【文章內(nèi)容簡介】 ７７．郵政用途的 “明信片 ”，不要寫作 “名信片 ”。人與人互相介紹用的 “名片 ”，不要寫作 “明片 ”。 “明星 ”不要寫作 “名星 ”。 ７８． “哪里有困難就去哪里 ”中的 “哪 ”不要寫作 “那 ”。 ７９． “您 ”字后面，不能加 “們 ”字，但可以加上數(shù)量詞，如 “您二 位 ” 19 “您三位 ”。 ８０． “年輕力壯 ”不要用 “青 ”； “年青有為 ”不要用 “輕 ”， “年輕人 ”不要用 “青 ”。 ８１． “偶爾 ”不能寫作 “偶而 ”。 ８２． “砂 ”和 “沙 ”意思相同，但在 “砂布 ”“砂紙 ”“砂輪 ”“砂巖 ”等詞中，通常寫成 “砂 ”。 ８３．面向公眾說明某項事情的文字，應(yīng)該用 “啟事 ”，如 “招領(lǐng)啟事 ”。 ８４． “起用 ”與 “啟用 ”。 “起用 ”多用于與人有關(guān)，如 “起用一代新人 ”；“啟用 ”一般用于與物有關(guān)，如 “新船閘啟用 ”。 ８５． “權(quán)力 ”與 “權(quán)利 ”。 “權(quán)力 ”是指地位和職責(zé)帶來的控制力量； “權(quán)利 ”有與 “義務(wù) ”相 對的意義，如 “著作權(quán) ”“選舉權(quán) ”。 ８６． “氣 ”與 “汽 ”。凡與自然狀態(tài)下的各種氣體有關(guān)的詞語，一般用“氣 ”。凡與非自然狀態(tài)下的各種氣體有關(guān)的詞語，一般用 “汽 ”。液體變成氣體叫 “汽化 ”，不能寫作 “氣化 ”。 “氣化 ”是中醫(yī)學(xué)的專門術(shù)語，指人體三焦之氣的運行變化。 “蒸汽 ”指水蒸氣， “蒸氣 ”指的是液體或固體因蒸發(fā)、沸騰或升華而變成的氣體，如 “水蒸氣 ”。 “暖氣 ”指把蒸汽或熱水通過管道輸送到建筑物內(nèi)的散熱器中，散出熱氣，使室溫增高。 “汽暖 ”則是指上述供暖方式。 把煤氣壓縮成液體，稱 “液化氣 ”； “汽水 ”“汽酒 ”卻用 “汽 ”。這幾種情形，不很合字的本義，但因為人們使用中約定俗成而定型的。 ８７． “鄉(xiāng)土情結(jié) ”“文學(xué)情結(jié) ”的 “情結(jié) ”不要寫作 “情節(jié) ”。 “情結(jié) ”是指 20 內(nèi)心的情感糾葛，一般用在人身上； “情節(jié) ”是指故事的發(fā)生、演變和經(jīng)過，一般用于事情。 ８８． “七月流火 ”中的 “火 ”是星名，即心宿，每年農(nóng)歷五月間黃昏時心宿在中天，六月以后，漸漸偏西，這時暑熱開始減退。這個成語專指天氣快涼了，不要誤用它來表示 “暑熱難熬 ”。 ８９． “熔 ”、 “融 ”和 “溶 ”。 “熔 ”指固體受熱變成液體， “融 ”特指冰雪等受熱變成液體， “溶 ”是指物質(zhì)在液體里化開 。 ９０． “擅長 ”不要寫作 “善長 ”。 ９１． “生 ”與 “身 ”。 “終生 ”多指事業(yè)，如 “終生當醫(yī)生 ”； “終身 ”多指切身的事，如 “終身受益 ”。 “親生 ”指有生育關(guān)系的，如 “親生子女 ”；“親身 ”指自己，如 “親身經(jīng)歷 ”。 “出生 ”指生下來，如 “出生于１９９５年 ”； “出身 ”指個人早期的經(jīng)歷和身份，如 “出身農(nóng)民家庭 ”。 ９２． “事跡 ”不能誤寫作 “事績 ”，沒有 “事績 ”這個詞。 ９３． “首當其沖 ”不是指 “首要位置 ”“領(lǐng)頭作用 ”等意思，而是指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難，如： “洪水襲來，這個村首當其沖 ”是正確的，“在文化建設(shè)方面， 北京首當其沖 ”這種寫法是錯誤的。 ９４． “蒜薹 ”“菜薹 ”不要寫作 “蒜苔 ”、 “菜苔 ”。 “苔 ”是指長在潮濕地方的一種隱花植物。 “薹 ”字沒有簡化， “苔 ”字不是它的簡化字。 ９５． “樹立 ”與 “豎立 ”。 “樹立 ”是建立的意思，多指抽象的東西，如“樹立榜樣 ”。 “豎立 ”多指具體的東西，如 “豎立著紀念碑 ”。 ９６． “誦讀 ”不能寫作 “頌讀 ”。 ９７． “授予 ”、 “授于 ”的角度是不同的。向某某人或單位頒發(fā)某項獎 21 勵和榮譽，用 “授予 ”。 ９８．表示寒冷天氣水氣凝結(jié)物或云霧、雨滴在樹枝、電線上遇凍結(jié)成的冰晶 “霧凇 ”、 “雨凇 ”的 “凇 ”字不要寫作 “淞 ”。 ９９． “趟水過河 ”的 “趟 ”，不要寫作 “蹚 ”。 １００． “通信 ”與 “通訊 ”。不論采用何種手段傳遞信息，都叫 “通信 ”。而 “通訊 ”的意思，一是指利用電碼傳遞消息，如 “通訊社 ”“通訊網(wǎng) ”；二是指一種新聞體裁。 “通訊員 ”指報刊、電臺等約請為其經(jīng)常寫作新聞報道的非專業(yè)人員； “通信員 ”指部隊、機關(guān)中傳送公文信件的人員。 １０１． “惟妙惟肖 ”這個成語也有人寫作 “唯妙唯肖 ”“維妙維肖 ”。作為語氣助詞， “維 ”“惟 ”“唯 ”本可通用，但這個成語規(guī)范的寫法是 “惟妙惟肖 ”。 １０２． “位 ”作為量詞用 于人時，含有敬意，因此，不能用于壞人、罪犯、敵對勢力等場合。同理，一般也不用于第一人稱，如 “我們兩位來主持會議 ”的說法是不合適的。 １０３． “誣蔑 ”與 “污蔑 ”。 “誣 ”有 “讠 ”旁，指用語言文字捏造事實損害別人名譽，如 “造謠誣蔑 ”。 “污 ”原指渾濁的水，后來泛指臟東西。如果說 “污蔑好人 ”，所指的重點不在于 “捏造事實 ”，而在于使用 “污辱性的言語 ”。 “侮蔑 ”表示輕視、蔑視。 １０４．沒有 “無所是從 ”這個成語， “無所適從 ”不能寫作 “無所是從 ”。 １０５． “像 ”和 “象 ”。據(jù)國家語委１９８６年重新發(fā)表《簡化字總表》 22 的 說明， “像 ”不再作為 “象 ”的繁體字處理，《現(xiàn)代漢語詞典》據(jù)此規(guī)定： “象 …… 一樣 ”，現(xiàn)在應(yīng)寫作 “像 …… 一樣 ”。 “像 ”指用模仿、比照等方法制成的人或物的形象，如 “畫像 ”“錄像 ”“偶像 ”“人像 ”“神像 ”“塑像 ”“圖像 ”“肖像 ”“繡像 ”“遺像 ”“影像 ”“攝像 ”等，都是人工做成的； “象 ”指自然界、人或物的形態(tài)、樣子，如 “表象 ”“病象 ”“形象 ”“脈象 ”“氣象 ”“景象 ”“天象 ”等，都是自然表現(xiàn)出來的。 “像 ”“象 ”“相 ”。這方面的用字，由于歷史形成的原因，比較亂。 “照相機 ”用 “相 ”；照出的東西用 “像片 ”。 “攝像機 ”“錄像機 ”用 “像 ”。 “假象 ”“真相 ”所用的字均不同。 １０６． “笑瞇瞇 ”不能寫作 “笑咪咪 ”。 １０７． “泄 ”與 “瀉 ”。 “泄 ”是指氣體或液體從封閉的物體中流出，有漏出的意思，如 “泄漏 ”、 “泄洪 ”；也引申為透露、抒發(fā)的意思。 “瀉 ”是指大量液體急速流動，也指情感等連續(xù)、強烈地表達。 １０８． “蕭瑟 ”“蕭條 ”不應(yīng)寫作 “肖瑟 ”“肖條 ”。 １０９． “斜 ”和 “邪 ”。 “斜 ”指方位不正， “邪 ”多指行為、品德不正。 １１０． “學(xué)歷 ”與 “學(xué)力 ”。 “學(xué)歷 ”一般指（在校）學(xué)習(xí)的經(jīng)歷； “學(xué)力 ”一般指學(xué)習(xí)所達到的程度。 １１１． “形 ”與 “型 ”。 “形 ”的本義指形體、形象，也可指形狀、樣子、實體，還可指表現(xiàn)、顯露，如 “形影不離 ”“字形 ”“地形 ”“圖形 ”“圓形 ”“喜形于色 ”。 “型 ”的本義是指鑄造器物的模子，引申出式樣、類型、 23 楷模、法式的意思，如 “新型 ”“型號 ”。 “原形 ”是指原來的形狀，引申為本來的面目，如 “原形畢露 ”。 “原型 ”特指文藝作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人。 １１２． “醒悟 ”與 “省悟 ”。 “醒悟 ”多指在外界作用下覺醒過來，變得清楚。 “省悟 ”的 “省 ”有反省的意思，因此多指經(jīng)過自省、內(nèi)省、反省而明白、覺悟過來。 １１３． “夜宵 ”、 “元宵 ”不要寫作 “夜霄 ”、 “元霄 ”。 １１４． “螢 ”一般用于 “螢火蟲 ”。 “熒屏 ”“熒光 ”不要寫作 “螢屏 ”“螢光 ”。 １１５． “樹陰 ”“林陰道 ”的 “陰 ”可否寫作 “蔭 ”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋與《現(xiàn)代漢詞規(guī)范字典》的解釋不一?！兑?guī)范字典》明確提出，“樹蔭 ”“林蔭道 ”應(yīng)寫作 “樹陰 ”“林陰道 ”。我們發(fā)稿中兩種寫法都應(yīng)可以用，但同一篇稿件內(nèi)以統(tǒng)一用法為宜。在 “柳蔭街 ”“柳蔭公園 ”等固定地名中，只用 “蔭 ”。 １１６． “一起 ”與 “一齊 ”。作為副詞用時， “一起 ”側(cè)重于表示空間上的 “一同 ”“一塊兒 ”， 如 “一起去吃飯 ”； “一齊 ”側(cè)重于表示時間上的同時，如 “一齊到達終點 ”“一齊鼓掌 ”。 １１７． “帳 ”與 “賬 ”。表示 “財物出入的記載 ”和 “債 ”的義項時，不能寫作 “帳 ”，應(yīng)寫作 “賬目 ”“賬號 ”。 １１８． “州 ”和 “洲 ”。 “州 ”一般用作行政單位。 “洲 ”是指河流中的陸地，如 “綠洲 ”“沙洲 ”；又是大陸及附近島嶼的統(tǒng)稱，如 “亞洲 ”。 “蘇州 ”“自治州 ”的 “州 ”不要寫成 “洲 ”。 24 １１９． “燥 ”與 “躁 ”。 “燥 ”是指干燥， “躁 ”指腳不安穩(wěn)，指性急、不冷靜。 “脾氣躁 ”“性子躁 ”用 “躁 ”。 １２０． “裝潢 ”與 “裝璜 ”。 “潢 ”是指顏色， “璜 ”是指一種玉。用于表示房屋裝修等，一般用 “裝潢 ”。 １２１． “住 ”和 “駐 ”。 “住 ”泛指居住， “駐 ”特指為執(zhí)行公務(wù)而留住某地。 １２２． “作 ”和 “做 ”。表示動作行為意義的 “作 ”、 “做 ”的大致區(qū)別是：抽象意義詞語、書面詞語多寫作 “作 ”，如 “作文 ”、 “作對 ”、 “作罷 ”、“作怪 ”、 “作戰(zhàn) ”。具體東西的制造寫成 “做 ”，如 “做桌子 ”、 “做衣服 ”、“做飯 ”。 “作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部 ”不能寫作 “做為一個領(lǐng)導(dǎo)干部 ”。 “做賊心虛 ”不能寫作 “作賊心虛 ”。 “作貢獻 ”和 “做貢獻 ”這兩種用法，目前并行于各種文字場合，但國家語 委的漢語規(guī)范化專家們傾向于推薦使用 “做貢獻 ”，原因是 “貢獻 ”是具體的東西。 １２３． “偵察 ”與 “偵查 ”。 “偵察 ”常用于軍事、作戰(zhàn)等方面， “偵查 ”常用于公安、檢察、司法等部門以及與破案有關(guān)的方面。 “偵察 ”著重于察看，從觀察中來了解情況； “偵查 ”著重于調(diào)查，從檢查中來了解情況。 １２４． “振 ”與 “震 ”。 “振動 ”主要指 “動 ”。 “震動 ”主要指 “震 ”。 “震驚 ”用 “震 ”不用 “振 ”。 “振 ”還表示奮起的意思，如 “振作 ”、 “振興 ”、 “振奮精神 ”。 “震撼 ”不要寫作 “震憾 ”。 １２５． “增值 ”用于指資產(chǎn)時，不要寫作 “增殖 ”。 １２６． “諸 ”就是 “之于 ”的意思， “公之于眾 ”不要寫作 “公諸于眾 ”。 25 １２７． “坐落 ”不要寫作 “座落 ”。 １２８．現(xiàn)在多用 “人才 ”，不用 “人材 ”。 附：董路《最容易讀錯的十個字》 1，結(jié)束的 “束 ”shu 四聲（同 “樹 ”），而不讀 ——結(jié) “素 ”； 2，強勁的 “勁 ”jing 四聲（同 “凈 ”），而不讀 ——強 “禁 ”； 3，召開的 “召 ”zhao 四聲（同 “照 ”），而不是 ——“招 ”開； 4，遷徙的 “徙 ”xi 三聲（同 “喜 ”），而不讀 ——遷 “稀 ”； 5，勉強的 “強 ”qiang 三聲 （同 “搶 ”），而不讀 ——勉 “墻 ”； 6，粗獷的 “獷 ”guang 三聲（同 “廣 ”），而不讀 ——粗 “礦 ”； 7，捫心自問的 “捫 ”men二聲（同 “門 ”），而不讀 ——“懣 ”心自問； 8，良莠不齊的 “莠 ”you三聲（同 “有 ”），而不讀 ——良 “又 ”不齊； 9，瑕不掩瑜的 “瑜 ”yu二聲（同 “魚 ”），而不讀 ——瑕不掩 “玉 ”； 10，天下沒有不散的筵席的 “筵 ”yan二聲（同 “言 ”），而不讀 “厭 ”席。 再附：最容易讀錯的姓氏 26 一、華姓 “華 ”姓，應(yīng)讀 hu224。（化），不讀作中華的華。華姓源于封邑，出自子姓?！豆沤裥帐蠒孀C》云： “出自子姓，宋戴 公孫督，宋華父，相宋公，因自立為華氏。 ”可見，華姓的祖先是宋戴公的孫字子華父督。因宋戴公的祖先系子姓，所以，姓氏書上稱華氏出自子姓。據(jù)歷史記載，華父督當時在宋國很有勢力，他曾經(jīng)害死過孔子的祖父孔父嘉，逼得孔氏遷往魯國。華姓后裔在后世有很多名人，其中最著名的是三國時的神醫(yī)華佗和曹魏時的華歆。 二、任姓 “任 ”姓，應(yīng)讀 r233。n（人），不讀作任務(wù)的任。任姓有兩個來源：一是出自黃帝之裔?！对托兆搿吩疲?“黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任姓，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。 ”二是出自風(fēng)姓，為太 昊之裔?！锻ㄖ尽吩疲?“任，為風(fēng)姓之國，實太昊之后，今濟州任城即其地。 ”《左傳正義》云： “太昊后，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，此十姓皆任姓也。 ”可見，這兩支任姓都是非常古老的姓氏。 三、解姓 27 “解 ”姓，應(yīng)讀 xi232。（謝），不讀作解放的解。解姓起源于封邑，其祖先是唐叔虞之子良，食采于解，因于為氏，源于姬姓。唐叔虞是周初唐國的初封之君，他的第八個兒子名叫姬良，其食邑在解邑，其子孫即以姬良的封邑為姓氏，稱解姓?！缎帐霞本推纷⒃疲?“（解），地名，在河?xùn)|，因地為氏，故河?xùn)|多解姓。 ”春秋戰(zhàn)國時 的河?xùn)|即指今山西省的西南部 . 四、仇姓 “仇 ”姓，應(yīng)讀 qi（求），不可讀作仇恨的仇。仇姓的祖先是春秋時期宋國的大夫仇牧，子姓。據(jù)《左傳》記載，公元前 681 年，宋國發(fā)生了一場內(nèi)亂，史稱 “南宮萬之亂 ”。仇姓的祖先仇牧在這場內(nèi)亂中，表現(xiàn)了大無畏的忠君愛國精神。當時，宋國的卿士南宮萬與宋閔公在一起下棋。因宋閔公沒有下贏，惱羞成怒，就用語言羞辱南宮萬。南宮萬是一介武夫，力大無窮，在十分惱怒的情況下，拿起棋盤將宋閔公拍死。仇牧聞之，率軍與南宮萬戰(zhàn)于公門。兩人搏斗之中，仇牧 “齒著門闔而死 ”。仇牧的后人即 以仇為姓氏。明代有大畫家仇英等，現(xiàn)任江蘇省副省長的仇和應(yīng)是仇姓中最出鏡的人了。 五、樸