【文章內(nèi)容簡介】 不僅如此，她認(rèn)為越是繁華的地段越是安全，于是自作主張把秘密電臺搬到了巴黎的鬧市區(qū)，可是她不知道，蓋世太保的總部就在離她一街之遠的地方，如果在晚上，蓋世太保們甚至能聽見她發(fā)報的聲音；終于在一天夜里，蓋世太保們把這個膽大妄為正在發(fā)報的間諜逮捕了。英國特工員得知她被捕之后，都后悔不已，如果這個天真的姑娘在蓋世太保的刑 具下毫無保留地說出一切，那么對在法的特工組織將是一個重創(chuàng)。出乎意料，蓋世太保們用盡了種種殘酷的刑法，都無法撬開她的嘴。蓋世太保對這個外表柔弱被折磨得半死的女孩簡直起敬了。 她的名字叫努爾，曾是一位印度王族的嬌貴女兒。二站結(jié)束后，英國政府追授她喬治勛章和帝國勛章。這樣一個不稱職的間諜獲得英國政府的最高獎賞，官方的解釋是：對敵國而言，夢寐以求的是間諜的背叛，這等于無形的巨大寶藏。 11 但這個很笨的女孩兒，至今都沒有吐露一個字。一個人也需要技巧和智慧，但最不能缺少的，是原則和信念。這就是一個間諜最本位最出色的地方 ，所以我們從沒懷疑她是一位優(yōu)秀的間諜。（《直覺》陸勇強文） 法國著名科學(xué)家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲子，這種蟲子都有一種?跟隨者?的習(xí)性，它們外出覓食或者玩耍，都會跟隨在另一只同類的后面，而從來不敢換一種思維方式，另尋出路。發(fā)現(xiàn)這種蟲子后，法伯做了一個實驗，他花費了很長時間捉了許多這種蟲子，然后把它們一只只首尾相連放在了一個花盆周圍，在離花盆不遠處放置了一些這種蟲子很愛吃的食物。一個小時之后，法伯前去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲子一只只不知疲倦地在圍繞著 花盆轉(zhuǎn)圈。一天之后，法伯再去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲子們?nèi)匀辉谝恢痪o接一只地圍繞著花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看，發(fā)現(xiàn)所有的蟲子已經(jīng)一只只首尾相連地累死在了花盆周圍。 后來，法伯在他的實驗筆記中寫道：這些蟲子死不足惜，但如果它們中的一只能夠越出雷池半步，換一種思維方式，就能找到自己喜歡吃的食物，命運也會迥然不同，最起碼不會餓死在離食物不遠的地方。 其實，該換一種思維方式生存的不僅僅是蟲子，還有比它們高級得多的人類。 一個非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來 應(yīng)聘，經(jīng)過一番初試和復(fù)試，剩下了 10 名求職者。主考官對這 10 名求職者說：?你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個星期之后，本公司的總裁將親自面試你們。?一個星期之后， 10 名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個其貌不揚的求職者被留用下來，總裁問這名求職者：?知道你為什么會被留用嗎？?這名求職者老實地回答：?不清楚。?總裁說：?其實，你不是這 10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備，比如時髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實。你用了一種超常規(guī)的方式，對本公司產(chǎn)品的市場情況及別家公司同類產(chǎn)品的情況做了深入 的調(diào)查與分析，并提交了一份市場調(diào)查報告。你沒被本公司聘用之前，就做了這么多工作，不用你又用誰呢？? 世上的事情有時就這么簡單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失??；相反，如果你稍微動一下腦筋，對傳統(tǒng)的思維方式進行一番創(chuàng)新，就能獲得成功。比如，那種具有?跟隨者?習(xí)性的蟲子為什么就不能動動腦筋，對自己固有的習(xí)性進行一下創(chuàng)新 —— 不跟在別人身后漫無目的地奔跑，而像那個其貌不揚的求職者一樣換一種思維方式呢？ 當(dāng)然，讓蟲子擯棄自己固有的習(xí)性難免苛求，蟲子畢竟是蟲子。但是，人呢？（《組織人事報》王學(xué) 亮文） 世間，有些人常生怕自己吃虧。因而他們總愛斤斤計較，處處較勁，即使是蠅頭小利，也要與人爭得面紅耳赤，吵鬧不休。他們?nèi)粽剂它c別人的便宜，心里就會 12 像吃了蜜一樣格外舒服。 其實，做人是不能怕吃虧的，更不能損人利己。做人可貴之處，倒是樂于虧己。事實就是如此，自己主動吃點虧，往往能把棘手的事情做好，能把很難處理的問題解決得妥妥當(dāng)當(dāng)。 西漢時期，有一年過年前夕，皇帝一高興，就下令賞賜每個大臣一頭羊。羊有大有小，有肥有瘦 。在分羊時，一位負(fù)責(zé)分羊的大臣犯了難，不知怎么分才能讓大家滿意。