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正文內(nèi)容

師生共賞經(jīng)典哲理美文(編輯修改稿)

2024-12-11 12:28 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不僅如此,她認(rèn)為越是繁華的地段越是安全,于是自作主張把秘密電臺(tái)搬到了巴黎的鬧市區(qū),可是她不知道,蓋世太保的總部就在離她一街之遠(yuǎn)的地方,如果在晚上,蓋世太保們甚至能聽(tīng)見(jiàn)她發(fā)報(bào)的聲音;終于在一天夜里,蓋世太保們把這個(gè)膽大妄為正在發(fā)報(bào)的間諜逮捕了。英國(guó)特工員得知她被捕之后,都后悔不已,如果這個(gè)天真的姑娘在蓋世太保的刑 具下毫無(wú)保留地說(shuō)出一切,那么對(duì)在法的特工組織將是一個(gè)重創(chuàng)。出乎意料,蓋世太保們用盡了種種殘酷的刑法,都無(wú)法撬開(kāi)她的嘴。蓋世太保對(duì)這個(gè)外表柔弱被折磨得半死的女孩簡(jiǎn)直起敬了。 她的名字叫努爾,曾是一位印度王族的嬌貴女兒。二站結(jié)束后,英國(guó)政府追授她喬治勛章和帝國(guó)勛章。這樣一個(gè)不稱職的間諜獲得英國(guó)政府的最高獎(jiǎng)賞,官方的解釋是:對(duì)敵國(guó)而言,夢(mèng)寐以求的是間諜的背叛,這等于無(wú)形的巨大寶藏。 11 但這個(gè)很笨的女孩兒,至今都沒(méi)有吐露一個(gè)字。一個(gè)人也需要技巧和智慧,但最不能缺少的,是原則和信念。這就是一個(gè)間諜最本位最出色的地方 ,所以我們從沒(méi)懷疑她是一位優(yōu)秀的間諜。(《直覺(jué)》陸勇強(qiáng)文) 法國(guó)著名科學(xué)家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲(chóng)子,這種蟲(chóng)子都有一種?跟隨者?的習(xí)性,它們外出覓食或者玩耍,都會(huì)跟隨在另一只同類的后面,而從來(lái)不敢換一種思維方式,另尋出路。發(fā)現(xiàn)這種蟲(chóng)子后,法伯做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),他花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間捉了許多這種蟲(chóng)子,然后把它們一只只首尾相連放在了一個(gè)花盆周?chē)?,在離花盆不遠(yuǎn)處放置了一些這種蟲(chóng)子很愛(ài)吃的食物。一個(gè)小時(shí)之后,法伯前去觀察,發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子一只只不知疲倦地在圍繞著 花盆轉(zhuǎn)圈。一天之后,法伯再去觀察,發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子們?nèi)匀辉谝恢痪o接一只地圍繞著花盆疲于奔命。七天之后,法伯去看,發(fā)現(xiàn)所有的蟲(chóng)子已經(jīng)一只只首尾相連地累死在了花盆周?chē)? 后來(lái),法伯在他的實(shí)驗(yàn)筆記中寫(xiě)道:這些蟲(chóng)子死不足惜,但如果它們中的一只能夠越出雷池半步,換一種思維方式,就能找到自己喜歡吃的食物,命運(yùn)也會(huì)迥然不同,最起碼不會(huì)餓死在離食物不遠(yuǎn)的地方。 其實(shí),該換一種思維方式生存的不僅僅是蟲(chóng)子,還有比它們高級(jí)得多的人類。 一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理,豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來(lái) 應(yīng)聘,經(jīng)過(guò)一番初試和復(fù)試,剩下了 10 名求職者。