【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【 解析 】 這是詩(shī)人想象兩人相逢后暢談的景象 ,所指的是詩(shī)人當(dāng)前的愁苦思念的情狀 ,而非 “ 異鄉(xiāng)奇景 ” 。唧唧復(fù)唧唧 ,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲 ,唯聞女嘆息。內(nèi)容理解 :第一節(jié)展現(xiàn) “ 木蘭當(dāng)戶織 ” 的情景 ,寫她突然停機(jī)嘆息,不禁令人奇怪。表現(xiàn)手法 :比興 。運(yùn)用比興手法 ,以 “ 唧唧復(fù)唧唧 ” 的聲音開篇 ,展現(xiàn) “ 木蘭當(dāng)戶織 ” 的情景。敘事手法 :設(shè)置懸念 。開篇制造懸念 ,以木蘭無(wú)心織布暗示她此時(shí)憂思深重。木蘭詩(shī)《 樂府詩(shī)集 》問女何所思 ,問女何所憶。女亦無(wú)所思 ,女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖 ,可汗大點(diǎn)兵 ,軍書十二卷 ,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒 ,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄 ,愿為市鞍馬 ,從此替爺征。內(nèi)容理解 :第二節(jié)以問答起筆 ,道出木蘭的心事 ,交代木蘭從軍的原因。人物形象 :木蘭從軍既顯示了對(duì)父親的孝心 ,又展現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠心 ,彰顯了巾幗英雄本色。修辭方法 : 。由第一節(jié)的懸念引出 ,在問答中將木蘭的故事娓娓道來(lái)。 。 “ 卷卷有爺名 ” 運(yùn)用夸張手法 ,突出了軍情之緊急 ,出征迫在眉睫。東市買駿馬 ,西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲 ，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲 ，但聞燕山胡騎鳴啾啾。內(nèi)容理解 :第三節(jié)寫木蘭出征的準(zhǔn)備工作和初赴戰(zhàn)場(chǎng)的見聞感受。修辭方法 : 。前四句在排比敘事中強(qiáng)烈地烘托出木蘭忙忙碌碌準(zhǔn)備戎裝的情景 ,真實(shí)地刻畫出木蘭緊張備戰(zhàn)的心情。 張 。后八句寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地 ,只用了兩天 ,夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急迫 ,使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。 。后八句以反復(fù)的句式襯托了木蘭的思親之情。萬(wàn)里赴戎機(jī) ,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝 ,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死 ,壯士十年歸。內(nèi)容理解 :第四節(jié)寫木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活。修辭方法 : 。前兩句詩(shī)寫出征途之遙 ,夸張地表現(xiàn)出木蘭身跨飛馳戰(zhàn)馬 ,萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng) ,穿過關(guān)隘、飛越層巒的矯健身姿。 2.對(duì)偶 。中間兩句詩(shī)運(yùn)用對(duì)偶 ,寫邊塞夜景 ,烘托出戰(zhàn)場(chǎng)上雄壯悲涼的氣氛 ,寫出戰(zhàn)士宿營(yíng)戒備森嚴(yán)、戰(zhàn)地生活的苦寒。 3.互文 。最后兩句運(yùn)用對(duì)偶和互文手法 ,概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久 ,戰(zhàn)斗激烈悲壯 ,流露出對(duì)戰(zhàn)亂人生的感喟 ,暗示出反戰(zhàn)的思想。歸來(lái)見 天子 ,天子 坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn) ,賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?,木蘭不用尚書郎 ,愿馳千里足 ,送兒還故鄉(xiāng)。 內(nèi)容理解 :第五節(jié)寫木蘭還朝辭官。人物形象 :“ 木蘭不用尚書郎 ” 而愿 “ 還故鄉(xiāng) ” ,固然是因?yàn)槟咎m有其秘密 ,即她是女兒身 ,但也表現(xiàn)了木蘭不慕富貴及對(duì)家園生活的眷念的形象特點(diǎn)。修辭方法 : 頂真 的修辭方法 ,讀起來(lái)朗朗上口。 2.“ 策勛 ” 二句運(yùn)用 對(duì)偶、夸張 的手法寫木蘭的功勞之大 ,所得賞賜之多 ,從側(cè)面寫出了她的英勇善戰(zhàn)。