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正文內(nèi)容

高三語文必修三知識點整理(編輯修改稿)

2024-12-07 02:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 數(shù)口之家,可以無饑譯(幾,若干)  數(shù)罟不入洿池(密)  愿令得補黑衣之數(shù)(數(shù)目)  扶蘇以數(shù)諫故(屢次)  (3)直  直不百步耳,是亦走也(只,不過)  中通外直,不蔓不枝(不彎曲)  系向牛頭充炭直(通值,價錢)  (4)勝  不違農(nóng)時,谷不可勝食也(盡)  驢不勝怒,蹄之(能承受)  其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(超過)  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優(yōu)美的)  (5)發(fā)  涂有餓莩而不知發(fā)(打開)  發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)  百發(fā)百中(發(fā)射)  野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(花開)  (6)兵  非我也,兵也(兵器)  窮兵黷武(軍事力量)  必以長安君為質(zhì),兵乃出(軍隊)  草木皆兵(士兵)    (1)名詞作動詞?! √钊还闹?敲鼓)  樹之以桑(種植)  五十者可以衣帛矣(穿)  然而不王者(稱王)  狗彘食人食而不知檢(吃)  古今異義  (1)河內(nèi)兇,則移其民于河東(古:黃河今:泛指河流)  (2)河內(nèi)兇,則移其民于河東(古:谷物收成不好今:兇惡,厲害)  (3)棄甲曳兵而走(古:跑,逃走今:行,走路)  (4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也(古:供養(yǎng)活著的人今:保養(yǎng)身體)  (5)五十者可以衣帛矣(古:可以憑借今:表示同意,認可)  (6)然而不王者,未之有也(古:然意為這樣,而意為卻今:轉(zhuǎn)折連詞)  (7)王無罪歲,斯天下之民至焉(古:不要歸咎今:沒有罪過)  二、文言虛詞    (1)連詞,連接狀語和中心語,表修飾:棄甲曳兵而走  (2)連詞,表承接:或百步而后止  (3)連詞,表轉(zhuǎn)折:然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)  (4)連詞,表并列:是何異于刺人而殺之    (1)指示代詞,相當于“那”“那里”:則移其民于河東  (2)代詞,作定語成分:移其粟于河內(nèi)(代河東的)/無失其時(它們的)    (1)助詞,主謂之間取消句子獨立性:寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也  (2)結(jié)構(gòu)助詞,的:察鄰國之政/王道之始也  (3)襯音助詞,無義:填然鼓之/樹之以?! 、却~,作賓語成分:申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說的事)    (1)句末語氣助詞:盡心焉耳矣  (2)代詞:斯天下之民至焉(指代“王”)    (1)指示代詞,這樣:河東兇亦然/然而不王者  (2)形容詞詞尾,相當于“地”:填然鼓之    (1)介詞,對于:寡人之于國也  (2)介詞,表比較,比:則無望民之多于鄰國也  (3)介詞,在:頒白者不負戴于道路矣  《蜀道難》  樂府詩大多具有詠嘆意味,這首詩也不例外。詩中三次出現(xiàn)主旨句“蜀道之難,難于上青天”,一嘆蜀道之高,二嘆蜀道
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