主考官對(duì)這 10 名求職者說(shuō):?你們回去好好準(zhǔn)備一下,一個(gè)星期之后,本公司的總裁將親自面試你們。?一個(gè)星期之后, 10 名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果,一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來(lái),總裁問(wèn)這名求職者:?知道你為什么會(huì)被留用嗎??這名求職者老實(shí)地回答:?不清楚。?總裁說(shuō):?其實(shí),你不是這 10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備,比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧,但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式,對(duì)本公司產(chǎn)品的市場(chǎng)情況及別家公司同類產(chǎn)品的情況做了深入 的調(diào)查與分析,并提交了一份市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。你沒(méi)被本公司聘用之前,就做了這么多工作,不用你又用誰(shuí)呢?? 世上的事情有時(shí)就這么簡(jiǎn)單得讓人難以置信:如果你墨守成規(guī),等待你的只有失??;相反,如果你稍微動(dòng)一下腦筋,對(duì)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新,就能獲得成功。比如,那種具有?跟隨者?習(xí)性的蟲(chóng)子為什么就不能動(dòng)動(dòng)腦筋,對(duì)自己固有的習(xí)性進(jìn)行一下創(chuàng)新 —— 不跟在別人身后漫無(wú)目的地奔跑,而像那個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者一樣換一種思維方式呢? 當(dāng)然,讓蟲(chóng)子擯棄自己固有的習(xí)性難免苛求,蟲(chóng)子畢竟是蟲(chóng)子。但是,人呢?(《組織人事報(bào)》王學(xué) 亮文) 世間,有些人常生怕自己吃虧。因而他們總愛(ài)斤斤計(jì)較,處處較勁,即使是蠅頭小利,也要與人爭(zhēng)得面紅耳赤,吵鬧不休。他們?nèi)粽剂它c(diǎn)別人的便宜,心里就會(huì) 12 像吃了蜜一樣格外舒服。 其實(shí),做人是不能怕吃虧的,更不能損人利己。做人可貴之處,倒是樂(lè)于虧己。事實(shí)就是如此,自己主動(dòng)吃點(diǎn)虧,往往能把棘手的事情做好,能把很難處理的問(wèn)題解決得妥妥當(dāng)當(dāng)。 西漢時(shí)期,有一年過(guò)年前夕,皇帝一高興,就下令賞賜每個(gè)大臣一頭羊。羊有大有小,有肥有瘦 。在分羊時(shí),一位負(fù)責(zé)分羊的大臣犯了難,不知怎么分才能讓大家滿意。正當(dāng)他束手無(wú)策時(shí),一位大臣從人群中走了出來(lái),說(shuō):?這批羊很好分。?說(shuō)完,他就牽了一只瘦羊,高高興興地回家。眾大臣見(jiàn)了,也都紛紛仿效他,不加挑剔地牽了一頭羊就走。擺在大臣們面前的一道難題一下子就迎刃而解了。這位大臣既得到了眾大臣尊敬,也得到了皇帝的器重。對(duì)于這位大臣來(lái)說(shuō),虧己不正是福嗎? 虧己者,能讓人們覺(jué)得他有肚量而加以敬重。這樣,虧己者的人際關(guān)系自然就比別人好。當(dāng)他遇到困難時(shí),別人也樂(lè)于向他伸出援救之手;當(dāng)他干事業(yè)時(shí),別人也肯對(duì)他給予支 持,給予幫助。他的事業(yè)自然就容易獲得成功。