爺娘聞女來(lái) ,出郭相扶將 。阿姊聞妹來(lái) ,當(dāng)戶理紅妝 。小弟聞姊來(lái) ,磨刀霍霍向豬羊。開 我東閣門 ,坐 我西閣床。脫 我戰(zhàn)時(shí)袍 ,著 我舊時(shí)裳。當(dāng)窗 理 云鬢 ,對(duì)鏡 帖 花黃。 出門看火伴 ,火伴皆驚忙 :同行十二年 ,不知木蘭是女郎。 內(nèi)容理解 :第六節(jié)寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚的歡樂情景以及木蘭恢復(fù)女裝來(lái)見 “ 火伴 ” 的喜劇場(chǎng)面。人物形象 :用 “ 開 ”“ 坐 ”“ 脫 ”“ 著 ”“ 理 ”“ 帖 ” 一系列 動(dòng)作描寫 ,寫出了木蘭對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒裝束的喜愛 ,展現(xiàn)出一副天然的女兒情態(tài) ,表現(xiàn)她歸來(lái)后發(fā)自內(nèi)心的喜悅。 “@”表現(xiàn)手法 : 。前六句用排比鋪敘的手法 ,以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng) ,描寫家中的歡樂氣氛 ,展現(xiàn)濃郁的親情。 。 “ 火伴皆驚忙 ” 表現(xiàn)出 “ 火伴 ” 的驚詫和贊嘆 ,側(cè)面襯托了木蘭在從軍時(shí)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。雄兔腳撲朔 ,雌兔眼迷離 。雙兔傍地走 ,安能辨我是雄雌 ?修辭方法 :比喻。 用 比喻作結(jié) ,以雙兔在一起奔跑 ,難辨雄雌的隱喻 ,對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答 ,對(duì)木蘭的謹(jǐn)慎機(jī)敏做了謳歌和贊美?！?主旨?xì)w納 】這首詩(shī)通過花木蘭女扮男裝 ,代父從軍的故事 ,贊揚(yáng)了這位奇女子勞作不已的勤、對(duì)父母的孝、對(duì)國(guó)家的忠、女扮男裝的智、征戰(zhàn)建功的勇 ,熱情謳歌了勞動(dòng)人民出身的婦女英雄 ,表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)和平生活的向往。 “ 唯聞女嘆息 ” 的作用是什么 ?從下文看 ,木蘭嘆息的是什么 ? “ 不聞 ……,但聞 ……” 采用了什么方法 ?連續(xù)用兩次有什么作用 ?文中連用 “ 旦辭 ”“ 暮宿 (至)” 表明了什么 ?【 鞏固測(cè)評(píng) 】2.“ 不聞 ……,但聞 ……” 采用了復(fù)沓的修辭方法。連用兩次表達(dá)了木蘭對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。 “ 旦辭 ”“ 暮宿 (至 )” 極言時(shí)間之短促 ,夸張地表現(xiàn)了木蘭行軍的神速、軍情的緊迫、心情的急迫?！?答案 】 ,引出下文故事情節(jié)。木蘭嘆息的是國(guó)家征兵 ,而父親年邁 ,弟弟幼小。、重點(diǎn)突出。詩(shī)中詳寫和略寫了哪些內(nèi)容 ?為什么這么安排? ,途中懷念爺娘的心理活動(dòng)及回家后與親人歡聚熱鬧的場(chǎng)面。略寫了木蘭多年的戰(zhàn)爭(zhēng)生活。因?yàn)橹黝}和塑造人物的需要 ,文章不在于表現(xiàn)木蘭馳騁沙場(chǎng) ,殺敵立功 ,而重在表現(xiàn)她深明大義 ,不慕榮利 ,熱愛家鄉(xiāng)親人和對(duì)和平的向往。前 不見 古人 ,后 不見 來(lái)者 。內(nèi)容理解 :向前望 ,望不見古代的賢君 。往后看 ,看不到當(dāng)今的英主。情感 :表現(xiàn)出了詩(shī)人 懷才不遇 、 壯志難酬 的苦悶之情。表現(xiàn)手法 :對(duì)比。通過 “ 前 ”“ 后 ”“ 古人 ”“ 來(lái)者 ” 的對(duì)比 ,表明時(shí)間流逝 ,一去不返。登幽州臺(tái)歌[唐 ]陳子昂【背景回顧】 武則天萬(wàn)歲通天元年 (696),契丹攻陷營(yíng)州。武攸宜率軍征討 ,陳子昂任右拾遺參謀軍事 ,隨軍出征。次年兵敗 ,陳子昂多次進(jìn)言未被采納 ,反被貶為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折 ,極度苦悶憂憤 ,于是登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺(tái) ,寫下了這首詩(shī)。念 天地之悠悠 ,獨(dú) 愴然而涕下 !煉 字 :一個(gè) “ 念 ” 字 ,表現(xiàn)了詩(shī)人 包羅宇宙古今 ,寬廣無(wú)垠 的精神境界 。一個(gè) “ 獨(dú) ” 字 ,是全詩(shī)的詩(shī)眼 ,渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)悲涼之感 。情 感 :詩(shī)人以蒼茫廣闊的北方原野為背景 ,通過天地之大 ,展現(xiàn)寂寥之深 ,孤苦之痛。表達(dá)方式 :(抒情 )直抒胸臆 。 “ 獨(dú)愴然而涕下 ” 直接抒發(fā)了作者孤獨(dú)凄涼的悲苦心境?！?