淺析紀(jì)錄片個(gè)園記憶中聲音元素的表現(xiàn)力畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-17 01:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觀性、體驗(yàn)性和思考性是它吸引觀眾的主要原因。紀(jì)錄片的真實(shí)不僅在于內(nèi)在的內(nèi)容與邏輯真實(shí)，也和外在的畫(huà)面與聲音真實(shí)息息相關(guān)。那么，在紀(jì)錄片創(chuàng)作中,聲音的真實(shí)與表現(xiàn)力是如何展現(xiàn)出來(lái)的呢？下面我就做一個(gè)簡(jiǎn)單的舉例分析。 隨著當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作觀念的變化，使紀(jì)錄片更加強(qiáng)調(diào)真實(shí)與表現(xiàn)力的作用。例如《舌尖上的中國(guó)》吃粽子的細(xì)節(jié)。粽子有清新的粽葉味道，香氣撲鼻的糯米味道，但糯米黏性帶來(lái)的食欲，我們不會(huì)特別注意。當(dāng)粽葉與糯米分離時(shí)的那個(gè)聲音，也是引起食欲的一種體現(xiàn)，聽(tīng)到粽葉與粽子分離的聲音時(shí)，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互動(dòng)，聲畫(huà)同步，其表現(xiàn)力給人最大限度的真實(shí)性感受。對(duì)于真實(shí)性的體現(xiàn)，各種體現(xiàn)客觀本質(zhì)的同期聲都是重要的元素——無(wú)論是被采訪者的現(xiàn)場(chǎng)談話，還是現(xiàn)場(chǎng)的各種音響。同時(shí)在創(chuàng)作中還會(huì)涉及一些非同期聲音，包括解說(shuō)詞、無(wú)源音樂(lè)[2]和音響資料。再比如《舌尖上的中國(guó)》中倒綠豆的聲音，用到的是魚(yú)糧，把魚(yú)糧倒在一個(gè)防曬服上，來(lái)模擬一捧綠豆倒在袋子里。攝制組使用的生活音效基本上都是來(lái)自于生活，用的東西也都是生活中常見(jiàn)的東西，比如說(shuō)木桶、臉盆等。如此組合起來(lái)的聲音最大限度地還原了現(xiàn)場(chǎng)。其真實(shí)的表現(xiàn)力也發(fā)揮的恰到好處。 那么，在我的這樣一個(gè)紀(jì)錄風(fēng)景人文，以紀(jì)錄人的觀賞情感的作品中，該如何將聲音的真實(shí)與表現(xiàn)力展現(xiàn)出來(lái)。在上面一個(gè)小結(jié)我提到了我嘗試了弱化同期聲帶來(lái)的效果，增強(qiáng)了解說(shuō)詞的魅力，于是聲音的真是與表現(xiàn)力就要在解說(shuō)詞中體現(xiàn)出來(lái)。比如在解說(shuō)“個(gè)園之名甚‘個(gè)’據(jù)揚(yáng)州人講當(dāng)年園主人為求園名，花了不少銀子，才有了個(gè)園這個(gè)名字。清袁枚有“月映竹成千個(gè)字”，而園主又愛(ài)竹，于是乃取竹中之個(gè)且形似竹葉才有了這個(gè)名字。其實(shí)個(gè)園的用心還遠(yuǎn)不止于此?！边@一句時(shí)，解說(shuō)人的情感基調(diào)是淡淡的的講述，但是其中又有從疑惑到明了到感慨的一個(gè)過(guò)程。細(xì)微變化中讓人深深體會(huì)到個(gè)園的每一處用心。如此解說(shuō)詞與解說(shuō)人聲的結(jié)合也最大限度的還原了身臨其境的感覺(jué)。這種真實(shí)與表現(xiàn)力也是我所想要傳達(dá)出來(lái)的?！秱€(gè)園記憶》中聲音的藝術(shù)性 紀(jì)錄片音樂(lè)的選取一定要與紀(jì)錄片所表現(xiàn)的真實(shí)主題為基礎(chǔ)，再加上藝術(shù)性的處理從而能從一個(gè)側(cè)面來(lái)體現(xiàn)紀(jì)錄片的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。紀(jì)錄片《故宮》（圖4）中聲音的制作是兼民族與大眾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與流行于一體的藝術(shù)性創(chuàng)作。既帶有濃郁的中華民族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，又有世界性、流行性很強(qiáng)的音樂(lè)，能夠更好地吸引不同地域、不同文化、不同層次的觀眾。著名作曲家蘇聰、唐建平、張廣天等人為《故宮》專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了100多分鐘的各種主體的音樂(lè)片段。音樂(lè)中所描述的環(huán)境和氛圍也是多種多樣的，為了能更好的體現(xiàn)影片的內(nèi)容，每段聲音都帶有藝術(shù)性的制作。比如朝廷的祭奠就用了凝重莊嚴(yán)的聲音，孩子的游戲就用了歡快活潑的聲音，戰(zhàn)場(chǎng)的殺戮就用了激烈殘酷的聲音，宮廷的陰謀就用了陰暗灰蒙的聲音，歷史的厚重就運(yùn)用了渾厚雄壯的聲音……這么多聲音的完美組合，很好地表現(xiàn)了影片的內(nèi)容，由此可見(jiàn)聲音的藝術(shù)性制作對(duì)紀(jì)錄片中聲音的表現(xiàn)力有著極大的作用，并將聲音的藝術(shù)表現(xiàn)力在紀(jì)錄片中運(yùn)用發(fā)揮的淋漓盡致。因此，在沒(méi)有那么多專(zhuān)業(yè)人才和設(shè)備的我的個(gè)人畢業(yè)設(shè)計(jì)作品中，如何進(jìn)行聲音的藝術(shù)加工，又能在我的紀(jì)錄片作品中很好的發(fā)揮出來(lái)成為了繼解說(shuō)詞后又一個(gè)需要我深入研究與思考的重大任務(wù)。首先，在聲音的探索那一小結(jié)中我有提到我給我的作品的藝術(shù)風(fēng)格定位是富有自然清新與古典氣息的，并且要在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行編輯與處理。于是，我想到了古箏曲，古箏曲往往會(huì)給人一種古典、清新、優(yōu)雅的感覺(jué)。又有前人留下的典范，比如紀(jì)錄片《老舍先生》京味十足的單弦音樂(lè)的運(yùn)用以及紀(jì)錄片《龍脊》中富于民族氣息的民歌《四季歌》的運(yùn)用，都很好的利用了音樂(lè)來(lái)凸顯的紀(jì)錄片的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，更堅(jiān)定了古箏曲是我的不二選擇的想法。經(jīng)過(guò)很多次的篩選，最終確定了《高山流水》這首古箏曲作為我的主題音樂(lè)。聽(tīng)到高山流水很多人會(huì)想到伯牙與鐘子期的至真友情，“伯牙摔琴謝知音”不也與人與自然的和諧關(guān)系是同等道理，對(duì)于我真實(shí)的表達(dá)我作品也有著促進(jìn)的作用。我的紀(jì)錄片作品中展現(xiàn)出來(lái)的春山蒼翠，夏山香濃，秋山飄丹，冬山飛霜的內(nèi)容，在聲音的截取與制作時(shí)我特別注意了對(duì)之進(jìn)行藝術(shù)性的加工與處理。春景我截取制作運(yùn)
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