20xx年八年級語文上冊第六單元第21課勉學課件1滬教版五四制(編輯修改稿)
2025-07-17 14:20 本頁面
【文章內容簡介】 粗 通 注義 寧有 益 乎 光陰 可惜 比 … 好；閉眼 用來 的；施行教化 只；明白通曉 通曉、知道 好處 值得珍惜 解 題 “ 勉學 ” ： 勸勉（勉勵、鼓勵）后世子孫及世人勤奮學習。 原文（一） 古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。 古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。 夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。 翻譯（一） 古代求學的人 的是了充實自己 ,以 彌補自身的不足 ； 現在求學的人 是為了給別人看， 只能向他人炫耀夸說自己的才學 。 古代求學的人是為了 推行自己的主張 以 造福社會 ；現在求學的人是為了 涵養(yǎng)自己的德性 以求做官 。 學習就像種植果樹一樣 ,春天 賞玩它的花朵 ,秋天摘取它的果實 ；講論文章 ,這就好比賞玩春花 。修身利行 ,這就好比摘取秋天的果實。 原文（二） 人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。 吾七歲時，誦 《 靈光殿賦 》 ，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。 然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。 幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 翻譯（二） 人在幼小的時候，精神 專一而敏銳 ，長大成人以后，思想容易分散 ，因此，對孩子要 及早教育 ， 不可錯失良機 。 我七歲的時候，背誦 《 靈光殿賦 》 ，直到今天，隔十年溫習一次， 仍然 不會遺忘。二十歲以后，所背誦的經書，擱置在那里一個月，便到了荒廢的地步。然而人總有 困頓、坎坷 的時候，在 壯年 時失去了求學的機會，更加應當 在晚年時抓緊時間學習 ，不可自暴自棄。 從小就開始學習的人，就好像 日出的光芒 ；到老年才開始學習的人，就好像 拿著火把照明在夜間行走 ，但總 比 那 閉著眼睛什么也看不見的人強 。 原文（三） 夫圣人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人； 何必“仲尼居”即須兩紙疏義，“燕寢”“講堂”，亦復何在？ 以此得勝，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水。 當博覽機要，以濟功業(yè)；必能兼美，吾無間焉。 翻譯（三） 圣人的書，是 用來教育人的 ，只要能熟讀經文，粗通注文之義，常使它對自己的言行經常有所幫助，也就足以在社會上立身了 ；何必對“仲尼居”三個字就要用兩頁紙來 疏通它的意義 ，你說“居”指閑居之地，他說“居”指講習之所，而這些說法 又有何根據 ？在這種問題上獲勝了， 難道會有什么好處嗎 ？光陰 值得珍惜 ， 就像那逝去的流水 一樣一去不返。我們應當 廣泛閱讀書中的精要之處 ， 以成就自己的事業(yè) 。如果你們能 把博覽與精專結合起來 ， 那我就沒有什么可以批評的了 。 學習第一小節(jié) 重點詞語累： “說” — 同悅”，取悅。但能說之也：只會用學到的知識取悅他人（向他人炫耀）。 “華” — 同“花”。春玩其花：春天賞玩它的花朵。 “登” — 摘取，收獲。 行道以利世也：實踐自己的學問去造福社會。 修身以求進也：努力修身為了取得高官
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