主旨?xì)w納 】這首詩(shī)通過抒發(fā)詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺 ,憑今吊古所引起的無(wú)限感慨 ,表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬 ,生不逢時(shí) ,懷才不遇的惆悵和孤寂之情 ,深刻地揭示了封建社會(huì)中正直、多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇。1.“ 念天地之悠悠 ,獨(dú)愴然而涕下 ” 兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩(shī)的理解?！?鞏固測(cè)評(píng) 】【 答案 】 ,襯托出人的孤單渺小 ,從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。 (意思對(duì)即可 ) ,千百年來(lái)卻一直不減它動(dòng)人的力量。試談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解 ,并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。 ,以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感 ,喚起的是人類共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆 ,不借助具體的景或事 ,而靠感情本身的力量來(lái)打動(dòng)人。 ,不正確的一項(xiàng)是 (　　 ) “ 古人 ” 指古代的明君賢士 ,這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合 ,風(fēng)云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。、浩瀚空曠的畫面 ,從而刻畫了一個(gè)孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫、寂寞無(wú)助的詩(shī)人形象。 ,“ 獨(dú) ” 與綿長(zhǎng)的時(shí)間、遼闊的空間相對(duì)比 ,烘托出了蒼涼悲壯的氣氛 ,抒發(fā)了作者的孤獨(dú)悲傷之情。 ,前兩句音節(jié)舒緩 ,傳達(dá)了生不逢時(shí)、抑郁不平之氣 。后兩句音節(jié)急促 ,表現(xiàn)了作者無(wú)可奈何的神態(tài)。【 答案 】 D【 解析 】 前兩句音節(jié)比較急促 ,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣 。后兩句各增加了一個(gè)虛詞 “ 之 ” 和 “而 ”, 多了一個(gè)停頓 ,音節(jié)就比較舒緩流暢 ,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。岱宗夫如何 ?齊魯青 未了 。修辭方法 :以 設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文 。在自問自答中 ,生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。煉 字 :“ 望 ” 字貫穿全篇 ,雖然除標(biāo)題外 ,未著一個(gè) “ 望 ” 字 ,但句句寫向岳而望 ,表現(xiàn)出青年詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸懷。“ 未了 ” 寫出 青翠之色一望無(wú)際 ,表現(xiàn)山勢(shì)綿延不盡 。寫作手法 :先寫遠(yuǎn)望所見 ,借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。望岳[唐 ]杜甫【背景回顧】 唐開元二十三年 (735),詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士 ,結(jié)果落第而歸 。第二年 ,24歲的詩(shī)人開始漫游生活。作者北游齊、趙 (今山東、河北一帶 ),這首詩(shī)就是在漫游途中所作。造化 鐘 神秀 ,陰陽(yáng) 割 昏曉。表現(xiàn)手法 :虛實(shí)結(jié)合 。上句寫泰山的秀美 ,用的是虛筆 。下句突出泰山的高聳挺拔 ,是實(shí)寫 。修辭方法 :“ 鐘 ” 字用 擬人 手法 ,寫大自然賦予泰山神奇秀麗的景色 ,生動(dòng)有力 。“ 割 ” 字用 夸張 手法 ,形象貼切地突出了泰山遮天蔽日的形象。蕩胸生曾云 ,決眥 入 歸鳥。表現(xiàn)手法 : 。由靜轉(zhuǎn)動(dòng) ,寫細(xì)望之實(shí)景。 。用 “曾云 ” 襯托出山高。煉 字 :“ 入 ” 字用得微妙傳神 ,張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林 ,從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái) ,又徐徐而去 ,足見山腹是何等深遠(yuǎn)。情 感 :詩(shī)人抓住泰山層出不窮的云氣 ,以及山谷之中飛翔歸巢的鳥兒這兩個(gè)景物細(xì)節(jié) ,展現(xiàn)了 心境的開闊和對(duì)泰山奇景的喜愛之情 。