毋庸置疑,能虧己者,大都是心胸寬闊者。而這些人呢,就比別人更能為國(guó)建功立業(yè)。有人說(shuō):?一個(gè)人心胸有多大,他做成的事業(yè)就有多大。?誠(chéng)哉斯言!只要我們留心一下歷史和身邊的人就不難發(fā)現(xiàn),凡那些取得了巨大成就者,尤其是那些有杰出成就的人,無(wú)一不是胸懷廣、能虧己的人。相反,再看看我們身邊那些一生無(wú)所作為,無(wú)所建樹(shù)的人,有哪一個(gè)不是心胸窄、愛(ài)計(jì)較、不肯虧己之輩?由此可見(jiàn),虧己不是福嗎? 一、 美麗而善于隱蔽的枯葉蝶由于人類的濫捕而瀕臨滅絕,對(duì)于這一小生靈的命運(yùn),人們可以引發(fā) 諸多話題。請(qǐng)看著名作家徐遲是怎樣另辟蹊徑,表現(xiàn)出獨(dú)到的感悟的 —— 枯葉蝴蝶 峨嵋山下,伏虎寺旁,有一種蝴蝶,比最美麗的蝴蝶可能還要美麗些,是峨眉山最珍貴的特產(chǎn)之一。 當(dāng)它闔起兩張翅膀的時(shí)候,像生長(zhǎng)在樹(shù)枝上的一張干枯了的樹(shù)葉。誰(shuí)也不去注意它,誰(shuí)也不會(huì)瞧它一眼。 它收斂了它的花紋、圖案,隱藏了它的粉墨、彩色,逸出了繁華的花叢,停止了它翱翔的姿態(tài),變成了一張憔悴的,干枯了的,甚至不是枯黃的、而是枯槁的,如同死灰顏色的枯葉。 它們偽裝,是為了保護(hù)自己,但是它還是逃不脫被捕的命 運(yùn)。不僅因?yàn)樗拿利?,更因?yàn)樗怯脕?lái)隱藏它的美麗的枯槁與憔悴。 它以為它這樣做可以保護(hù)自己,殊不知它這樣做更教人去搜捕它。有一種生 13 物比它還聰明,這種生物的特技之一是裝假作偽,因此它裝假作偽這種行經(jīng)是超不過(guò)這種生物 —— 人的。 人把它捕捉,將它制成標(biāo)本,作為一種商品去出售,價(jià)錢(qián)越來(lái)越高。最后幾乎把它捕捉得再也沒(méi)有了。這一生物品種快要絕種了。 到這時(shí)候。國(guó)家才下令禁止捕捉枯葉蝶。但是,已經(jīng)來(lái)不及了。國(guó)家的禁止更增加了它的身價(jià)??萑~蝶真是因此而要絕滅了。 我們既然有一對(duì)美麗的如真理的翅膀,我 們永遠(yuǎn)也不愿意闔上它們。做什么要裝模作樣,化為一只枯葉碟,最后也還是被售,反而不如那翅膀兩面都光彩奪目的蝴蝶到處飛翔,被捕捉而又生生不息。 我要我的翅膀兩面都光彩奪目。 我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。 [解讀 ] 本文脫開(kāi)了借贊美蝴蝶來(lái)歌詠愛(ài)情的框架,也沒(méi)有落入因枯葉蝶瀕于絕種,提醒人們搶救自然資源的窠臼,而是由偽裝作假更導(dǎo)致絕滅這一角度,論及?美,更要真?的重要,抒寫(xiě)了對(duì)虛偽作假的憎惡和對(duì)真善美的追求。最后三段,作者從節(jié)肢動(dòng)物的生物屬性延展至人類社會(huì),表明自己的心跡,表現(xiàn)出犀利 的解剖功夫和可貴的社會(huì)責(zé)任感。 二、 賞花觀樹(shù),脫口贊美,這是人之常情。不料園主一語(yǔ)驚人,引發(fā)了?我?關(guān)于?完美?的一番思考 —— 花與樹(shù)的完美 我到一座花園去參觀,看到園中的花正盛開(kāi),樹(shù)都蒼翠,忍不住贊嘆地說(shuō):?這些花和樹(shù)是多么的美呀。? 花園主人笑起來(lái),說(shuō):?在這個(gè)世界上沒(méi)有丑的樹(shù),也沒(méi)有丑的花。不要說(shuō)是這花園,即使是路邊的花樹(shù)也都是很美的。? 花園主人的說(shuō)法令我感到意外,確實(shí),世上沒(méi)有一棵樹(shù)是丑的,也沒(méi)有一朵花是丑的, 我以前怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢? 