、斗拱、額枋到室內(nèi)的槅扇、屏風(fēng)等建筑細節(jié)無所不施。（四）彩畫中國傳統(tǒng)建筑彩畫紋樣主要用于宮殿、廟宇等建筑裝飾，而在這些建筑上彩畫紋樣又往往裝飾在斗拱、梁枋及室內(nèi)藻井方棋等處。第三節(jié) 現(xiàn)代建筑語言『現(xiàn)代主義建筑』指的是一種建筑風(fēng)格，專門針對在20世紀初期由德國、前蘇聯(lián)、荷蘭、法國、美國等一批具有民主思想的激進知識分子探索創(chuàng)立的建筑思想和建筑形式。而『現(xiàn)代建筑』則是一個具有強烈時間階段的概念，它以全部人類建筑歷史為背景，指的是現(xiàn)代社會中的所有建筑活動，特別是針對脫離了古典主義和文藝復(fù)興影響以來的整個建筑發(fā)展階段的建筑活動，其時間跨度大約從19世紀中葉直到目前。所謂『現(xiàn)代建筑語言』指的正是以現(xiàn)代主義建筑的基本原則和形式規(guī)則為基礎(chǔ)的、與現(xiàn)代建筑有密切聯(lián)系的形式體系。一、按照功能進行設(shè)計塞維認為，現(xiàn)代建筑最本質(zhì)、最核心的原則是『按照功能進行設(shè)計的原則 』，他指出:功能的原則『是建筑學(xué)現(xiàn)代語言的普遍原則，是當(dāng)代建筑規(guī)范中基本不變的準則』。二、非對稱性與不協(xié)調(diào)性對稱是古典主義的一個原則，而非對稱性是現(xiàn)代語言的一個原則。三、反三維透視所謂『反三維透視』的本意是指『反』人的視覺規(guī)律（近大遠?。皇恰悍慈S透視』這種表現(xiàn)手段。四、四維分解法賽維將『風(fēng)格派』建筑師、藝術(shù)家奧德、陶愛斯堡和里特維爾德提出并倡導(dǎo)的非對稱性和開放式的建筑空間稱為『四維分解法』。荷蘭的風(fēng)格派、俄國的構(gòu)成主義和德國的包豪斯成為現(xiàn)代主義建筑運動的三個主要來源。五、懸挑、薄殼和薄膜結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)建筑由于受到結(jié)構(gòu)材料的限制，很難使建筑空間和造型有更大的自由，而現(xiàn)代建筑由于獲得了結(jié)構(gòu)力學(xué)和材料力學(xué)等現(xiàn)代技術(shù)的支撐，可以在構(gòu)造上為其提供更大的可能性。懸挑、薄殼和薄膜結(jié)構(gòu)也僅僅是眾多現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)形式中有限的幾種，但它們卻集中展示了現(xiàn)代科技給建筑形式帶來的巨大變化。六、時間連續(xù)所謂空間，是指物質(zhì)客體的廣延性和并存的秩序；時間是指物質(zhì)客體的持續(xù)性和接續(xù)的秩序?？臻g、時間與物質(zhì)的存在不可分離，時間與空間也不可分離，它們共同構(gòu)成物質(zhì)存在的基本條件。七、建筑、城市與自然景觀的組合將建筑、城市與自然景觀組合在一起，一直是現(xiàn)代主義建筑運動的夢想。第四節(jié) 后現(xiàn)代建筑語言同現(xiàn)代主義建筑一樣，后現(xiàn)代主義建筑的概念也只是針對20世紀后期的一種建筑流派，它并不是對西方后現(xiàn)代社會所有建筑的統(tǒng)稱。一、隱喻在語言學(xué)中，隱喻指的是一種修辭方法，是用一種形象取代另一種形象而其實質(zhì)意義并不改變的方法。二、詞匯建筑作為交流的語言，必須使用某些完整的、被大多數(shù)人理解的意義單元，這些意義單元可以被稱為詞匯。后現(xiàn)代建筑語言有三個比較突出的特點：允許形式上的矛盾性和不協(xié)調(diào)性；明顯的歷史主義傾向；使用大眾化的商業(yè)俚語。三、句法句法是建筑語言的形式結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，是使詞匯產(chǎn)生意義的邏輯體系。四、語義法就形式語言而言，語義學(xué)要研究、闡明的是形式的含義問題，形式傳達了怎樣的理念或意義，常常是設(shè)計者創(chuàng)作思想的重要表現(xiàn)。【第五章】圖形思維理論從思維的特點來看，室內(nèi)設(shè)計活動是一種用『圖形』語言表達思維的活動。保羅 拉瑟認為：圖形思維的主要任務(wù)是幫助建筑師在設(shè)計方案階段解決構(gòu)思和表現(xiàn)的問題。