會(huì)當(dāng) 凌 絕頂 ,一覽眾山小。煉 字 :“ 凌 ” 字表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。表現(xiàn)手法 :對(duì)比與襯托 。 “ 一覽眾山小 ” 寫詩(shī)人想象登上絕頂后放眼四望的景象 ,以 “ 眾山 ” 和泰山做對(duì)比 ,用 “ 眾山小 ” 襯托出泰山的高大。情 感 :這兩句詩(shī) 體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難 ,敢于攀登 ,俯視一切的雄心和氣概 ,蘊(yùn)含著只有不畏艱險(xiǎn)地去攀登 ,才能俯視一切的哲理?！?主旨?xì)w納 】　 　這首詩(shī)通過描寫泰山的雄渾景象 ,贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色 ,流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情 ,表達(dá)了詩(shī)人不怕困難 ,勇攀頂峰 ,俯視一切 ,對(duì)前途充滿信心的雄心壯志。1. “ 會(huì)當(dāng)凌絕頂 ,一覽眾山小 ” 寫出了詩(shī)人怎樣的精神氣概 ?蘊(yùn)含了怎樣的人生哲理 ? “ 造化鐘神秀 ,陰陽(yáng)割昏曉 ” ?！?鞏固測(cè)評(píng) 】2.“ 造化鐘神秀 ” 運(yùn)用擬人的修辭 ,寫大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘 ,把神奇和秀麗集中于泰山 ,突出泰山之美。 “ 陰陽(yáng)割昏曉 ” 運(yùn)用夸張和比喻的修辭 ,寫泰山像一把碩大無(wú)比的刀 ,把山南山北的陽(yáng)光切斷形成兩種不同的自然景象 ,突出泰山的高大?！?答案 】 、渴望實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志。蘊(yùn)含的哲理有 :站得高 ,才能看得遠(yuǎn) 。只有登上絕頂才能俯視一切 。只有努力戰(zhàn)勝困難 ,才能享受成功后的自豪與喜悅。飛來(lái)山上千尋塔 ,聞?wù)f雞鳴見日升。表現(xiàn)手法 :正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合 。 “ 千尋 ” 正面寫塔高 ,“雞鳴 ” 就能 “ 見日升 ” ,言 “ 見日升 ” 之早 ,從側(cè)面用夸張的手法襯寫塔高。情 感 :這兩句點(diǎn)出了詩(shī)人立足點(diǎn)之高 ,暗含詩(shī)人對(duì)前途的憧憬,為下文的感受做鋪墊。登飛來(lái)峰[北宋 ]王安石【背景回顧】 宋仁宗慶歷七年 (1047),王安石任鄞縣 (今浙江寧波 )知縣。三年后任滿回臨川 (今江西撫州 )老家探親 ,路過紹興城外的寶林山 ,寫下此詩(shī)。不畏 浮云遮望眼 ,自緣身在最高層。 表達(dá)方式 :抒情。 直抒胸臆 ,表達(dá)作者不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù) ,以及對(duì)前途充滿信心的豪情。煉 字 :詩(shī)眼 “ 不畏 ” ,表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力的蔑視 ,道出了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù) 勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。內(nèi)容理解 :寫出 “ 站得高才能看得遠(yuǎn) ” 的哲理 ,啟迪人們要有不怕困難 ,敢于攀登的決心。【 主旨?xì)w納 】　 　 這首詩(shī)通過描寫登飛來(lái)峰時(shí)的所見所感 ,含蓄而又深刻地抒發(fā)了詩(shī)人躊躇滿志、不畏困難的情懷 ,并以理入詩(shī) ,寄寓了 “ 站得高才能看得遠(yuǎn) ” 的哲理。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理 ? ,請(qǐng)賞析 “ 不畏浮云遮望眼 ,自緣身在最高層 ” 這兩句詩(shī)。【 鞏固測(cè)評(píng) 】 ,“ 浮云 ” 二字 ,既是實(shí)寫 ,也比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力 ,“ 不畏 ” 二字 ,反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的積極進(jìn)取精神?！?答案 】 ,看得遠(yuǎn) ,才能不怕阻撓 ,不被眼前的困難嚇倒。 對(duì)詩(shī) 歌的理解和分析 ,不正確的一 項(xiàng) 是 (　　 ) 人借寫登塔 遠(yuǎn) 望 ,抒 發(fā) 了自己躊躇 滿 志、不畏困 難 的情 懷 。因 為 塔建在山上更 顯 其高 ,故云 “千 尋 ”,這 里極寫 詩(shī) 人登 臨 之高。B.“不畏 ”顯 示出作者的自信 ,表達(dá)了作者不怕一切邪 惡勢(shì) 力阻 撓 的豪情壯志。 “浮云 ”指眼前的困 難 、障礙 ,比 喻