相對(duì)于一棵樹(shù)或一朵花,作為人的我們就顯得有各種分別:是非、善惡、高低、美丑, 高尚得像一棵樹(shù),完美得如一朵花的人,是多么少見(jiàn)呀。 我深信,花與樹(shù)的完美,是來(lái)自于它們不會(huì)有丑陋低俗的意念;因此我深信,人如果也無(wú)丑陋低俗的想法,就會(huì)走向高尚與完美之路。 14 [解讀 ] ?在這個(gè)世界上沒(méi)有丑的樹(shù),也沒(méi)有丑的花。?細(xì)細(xì)思量,這話極有道理?;雷圆淮?,單說(shuō)那樹(shù):或嬌嫩稚美,或偉岸壯美,或娉婷婀娜,或遒勁奇峭,即便是傷痕累累的古樹(shù),亦不乏滄桑、龍鐘之美?;o(wú)丑花,樹(shù)無(wú)丑樹(shù),那么人呢?為 什么會(huì)有?是非、善惡、高低、美丑?之分呢?不同的思想意念使然?;ㄅc樹(shù)的完美,源于?它們不會(huì)有丑陋低俗的意念?,?人如果也無(wú)丑陋低俗的想法,就會(huì)走向高尚完美之路?。這是多么令人警醒的人生哲理啊。文章雖短,但清新的文筆,委婉的警語(yǔ),一如?清水芙蓉?,臨波照影,亭亭玉立。 三、 一場(chǎng)大雨過(guò)后,拿傘的旅行者被淋濕了,拿拐杖的跌傷了,什么也沒(méi)拿的又會(huì)如何呢?請(qǐng)你閱讀 —— 三個(gè)旅行者 三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)了一個(gè)旅店。早上出門(mén)的時(shí)候,一個(gè)旅行者帶了一把傘,另一個(gè)拿了一根拐杖,第三個(gè) 旅行者什么也沒(méi)有拿。 晚上歸來(lái)的時(shí)候,拿傘的旅行者淋得滿身是水,拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷,而第三個(gè)旅行者卻安然無(wú)恙。于是前兩個(gè)旅行者很納悶,問(wèn)第三個(gè)旅行者:?你怎么會(huì)沒(méi)事呢?? 第三個(gè)旅行者沒(méi)有回答,而是問(wèn)拿傘的旅行者:?你為什么會(huì)淋濕而沒(méi)有被摔傷呢?? 拿傘的旅行者說(shuō):?當(dāng)大雨來(lái)到的時(shí)候,我因?yàn)橛辛藗?,就大膽地在雨中走,卻不知怎么淋濕了;我走在泥濘的路上,因?yàn)闆](méi)有拐杖,所以走得非常仔細(xì),專揀平穩(wěn)的地方走,所以就沒(méi)摔傷。? 然后,他又問(wèn)拿拐杖的旅行者:?你為什么沒(méi)有被淋濕而是摔傷了 呢?? 拿拐杖的說(shuō):?當(dāng)大雨來(lái)臨的時(shí)候,我因?yàn)闆](méi)帶雨傘,便揀能躲雨的地方走,所以沒(méi)有淋濕;當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時(shí),我便用拐杖拄著走,卻不知為什么常常跌跤。? 第三個(gè)旅行者聽(tīng)后笑笑,說(shuō):?這就是為什么你們拿傘的淋濕了,拿拐杖的跌傷了,而我卻安然無(wú)恙的原因。當(dāng)大雨來(lái)時(shí)我躲著走,當(dāng)路不好時(shí)我細(xì)心地走,所以我沒(méi)有淋濕也沒(méi)有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢(shì),認(rèn)為有了優(yōu)勢(shì)便少了憂患。? 許多時(shí)候,我們不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上,因?yàn)槿毕菽芙o我們以提醒,而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎 所以。 15 [解讀 ] 這篇寓言,也許沒(méi)有給我們太多的形象藝術(shù)的美感,但給予我們的思想啟迪是深刻的。三位旅行者,前兩位都有所恃,因其有所恃,就放松了戒備,故而在其優(yōu)勢(shì)的地方出了岔子。第三個(gè)人全無(wú)所恃,故而能處處小心謹(jǐn)慎,安然歸來(lái)。