【文章內(nèi)容簡介】 【 解析 】 這是詩人想象兩人相逢后暢談的景象 ,所指的是詩人當(dāng)前的愁苦思念的情狀 ,而非 “ 異鄉(xiāng)奇景 ” 。唧唧復(fù)唧唧 ,木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲 ,唯聞女嘆息。內(nèi)容理解 :第一節(jié)展現(xiàn) “ 木蘭當(dāng)戶織 ” 的情景 ,寫她突然停機嘆息,不禁令人奇怪。表現(xiàn)手法 :比興 。運用比興手法 ,以 “ 唧唧復(fù)唧唧 ” 的聲音開篇 ,展現(xiàn) “ 木蘭當(dāng)戶織 ” 的情景。敘事手法 :設(shè)置懸念 。開篇制造懸念 ,以木蘭無心織布暗示她此時憂思深重。木蘭詩《 樂府詩集 》問女何所思 ,問女何所憶。女亦無所思 ,女亦無所憶。昨夜見軍帖 ,可汗大點兵 ,軍書十二卷 ,卷卷有爺名。阿爺無大兒 ,木蘭無長兄 ,愿為市鞍馬 ,從此替爺征。內(nèi)容理解 :第二節(jié)以問答起筆 ,道出木蘭的心事 ,交代木蘭從軍的原因。人物形象 :木蘭從軍既顯示了對父親的孝心 ,又展現(xiàn)了對國家的忠心 ,彰顯了巾幗英雄本色。修辭方法 : 。由第一節(jié)的懸念引出 ,在問答中將木蘭的故事娓娓道來。 。 “ 卷卷有爺名 ” 運用夸張手法 ,突出了軍情之緊急 ,出征迫在眉睫。東市買駿馬 ,西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲 ，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲 ，但聞燕山胡騎鳴啾啾。內(nèi)容理解 :第三節(jié)寫木蘭出征的準(zhǔn)備工作和初赴戰(zhàn)場的見聞感受。修辭方法 : 。前四句在排比敘事中強烈地烘托出木蘭忙忙碌碌準(zhǔn)備戎裝的情景 ,真實地刻畫出木蘭緊張備戰(zhàn)的心情。 張 。后八句寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地 ,只用了兩天 ,夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急迫 ,使人感到緊張的戰(zhàn)爭氣氛。 。后八句以反復(fù)的句式襯托了木蘭的思親之情。萬里赴戎機 ,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝 ,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死 ,壯士十年歸。內(nèi)容理解 :第四節(jié)寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活。修辭方法 : 。前兩句詩寫出征途之遙 ,夸張地表現(xiàn)出木蘭身跨飛馳戰(zhàn)馬 ,萬里奔赴戰(zhàn)場 ,穿過關(guān)隘、飛越層巒的矯健身姿。 2.對偶 。中間兩句詩運用對偶 ,寫邊塞夜景 ,烘托出戰(zhàn)場上雄壯悲涼的氣氛 ,寫出戰(zhàn)士宿營戒備森嚴(yán)、戰(zhàn)地生活的苦寒。 3.互文 。最后兩句運用對偶和互文手法 ,概述戰(zhàn)爭曠日持久 ,戰(zhàn)斗激烈悲壯 ,流露出對戰(zhàn)亂人生的感喟 ,暗示出反戰(zhàn)的思想。歸來見 天子 ,天子 坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn) ,賞賜百千強。可汗問所欲 ,木蘭不用尚書郎 ,愿馳千里足 ,送兒還故鄉(xiāng)。 內(nèi)容理解 :第五節(jié)寫木蘭還朝辭官。人物形象 :“ 木蘭不用尚書郎 ” 而愿 “ 還故鄉(xiāng) ” ,固然是因為木蘭有其秘密 ,即她是女兒身 ,但也表現(xiàn)了木蘭不慕富貴及對家園生活的眷念的形象特點。修辭方法 : 頂真 的修辭方法 ,讀起來朗朗上口。 2.“ 策勛 ” 二句運用 對偶、夸張 的手法寫木蘭的功勞之大 ,所得賞賜之多 ,從側(cè)面寫出了她的英勇善戰(zhàn)。爺娘聞女來 ,出郭相扶將 。