正當(dāng)他束手無策時，一位大臣從人群中走了出來，說：?這批羊很好分。?說完，他就牽了一只瘦羊，高高興興地回家。眾大臣見了，也都紛紛仿效他，不加挑剔地牽了一頭羊就走。擺在大臣們面前的一道難題一下子就迎刃而解了。這位大臣既得到了眾大臣尊敬，也得到了皇帝的器重。對于這位大臣來說，虧己不正是福嗎？ 虧己者，能讓人們覺得他有肚量而加以敬重。這樣，虧己者的人際關(guān)系自然就比別人好。當(dāng)他遇到困難時，別人也樂于向他伸出援救之手；當(dāng)他干事業(yè)時，別人也肯對他給予支 持，給予幫助。他的事業(yè)自然就容易獲得成功。毋庸置疑，能虧己者，大都是心胸寬闊者。而這些人呢，就比別人更能為國建功立業(yè)。有人說：?一個人心胸有多大，他做成的事業(yè)就有多大。?誠哉斯言！只要我們留心一下歷史和身邊的人就不難發(fā)現(xiàn)，凡那些取得了巨大成就者，尤其是那些有杰出成就的人，無一不是胸懷廣、能虧己的人。相反，再看看我們身邊那些一生無所作為，無所建樹的人，有哪一個不是心胸窄、愛計較、不肯虧己之輩？由此可見，虧己不是福嗎？ 一、 美麗而善于隱蔽的枯葉蝶由于人類的濫捕而瀕臨滅絕，對于這一小生靈的命運，人們可以引發(fā) 諸多話題。請看著名作家徐遲是怎樣另辟蹊徑，表現(xiàn)出獨到的感悟的 —— 枯葉蝴蝶 峨嵋山下，伏虎寺旁，有一種蝴蝶，比最美麗的蝴蝶可能還要美麗些，是峨眉山最珍貴的特產(chǎn)之一。 當(dāng)它闔起兩張翅膀的時候，像生長在樹枝上的一張干枯了的樹葉。誰也不去注意它，誰也不會瞧它一眼。 它收斂了它的花紋、圖案，隱藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁華的花叢，停止了它翱翔的姿態(tài)，變成了一張憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黃的、而是枯槁的，如同死灰顏色的枯葉。 它們偽裝，是為了保護自己，但是它還是逃不脫被捕的命 運。不僅因為它的美麗，更因為它那用來隱藏它的美麗的枯槁與憔悴。 它以為它這樣做可以保護自己，殊不知它這樣做更教人去搜捕它。有一種生 13 物比它還聰明，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此它裝假作偽這種行經(jīng)是超不過這種生物 —— 人的。 人把它捕捉，將它制成標(biāo)本，作為一種商品去出售，價錢越來越高。最后幾乎把它捕捉得再也沒有了。這一生物品種快要絕種了。 到這時候。國家才下令禁止捕捉枯葉蝶。但是，已經(jīng)來不及了。國家的禁止更增加了它的身價?？萑~蝶真是因此而要絕滅了。 我們既然有一對美麗的如真理的翅膀，我 們永遠也不愿意闔上它們。做什么要裝模作樣，化為一只枯葉碟，最后也還是被售，反而不如那翅膀兩面都光彩奪目的蝴蝶到處飛翔，被捕捉而又生生不息。 我要我的翅膀兩面都光彩奪目。 我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。 [解讀 ] 本文脫開了借贊美蝴蝶來歌詠愛情的框架，也沒有落入因枯葉蝶瀕于絕種，提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導(dǎo)致絕滅這一角度，論及?美，更要真?的重要，抒寫了對虛偽作假的憎惡和對真善美的追求。最后三段，作者從節(jié)肢動物的生物屬性延展至人類社會，表明自己的心跡，表現(xiàn)出犀利 的解剖功夫和可貴的社會責(zé)任感。 二、 賞花觀樹，脫口贊美，這是人之常情。不料園主一語驚人，引發(fā)了?我?關(guān)于?完美?的一番思考 —— 花與樹的完美 我到一座花園去參觀，看到園中的花正盛開，樹都蒼翠，忍不住贊嘆地說：?這些花和樹是多么的美呀。? 花園主人笑起來，說：?在這個世界上沒有丑的樹，也沒有丑的花。不要說是這花園，即使是路邊的花樹也都是很美的。? 花園主人的說法令我感到意外，確實，世上沒有一棵樹是丑的，也沒有一朵花是丑的， 我以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢？ 相對于一棵樹或一朵花，作為人的我們就顯得有各種分別：是非、善惡、高低、美丑， 高尚得像一棵樹，完美得如一朵花的人，是多么少見呀。 我深信，花與樹的完美，是來自于它們不會有丑陋低俗的意念；因此我深信，人如果也無丑陋低俗的想法，就會走向高尚與完美之路。 14 [解讀 ] ?在這個世界上沒有丑的樹，也沒有丑的花。?細細思量，這話極有道理?；雷圆淮裕瑔握f那樹：或嬌嫩稚美，或偉岸壯美，或娉婷婀娜，或遒勁奇峭，即便是傷痕累累的古樹，亦不乏滄桑、龍鐘之美?；o丑花，樹無丑樹，那么人呢？為 什么會有?是非、善惡、高低、美丑?之分呢？不同的思想意念使然?；ㄅc樹的完美，源于?它們不會有丑陋低俗的意念?，?人如果也無丑陋低俗的想法，就會走向高尚完美之路?。這是多么令人警醒的人生哲理啊。文章雖短，但清新的文筆，委婉的警語，一如?清水芙蓉?，臨波照影，亭亭玉立。 三、 一場大雨過后，拿傘的旅行者被淋濕了，拿拐杖的跌傷了，什么也沒拿的又會如何呢？請你閱讀 —— 三個旅行者 三個旅行者同時住進了一個旅店。