第一節(jié) 圖形思維的概念圖形思維是形象思維的一種形式，它是以圖解的方式對思維過程的表達；圖形思維的認識對象、使用材料和產(chǎn)生的結(jié)果具有感性的、直觀的、可視的特點，它的根本目的是創(chuàng)造形式。對圖形思維的思維特點可以從以下兩個方面加以理解：它的研究對象是思維過程而不是它的結(jié)果，其目的是運用圖示的手段研究形式問題，形式一旦產(chǎn)生，圖形思維活動便宣告結(jié)束。理解『形式』的思維活動不屬于圖形思維活動，這不是圖形思維所要探討的問題，而是心理學(xué)、美學(xué)所要探討的問題。第二節(jié) 形象思維概述錢學(xué)森先生認為人的思維形式可以劃分為三種『抽象（邏輯）思維、形象（直感）思維和靈感（頓悟）思維』一、形象思維的存在特征形象思維，簡單地講就是用感性的、直覺的材料進行的思維活動，而不是用語言、概念等材料進行的思維活動。在藝術(shù)欣賞實踐中，普遍存在著形象思維活動。在生產(chǎn)實踐中工人在查找機器發(fā)生故障的原因時，可以拋開大量與此無關(guān)的部件，細究其運動中的異常情況，然后與早已儲存在記憶中的正常情況進行比較，逐漸作出準確的判斷，而邏輯學(xué)上的公式，在這里起的作用不大。在科學(xué)研究這類純粹的理性思維活動中，形象思維也常常發(fā)揮著重要作用，許多靈感和發(fā)明創(chuàng)造的火花，往往是在形象思維的啟迪下迸發(fā)出來的。二、形象思維的特點（一）形象性思維材料具有具體性、直觀性的特征，這一點與抽象思維所使用的概念、公式、定理、數(shù)字等是完全不同的。（二）概括性形象思維并沒有停留在對個別形象表面現(xiàn)象的認識上，而是通過典型形象的選擇、塑造，來實現(xiàn)對事物一般性質(zhì)的概括和本質(zhì)規(guī)律的把握。（三）創(chuàng)造性就形象思維的認識目的而言，其根本特征就是它具有創(chuàng)造的品質(zhì)。（四）運動性形象思維作為一種理性認識，其思維材料和目標不是靜止的、孤立的、不變的，而是隨著思維的不斷深入，在的頭腦中不斷被加工、改造、組合，使其性狀發(fā)生變異。第三節(jié) 圖形思維的普遍性圖形思維有兩個基本目的：其一，為造型藝術(shù)提供視覺形式。其二，利用視覺形式，圖解事物的過程和相互間的關(guān)系，為認識活動提供一種簡捷、概括的思維模式。第四節(jié) 圖形思維的方式保羅 拉修把圖形思維的方式部結(jié)為六項內(nèi)容，其中有五項在實際操作上對于指導(dǎo)圖形思維訓(xùn)練具有一定的意義，即：表現(xiàn)、抽象、手法、發(fā)現(xiàn)和檢驗。一、表現(xiàn)同所有造型藝術(shù)一樣，在進行創(chuàng)作的初始階段，圖形思維的基本目標，就是利用各種手段把設(shè)計師頭腦中想象的東西變?yōu)榭梢姷男问?。（一）做工作模型（二）徒手草圖這是造型藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師最常用、最基本的表現(xiàn)手段。對于業(yè)主來說，最直觀、最有效地理解方案的形式，還是設(shè)計效果圖或模型。（三）運用規(guī)范的制圖語言創(chuàng)作構(gòu)思被確定之后，進一步的工作就是運用規(guī)范的制圖語言，使方案不斷深化，利用平、立、剖、軸測、透視等各種研究建筑的功能、體量、結(jié)構(gòu)形式和空間效果，使圖形思維由感性認識上升為理性認識。二、抽象運用圖解的方式，對有關(guān)的設(shè)計問題進行抽象分析，能使我們進一步理清思維的線索，認識各部分之間以及部分與整體、形式與功能之間的關(guān)系。三、手法（一）拓撲分析（二）形象的轉(zhuǎn)化裝飾性轉(zhuǎn)化：對歷史題材的運用。相反轉(zhuǎn)化：在形象不變的情況下，改變材質(zhì)、虛實關(guān)系，『圖』與『底』的相互置換等。變形轉(zhuǎn)化：對同一建筑類型的邏輯類推等。四、發(fā)現(xiàn)羅丹說：世界上并不缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)。五、檢驗檢驗是對設(shè)計方案進行分析、綜合、選擇和評價的過程。為了使方案更加合理、可靠，得到投資者和使用者的認可，需要對方案進行評價和檢驗。第五節(jié) 圖形思維的訓(xùn)練一、觀察與分析將一個空間結(jié)構(gòu)進行分解，找出基本形的組合關(guān)系并用概括的視覺語言重新加以表述。目的是訓(xùn)練對空間形態(tài)的分析、理解和組織能力。