中國歷史文化名城論文[洛陽](編輯修改稿)
2025-07-18 13:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。難怪陳運和為此寫詩《白馬馱經(jīng)》。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。白馬寺內(nèi)擁有狄仁杰墓。民俗文化豫劇西府調(diào)豫劇形成于清代初年，流行于河南東部，以開封為中心者，稱祥符調(diào)；流行于河南西部，以洛陽為中心者，稱西府調(diào)。西府調(diào) 唱腔多用下五音，下五音宜于使用本腔，不用邊音，因而吐字清晰，行腔圓潤自然，優(yōu)美動聽。西府調(diào)民間稱之為梆子戲、靠山吼，它在洛陽一帶最為盛行，名角輩出。1912以來，先后有須生楊小德被稱為戲狀元，黑頭篡金聲被稱為活包公，翟燕身演《貂嬋》稱為藝貌兼?zhèn)?，狗尾?藝名)扮演《芝麻官》里的唐成，冠絕當代。自西府調(diào)藝人周海水與祥符調(diào)藝人張子林在開封合演《收吳漢》以來，西府調(diào)與祥符調(diào)的交流漸趨頻繁。1930年后，西府調(diào)與祥符調(diào)已逐漸糅合起來。當時，歡快的調(diào)子唱祥符調(diào)，悲哀的調(diào)子多唱下五音，這是豫劇藝術(shù)的新發(fā)展。洛陽西府調(diào)自成流派者，當推常香玉。她善于吸收京劇、曲劇以及其他劇種的唱腔，加以消化，形成俏麗、活潑、瀏亮、花哨、多變的獨特的唱腔與演技。許多唱段，風靡全國，使以洛陽為中心的豫劇西府調(diào)大放異彩，成為全國人民喜愛的劇種之一。河洛大鼓洛陽一帶特有的曲藝，始創(chuàng)于清代中葉。是以洛陽一帶流行的小唱本為內(nèi)容，運用西河大鼓、京韻大鼓的腔調(diào)，經(jīng)過陶冶、取舍而形成的新派系。河洛大鼓最初所用的樂器只有一副鐵質(zhì)鴛鴦板和一面玉鼓，至藝人張?zhí)炫嗖偶由狭讼易樱购勇宕蠊倪@朵藝術(shù)之花，更加鮮艷奪目。張?zhí)炫嘣c其高徒程文和在洛陽老城青年宮設(shè)書場，說唱《九頭案》、《劉鏞下南京》等，場場滿座。1957年，他參加河南曲藝會演，演出了《武松趕會》
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