阿姊聞妹來 ,當(dāng)戶理紅妝 。小弟聞姊來 ,磨刀霍霍向豬羊。開 我東閣門 ,坐 我西閣床。脫 我戰(zhàn)時袍 ,著 我舊時裳。當(dāng)窗 理 云鬢 ,對鏡 帖 花黃。 出門看火伴 ,火伴皆驚忙 :同行十二年 ,不知木蘭是女郎。 內(nèi)容理解 :第六節(jié)寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團聚的歡樂情景以及木蘭恢復(fù)女裝來見 “ 火伴 ” 的喜劇場面。人物形象 :用 “ 開 ”“ 坐 ”“ 脫 ”“ 著 ”“ 理 ”“ 帖 ” 一系列 動作描寫 ,寫出了木蘭對故居的親切感受和對女兒裝束的喜愛 ,展現(xiàn)出一副天然的女兒情態(tài) ,表現(xiàn)她歸來后發(fā)自內(nèi)心的喜悅。 “@”表現(xiàn)手法 : 。前六句用排比鋪敘的手法 ,以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動 ,描寫家中的歡樂氣氛 ,展現(xiàn)濃郁的親情。 。 “ 火伴皆驚忙 ” 表現(xiàn)出 “ 火伴 ” 的驚詫和贊嘆 ,側(cè)面襯托了木蘭在從軍時的謹(jǐn)慎和機敏。雄兔腳撲朔 ,雌兔眼迷離 。雙兔傍地走 ,安能辨我是雄雌 ?修辭方法 :比喻。 用 比喻作結(jié) ,以雙兔在一起奔跑 ,難辨雄雌的隱喻 ,對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答 ,對木蘭的謹(jǐn)慎機敏做了謳歌和贊美。【 主旨?xì)w納 】這首詩通過花木蘭女扮男裝 ,代父從軍的故事 ,贊揚了這位奇女子勞作不已的勤、對父母的孝、對國家的忠、女扮男裝的智、征戰(zhàn)建功的勇 ,熱情謳歌了勞動人民出身的婦女英雄 ,表現(xiàn)了古代勞動人民對和平生活的向往。 “ 唯聞女嘆息 ” 的作用是什么 ?從下文看 ,木蘭嘆息的是什么 ? “ 不聞 ……,但聞 ……” 采用了什么方法 ?連續(xù)用兩次有什么作用 ?文中連用 “ 旦辭 ”“ 暮宿 (至)” 表明了什么 ?【 鞏固測評 】2.“ 不聞 ……,但聞 ……” 采用了復(fù)沓的修辭方法。連用兩次表達(dá)了木蘭對家鄉(xiāng)親人的思念之情。 “ 旦辭 ”“ 暮宿 (至 )” 極言時間之短促 ,夸張地表現(xiàn)了木蘭行軍的神速、軍情的緊迫、心情的急迫?！?答案 】 ,引出下文故事情節(jié)。木蘭嘆息的是國家征兵 ,而父親年邁 ,弟弟幼小。、重點突出。詩中詳寫和略寫了哪些內(nèi)容 ?為什么這么安排? ,途中懷念爺娘的心理活動及回家后與親人歡聚熱鬧的場面。略寫了木蘭多年的戰(zhàn)爭生活。因為主題和塑造人物的需要 ,文章不在于表現(xiàn)木蘭馳騁沙場 ,殺敵立功 ,而重在表現(xiàn)她深明大義 ,不慕榮利 ,熱愛家鄉(xiāng)親人和對和平的向往。前 不見 古人 ,后 不見 來者 。內(nèi)容理解 :向前望 ,望不見古代的賢君 。往后看 ,看不到當(dāng)今的英主。情感 :表現(xiàn)出了詩人 懷才不遇 、 壯志難酬 的苦悶之情。表現(xiàn)手法 :對比。通過 “ 前 ”“ 后 ”“ 古人 ”“ 來者 ” 的對比 ,表明時間流逝 ,一去不返。登幽州臺歌[唐 ]陳子昂【背景回顧】 武則天萬歲通天元年 (696),契丹攻陷營州。武攸宜率軍征討 ,陳子昂任右拾遺參謀軍事 ,隨軍出征。次年兵敗 ,陳子昂多次進言未被采納 ,反被貶為軍曹。詩人接連受到挫折 ,極度苦悶憂憤 ,于是登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺 ,寫下了這首詩。念 天地之悠悠 ,獨 愴然而涕下 !煉 字 :一個 “ 念 ” 字 ,表現(xiàn)了詩人 包羅宇宙古今 ,寬廣無垠 的精神境界 。一個 “ 獨 ” 字 ,是全詩的詩眼 ,渲染了詩人心中不可名狀的孤獨悲涼之感 。情 感 :詩人以蒼茫廣闊的北方原野為背景 ,通過天地之大 ,展現(xiàn)寂寥之深 ,孤苦之痛。表達(dá)方式 :(抒情 )直抒胸臆 。 “ 獨愴然而涕下 ” 直接抒發(fā)了作者孤獨凄涼的悲苦心境。