早上出門的時候，一個旅行者帶了一把傘，另一個拿了一根拐杖，第三個 旅行者什么也沒有拿。 晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得滿身是水，拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個旅行者卻安然無恙。于是前兩個旅行者很納悶，問第三個旅行者：?你怎么會沒事呢？? 第三個旅行者沒有回答，而是問拿傘的旅行者：?你為什么會淋濕而沒有被摔傷呢？? 拿傘的旅行者說：?當(dāng)大雨來到的時候，我因為有了傘，就大膽地在雨中走，卻不知怎么淋濕了；我走在泥濘的路上，因為沒有拐杖，所以走得非常仔細，專揀平穩(wěn)的地方走，所以就沒摔傷。? 然后，他又問拿拐杖的旅行者：?你為什么沒有被淋濕而是摔傷了 呢？? 拿拐杖的說：?當(dāng)大雨來臨的時候，我因為沒帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒有淋濕；當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌跤。? 第三個旅行者聽后笑笑，說：?這就是為什么你們拿傘的淋濕了，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無恙的原因。當(dāng)大雨來時我躲著走，當(dāng)路不好時我細心地走，所以我沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢，認(rèn)為有了優(yōu)勢便少了憂患。? 許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷能給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎 所以。 15 [解讀 ] 這篇寓言，也許沒有給我們太多的形象藝術(shù)的美感，但給予我們的思想啟迪是深刻的。三位旅行者，前兩位都有所恃，因其有所恃，就放松了戒備，故而在其優(yōu)勢的地方出了岔子。第三個人全無所恃，故而能處處小心謹(jǐn)慎，安然歸來。所以文章總結(jié)說：?許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷能給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。?這段話包孕哲思，精警有味。 四、 愛是偉大的，是人世間最美好的感情；時間使愛永恒，愛就像美酒，時間越久就越甘醇。這一哲理并 不深奧。但怎樣把它說得更形象、更生動、更感人呢？請讀一讀 —— 時間和愛的故事 從前有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感。 一天， 情感們得知小島快要下沉了，于是，大家都準(zhǔn)備船只，離開小島。只有愛留了 下來，她想要堅持到最后一刻。 過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。 這時，富裕乘著一艘大船經(jīng)過。 愛說：?富裕，你能帶我走嗎？? 富裕答道：?不，我的船上有許多金銀財寶，沒有你的位置。? 愛看見虛榮站在一艘華麗的小船上 ，說：?虛榮，幫幫我吧！? ?我?guī)筒涣四?，你全身都濕透了，會弄壞了我這漂亮的小船。? 悲哀過來了，愛想她求助：?悲哀，讓我跟你走吧！? ?哦……愛，我實在太悲哀了，想自己一個人呆一會！?悲哀答道。 快樂走過愛的身邊，但是她太快樂了，竟然沒有聽到愛在叫她！ 突然，一個聲音傳來：?過來！愛，我?guī)阕摺? 這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地以后，長者獨自走開了。 愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：?幫我的那個人是誰？? ?他是時間。?知識老人答道 。 ?時間？?愛問道，?為什么他要幫我？? 知識老人笑道：?因為只有時間才能理解愛有多么偉大。? [解讀 ] 16 作者精心設(shè)置了一個特定的情境：荒涼的孤島上，?住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感?。小島快要下沉了，愛向各種人求救。富裕表現(xiàn)出的是貪婪自私，虛榮表現(xiàn)出的是不近人情，悲哀表現(xiàn)出的是消極萎靡，快樂表現(xiàn)出的是忘乎所以。只有時間，寬厚，仁慈，博大，樂于助人，解人危困。在這里，時間是真的代表，善的凝聚，美的化身。時間永恒，愛心偉大，時間使愛美麗，愛使時間增輝，時間和愛譜寫了 一曲美的旋律。 五、 一尊原價是 5000 元的佛像，最終僅以十分之一的價格出售，且賣主還?高興得不得了?。這種情況竟發(fā)生在賣主未陷于貧病交迫而難以度日之時，實在令人深思 —— 反彈原理 佛下山游說佛法，在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真、神態(tài)安然，佛大悅，若能帶回寺里，開