歷史必修三專題一知識點整理(編輯修改稿)
2025-07-18 14:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)①是儒學教育官方化和制度化的標志；②帶動了民間積極向學風氣，對于文化的傳播起了積極作用③使少數(shù)出身社會中下層的人得到入仕機會，一定改變大官富子嗣壟斷教育局面；④進一步推動了入學的傳播和發(fā)展。⑤東漢太學生的議政活動，迫使黑暗政治勢力有所收斂； 目的：加強君主專制中央集權，維護封建統(tǒng)治秩序。實質：借助神權來強化皇權，以思想上的大一統(tǒng)來鞏固政治上的大一統(tǒng)，是一種思想文化專制。影響：積極：1）為鞏固君主專制中央集權，建立大一統(tǒng)的封建國家提供了理論依據(jù)； 2）確立了儒家思想的統(tǒng)治（正統(tǒng)）地位；（封建統(tǒng)治思想） 3）加強了對思想、文化、教育的重視，推動了民族歷史文化的進步； 消極：結束了各學派思想平等競爭的局面（百家爭鳴局面徹底結束），扼制了學術思想的自由發(fā)展；三、 科舉制的文化影響選官制度的變化世官制——察舉制——九品中正制——科舉制 發(fā)展過程創(chuàng)立—隋，完善—唐，發(fā)展—北宋，強化—明清。特點：以考試成績作為選官依據(jù)； 考試內(nèi)容:主要是儒學經(jīng)典； 影響：有利于專制主義中央集權政體的穩(wěn)定；擴大統(tǒng)治基礎，體現(xiàn)公平原則，提高官員文化素質；促成持久的讀書風尚，有利于重學風氣形成，促進文化發(fā)展；導致從事科技人才力量薄弱，影響科技發(fā)展，中國落后于西方原因之一。第三節(jié) 宋明理學一、興起背景：困境與復興運動魏晉南北朝：佛教和道教廣泛傳播，儒學的發(fā)展逐漸出現(xiàn)危機。：儒學家提出“三教合一”：統(tǒng)治者奉行“三教并行”儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)（官方）儒學復興運動唐：（1）韓愈：“道統(tǒng)”思想（2）李翱：“性命之源”北宋：儒學復興運動——理學產(chǎn)生的基礎二、代表人物及其主張或貢獻：北宋周敦頤：構建了萬事萬物的衍生規(guī)律，把人與天地萬物的本原合而為一，從而為“理”生萬物的理論提供了依據(jù)；北宋邵雍：重新排列《周易》六十四卦，試圖揭示宇宙規(guī)律，進而解釋人類命運；北宋張載：開創(chuàng)氣學一派，嚴格區(qū)分了天道性心等概念，準確地表達了理學的基本 宗旨和精神；北宋二程：（1）理學的宇宙觀：“理”是世界的本原，天理是理學的最高范疇。（即認為世界統(tǒng)一于人的意識之外的絕對精神、上帝的意志。）其實質是客觀唯心主義（2）理學的修養(yǎng)論： 將天理和倫理道德直接聯(lián)系起來?！叭省笔翘炖淼暮诵?，也是修養(yǎng)的最高境界。（3）理學
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