所以文章總結(jié)說(shuō):?許多時(shí)候,我們不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上,因?yàn)槿毕菽芙o我們以提醒,而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所以。?這段話包孕哲思,精警有味。 四、 愛(ài)是偉大的,是人世間最美好的感情;時(shí)間使愛(ài)永恒,愛(ài)就像美酒,時(shí)間越久就越甘醇。這一哲理并 不深?yuàn)W。但怎樣把它說(shuō)得更形象、更生動(dòng)、更感人呢?請(qǐng)讀一讀 —— 時(shí)間和愛(ài)的故事 從前有一個(gè)小島,上面住著快樂(lè)、悲哀、知識(shí)和愛(ài),還有其他各類情感。 一天, 情感們得知小島快要下沉了,于是,大家都準(zhǔn)備船只,離開(kāi)小島。只有愛(ài)留了 下來(lái),她想要堅(jiān)持到最后一刻。 過(guò)了幾天,小島真的要下沉了,愛(ài)想請(qǐng)人幫忙。 這時(shí),富裕乘著一艘大船經(jīng)過(guò)。 愛(ài)說(shuō):?富裕,你能帶我走嗎?? 富裕答道:?不,我的船上有許多金銀財(cái)寶,沒(méi)有你的位置。? 愛(ài)看見(jiàn)虛榮站在一艘華麗的小船上 ,說(shuō):?虛榮,幫幫我吧!? ?我?guī)筒涣四?,你全身都濕透了,?huì)弄壞了我這漂亮的小船。? 悲哀過(guò)來(lái)了,愛(ài)想她求助:?悲哀,讓我跟你走吧!? ?哦……愛(ài),我實(shí)在太悲哀了,想自己一個(gè)人呆一會(huì)!?悲哀答道。 快樂(lè)走過(guò)愛(ài)的身邊,但是她太快樂(lè)了,竟然沒(méi)有聽(tīng)到愛(ài)在叫她! 突然,一個(gè)聲音傳來(lái):?過(guò)來(lái)!愛(ài),我?guī)阕摺? 這是一位長(zhǎng)者。愛(ài)大喜過(guò)望,竟忘了問(wèn)他的名字。登上陸地以后,長(zhǎng)者獨(dú)自走開(kāi)了。 愛(ài)對(duì)長(zhǎng)者感恩不盡,問(wèn)另一位長(zhǎng)者知識(shí):?幫我的那個(gè)人是誰(shuí)?? ?他是時(shí)間。?知識(shí)老人答道 。 ?時(shí)間??愛(ài)問(wèn)道,?為什么他要幫我?? 知識(shí)老人笑道:?因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能理解愛(ài)有多么偉大。? [解讀 ] 16 作者精心設(shè)置了一個(gè)特定的情境:荒涼的孤島上,?住著快樂(lè)、悲哀、知識(shí)和愛(ài),還有其他各類情感?。小島快要下沉了,愛(ài)向各種人求救。富裕表現(xiàn)出的是貪婪自私,虛榮表現(xiàn)出的是不近人情,悲哀表現(xiàn)出的是消極萎靡,快樂(lè)表現(xiàn)出的是忘乎所以。只有時(shí)間,寬厚,仁慈,博大,樂(lè)于助人,解人危困。在這里,時(shí)間是真的代表,善的凝聚,美的化身。時(shí)間永恒,愛(ài)心偉大,時(shí)間使愛(ài)美麗,愛(ài)使時(shí)間增輝,時(shí)間和愛(ài)譜寫(xiě)了 一曲美的旋律。 五、 一尊原價(jià)是 5000 元的佛像,最終僅以十分之一的價(jià)格出售,且賣(mài)主還?高興得不得了?。這種情況竟發(fā)生在賣(mài)主未陷于貧病交迫而難以度日之時(shí),實(shí)在令人深思 —— 反彈原理 佛下山游說(shuō)佛法,在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼像,青銅所鑄,形體逼真、神態(tài)安然,佛大悅,若能帶回寺里,開(kāi)
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