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正文內(nèi)容

20xx年八年級語文上冊第六單元第21課勉學課件1滬教版五四制-文庫吧資料

2025-06-26 14:20本頁面
  

【正文】 始受孝經(jīng)、論語:皆終成大儒,此并早迷而晚寤也。 學習第二小節(jié) ,如果還原應(yīng)該放在第二小節(jié)的哪里? 孔子云:“五十以學易,可以無大過矣。 2 、整理難寫字詞、重點詞語 坎壈:困頓,坎坷。以春華、秋實比喻,指出學習目的是為了修身利行。 修身以求進也:努力修身為了取得高官厚祿。 “登” — 摘取,收獲。 “華” — 同“花”。 學習第一小節(jié) 重點詞語累: “說” — 同悅”,取悅。我們應(yīng)當 廣泛閱讀書中的精要之處 , 以成就自己的事業(yè) 。 當博覽機要,以濟功業(yè);必能兼美,吾無間焉。 從小就開始學習的人,就好像 日出的光芒 ;到老年才開始學習的人,就好像 拿著火把照明在夜間行走 ,但總 比 那 閉著眼睛什么也看不見的人強 。二十歲以后,所背誦的經(jīng)書,擱置在那里一個月,便到了荒廢的地步。 翻譯(二) 人在幼小的時候,精神 專一而敏銳 ,長大成人以后,思想容易分散 ,因此,對孩子要 及早教育 , 不可錯失良機 。 然人有坎壈,失于盛年,猶當晚學,不可自棄。 原文(二) 人生小幼,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。 學習就像種植果樹一樣 ,春天 賞玩它的花朵 ,秋天摘取它的果實 ;講論文章 ,這就好比賞玩春花 。 翻譯(一) 古代求學的人 的是了充實自己 ,以 彌補自身的不足 ; 現(xiàn)在求學的人 是為了給別人看, 只能向他人炫耀夸說自己的才學 。 古之學者為人,行道以利世也;今之學者為己,修身以求進也。的;施行教化 只;明白通曉 通曉、知道 好處 值得珍惜 解 題 “ 勉學 ” : 勸勉(勉勵、鼓勵)后世子孫及世人勤奮學習。n 行道 以 利 世也 秋登 其實 思慮 散逸 固 須早教 十年一 理 推行主張;利于、造福 它的果實 分散消失 確實 溫習 猶 賢乎 瞑目 而無見者也 所以 設(shè)教 但 明練 經(jīng)文 粗 通 注義 寧有 益 乎 光陰 可惜 比 … 好;閉眼 用來 華 : huā 登: d233。 為: w232。 要求: 讀準字音,正確斷句,流暢自然。 今天我們學習被譽為這家教典范的 《 顏氏家訓 》 中的一篇 《 勉學 》 。 家訓家書是中國傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫的重要組成部分,歷來為廣大人民所誦讀、手錄、刻寫和傳承。諸葛亮在“書”中強調(diào):“學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。 導(dǎo)入 劉邦少時失學,聞秦始皇焚書坑儒,心中竊喜,但當了皇帝后卻深感不學之苦,便以切身體驗來勉勵兒子學習,沒有半點偽飾;傅雷洋洋萬言家書,旨在教育兒子做一個 “德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”;諸葛亮在 《 誡子書 》 的開篇便諄諄告誡他的子弟,要“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,也就是要保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操。他說早年學習 “ 如日出之光 ” ,前途無量;而 “ 老而學者 ” ,雖然如 “ 秉燭夜行 ” ,但總比 “ 瞑目而無見 ” 要好得多。 ” 勤勉惜時: 強調(diào)學習要刻苦鉆研,勤勉努力,他羅列了歷史上許多動人事例,說明即使遲鈍
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