【 主旨?xì)w納 】這首詩通過抒發(fā)詩人登臺遠(yuǎn)眺 ,憑今吊古所引起的無限感慨 ,表達(dá)了詩人壯志難酬 ,生不逢時 ,懷才不遇的惆悵和孤寂之情 ,深刻地揭示了封建社會中正直、多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇。1.“ 念天地之悠悠 ,獨愴然而涕下 ” 兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請簡要談?wù)勀銓@兩句詩的理解?！?鞏固測評 】【 答案 】 ,襯托出人的孤單渺小 ,從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。 (意思對即可 ) ,千百年來卻一直不減它動人的力量。試談?wù)勀銓@首詩的理解 ,并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。 ,以及個人置身其中的孤獨感 ,喚起的是人類共有的那種在廣袤時空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆 ,不借助具體的景或事 ,而靠感情本身的力量來打動人。 ,不正確的一項是 (　　 ) “ 古人 ” 指古代的明君賢士 ,這句表現(xiàn)了詩人對歷史上君臣遇合 ,風(fēng)云聚會成就一番事業(yè)的無限向往之情。、浩瀚空曠的畫面 ,從而刻畫了一個孤獨遺世、獨立蒼茫、寂寞無助的詩人形象。 ,“ 獨 ” 與綿長的時間、遼闊的空間相對比 ,烘托出了蒼涼悲壯的氣氛 ,抒發(fā)了作者的孤獨悲傷之情。 ,前兩句音節(jié)舒緩 ,傳達(dá)了生不逢時、抑郁不平之氣 。后兩句音節(jié)急促 ,表現(xiàn)了作者無可奈何的神態(tài)?！?答案 】 D【 解析 】 前兩句音節(jié)比較急促 ,傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣 。后兩句各增加了一個虛詞 “ 之 ” 和 “而 ”, 多了一個停頓 ,音節(jié)就比較舒緩流暢 ,表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。岱宗夫如何 ?齊魯青 未了 。修辭方法 :以 設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文 。在自問自答中 ,生動形象地道出泰山的綿延、高大。煉 字 :“ 望 ” 字貫穿全篇 ,雖然除標(biāo)題外 ,未著一個 “ 望 ” 字 ,但句句寫向岳而望 ,表現(xiàn)出青年詩人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸懷?！?未了 ” 寫出 青翠之色一望無際 ,表現(xiàn)山勢綿延不盡 。寫作手法 :先寫遠(yuǎn)望所見 ,借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。望岳[唐 ]杜甫【背景回顧】 唐開元二十三年 (735),詩人到洛陽應(yīng)進士 ,結(jié)果落第而歸 。第二年 ,24歲的詩人開始漫游生活。作者北游齊、趙 (今山東、河北一帶 ),這首詩就是在漫游途中所作。造化 鐘 神秀 ,陰陽 割 昏曉。表現(xiàn)手法 :虛實結(jié)合 。上句寫泰山的秀美 ,用的是虛筆 。下句突出泰山的高聳挺拔 ,是實寫 。修辭方法 :“ 鐘 ” 字用 擬人 手法 ,寫大自然賦予泰山神奇秀麗的景色 ,生動有力 。“ 割 ” 字用 夸張 手法 ,形象貼切地突出了泰山遮天蔽日的形象。蕩胸生曾云 ,決眥 入 歸鳥。表現(xiàn)手法 : 。由靜轉(zhuǎn)動 ,寫細(xì)望之實景。 。用 “曾云 ” 襯托出山高。煉 字 :“ 入 ” 字用得微妙傳神 ,張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林 ,從遠(yuǎn)處徐徐而來 ,又徐徐而去 ,足見山腹是何等深遠(yuǎn)。