二、歸納與抽象對歷史上著名的建筑作品按類型進行歸納，找出其主要特征，運用簡化、夸張、分解重構(gòu)、底圖轉(zhuǎn)換、材料轉(zhuǎn)換等手段，對其主要特征進行抽象化的轉(zhuǎn)述。三、類推與聯(lián)想（一）原理類推原理類推是對某種自然規(guī)律進行類推，如利用蒸發(fā)現(xiàn)象，設(shè)想解決建筑物控溫問題，將屋面設(shè)計成蓄水池，利用水熱容量大的特點，起到控制和調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的作用。（二）原型類推以某種形式為原型，通過分割、錯動以及位置、角度、形狀的變換手段進行類推，形成新的形式。（三）聯(lián)想由某種事物的形態(tài)相像或推演出另一種形態(tài)；【第六章】室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計把光環(huán)境的構(gòu)成，分作自然采光下的光環(huán)境和人工采光狀態(tài)下的光環(huán)境以及兩者的結(jié)合這三部分。第一節(jié) 光的利用與控制可見光輻射的波長范圍是380~780nm。一、視覺效能眼睛完成視覺工作的能力稱為視覺效能。通常用亮度和顏色對比，對比靈敏度和視感受速度進行評價。眼睛所能辨別的物體與背景的最小亮度差，稱為臨界亮度差。臨界亮度差與背景亮度之比成為臨界對比。用臨界對比的倒數(shù)來評價眼睛辨別最小對比的能力稱為對比靈敏度。視敏度是眼睛辨別兩個相鄰物體視角間隔的倒數(shù)，視敏度也是視力的倒數(shù)。視感受速度是眼睛感受形象所需要的最少時間倒數(shù)。二、光線的利用與控制室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計的兩個主要任務(wù)是光線的利用與控制。所謂光線的利用，是指如何將自然光線引入室內(nèi)，以何種形式獲得適當(dāng)?shù)娜臻g采光；所謂控制，是指在日光無法發(fā)揮作用的條件下，如何 為室內(nèi)提供合乎功能要求的照明。（一）采光與照明在環(huán)境設(shè)計中，天然光的利用稱做采光，而利用現(xiàn)代的光照明技術(shù)手段來達到我們目的的稱為照明。陽光是最適合人類活動的光線，而且人眼對日光的適應(yīng)性最好。人工采光是當(dāng)下建筑室內(nèi)環(huán)境中的主要光線來源，比起自然光更容易控制和調(diào)節(jié)。（二）明亮程度所視對象與周圍環(huán)境的亮度比起過1：3~1：5時，所視對象就難以辨認，且容易疲勞。如果在一部分視野中存在著極高的亮度，其他部分就會變得很難看清楚，而引起不舒適的感覺，我們將這種現(xiàn)象稱為眩光。第二節(jié) 自然采光自然光源有直射日光和天空光之別，直射日光作為直接光源是不適當(dāng)?shù)摹＜幢愦暗拿娣e相同，設(shè)在高處時，室內(nèi)采光系數(shù)大，受到障礙物的影響小。一、洞口的設(shè)置開洞方式主要有天窗和側(cè)窗兩類。二、天然光的調(diào)節(jié)與控制洞口的位置將影響到光線進入室內(nèi)的方式和照亮形體及其表面的方式。在設(shè)計中常見調(diào)節(jié)和控制方式有：利用透光材料本身的反射、擴散和折射性能控制光線。利用遮陽板、遮光百葉、遮光格柵的角度改變光線的方向、避免直射陽光。利用雨罩、陽臺或地面的反射光增加室內(nèi)照度。利用反射板增加室內(nèi)照度。利用對面及鄰近建筑物的反射光。利用遮陽格柵或玻璃磚的折射以調(diào)整室內(nèi)光照的均勻度。利用特殊的控光設(shè)施來調(diào)控進入到室內(nèi)的光亮。第三節(jié) 人工照明一、人工照明的概念通過人工方法得到光源，即通過照明達到改善或增加照度，提高照明質(zhì)量的目的，稱為人工照明或照明。二、照明要求的適當(dāng)照度根據(jù)不同時間、地點，不同的活動性質(zhì)及環(huán)境視覺條件，確定照度標準。（一）光的分布亮度與色度比值：工作對象與周圍之間為3：1；工作對象與離開它的表面之間為5：1；照明器具或窗與其附近為10：1；在普通的視野內(nèi)為30：1.（二）光的方向性與擴散性（三）避免眩光現(xiàn)象（四）光色效果及心理反應(yīng)三、光色的種類（一）暖色光在展示窗和商業(yè)照明中常采用暖光與日光型相結(jié)合的照明形式。如餐飲業(yè)中多以暖光為主。住宅雙為暖光與日光型相結(jié)合的照明。（二）冷色