情 感 :詩人抓住泰山層出不窮的云氣 ,以及山谷之中飛翔歸巢的鳥兒這兩個景物細(xì)節(jié) ,展現(xiàn)了 心境的開闊和對泰山奇景的喜愛之情 。會當(dāng) 凌 絕頂 ,一覽眾山小。煉 字 :“ 凌 ” 字表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。表現(xiàn)手法 :對比與襯托 。 “ 一覽眾山小 ” 寫詩人想象登上絕頂后放眼四望的景象 ,以 “ 眾山 ” 和泰山做對比 ,用 “ 眾山小 ” 襯托出泰山的高大。情 感 :這兩句詩 體現(xiàn)了詩人不怕困難 ,敢于攀登 ,俯視一切的雄心和氣概 ,蘊含著只有不畏艱險地去攀登 ,才能俯視一切的哲理?！?主旨?xì)w納 】　 　這首詩通過描寫泰山的雄渾景象 ,贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色 ,流露出詩人對祖國河山的熱愛之情 ,表達(dá)了詩人不怕困難 ,勇攀頂峰 ,俯視一切 ,對前途充滿信心的雄心壯志。1. “ 會當(dāng)凌絕頂 ,一覽眾山小 ” 寫出了詩人怎樣的精神氣概 ?蘊含了怎樣的人生哲理 ? “ 造化鐘神秀 ,陰陽割昏曉 ” 。【 鞏固測評 】2.“ 造化鐘神秀 ” 運用擬人的修辭 ,寫大自然對泰山情有獨鐘 ,把神奇和秀麗集中于泰山 ,突出泰山之美。 “ 陰陽割昏曉 ” 運用夸張和比喻的修辭 ,寫泰山像一把碩大無比的刀 ,把山南山北的陽光切斷形成兩種不同的自然景象 ,突出泰山的高大。【 答案 】 、渴望實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志。蘊含的哲理有 :站得高 ,才能看得遠(yuǎn) 。只有登上絕頂才能俯視一切 。只有努力戰(zhàn)勝困難 ,才能享受成功后的自豪與喜悅。飛來山上千尋塔 ,聞?wù)f雞鳴見日升。表現(xiàn)手法 :正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合 。 “ 千尋 ” 正面寫塔高 ,“雞鳴 ” 就能 “ 見日升 ” ,言 “ 見日升 ” 之早 ,從側(cè)面用夸張的手法襯寫塔高。情 感 :這兩句點出了詩人立足點之高 ,暗含詩人對前途的憧憬,為下文的感受做鋪墊。登飛來峰[北宋 ]王安石【背景回顧】 宋仁宗慶歷七年 (1047),王安石任鄞縣 (今浙江寧波 )知縣。三年后任滿回臨川 (今江西撫州 )老家探親 ,路過紹興城外的寶林山 ,寫下此詩。不畏 浮云遮望眼 ,自緣身在最高層。 表達(dá)方式 :抒情。 直抒胸臆 ,表達(dá)作者不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù) ,以及對前途充滿信心的豪情。煉 字 :詩眼 “ 不畏 ” ,表現(xiàn)出了詩人對當(dāng)時的保守勢力的蔑視 ,道出了詩人為實現(xiàn)政治抱負(fù) 勇往直前、無所畏懼的進取精神。內(nèi)容理解 :寫出 “ 站得高才能看得遠(yuǎn) ” 的哲理 ,啟迪人們要有不怕困難 ,敢于攀登的決心。【 主旨?xì)w納 】　 　 這首詩通過描寫登飛來峰時的所見所感 ,含蓄而又深刻地抒發(fā)了詩人躊躇滿志、不畏困難的情懷 ,并以理入詩 ,寄寓了 “ 站得高才能看得遠(yuǎn) ” 的哲理。這首詩揭示了怎樣的人生哲理 ? ,請賞析 “ 不畏浮云遮望眼 ,自緣身在最高層 ” 這兩句詩?！?鞏固測評 】 ,“ 浮云 ” 二字 ,既是實寫 ,也比喻當(dāng)時的保守勢力 ,“ 不畏 ” 二字 ,反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的積極進取精神。【 答案 】 ,看得遠(yuǎn) ,才能不怕阻撓 ,不被眼前的困難嚇倒。 對詩 歌的理解和分析 ,不正確的一 項 是 (　　 ) 人借寫登塔 遠(yuǎn) 望 ,抒 發(fā) 了自己躊躇 滿 志、不畏困 難 的情 懷 。因 為 塔建在山上更 顯 其高 ,故云 “千 尋 ”,這 里極寫 詩 人登 臨 之高。B.“不畏 ”顯 示出作者的自信 ,表達(dá)了作者不怕一切邪 惡勢 力阻 撓 的豪情壯志。 “浮云 ”指眼前的困 難 、障礙 ,比 喻