語文中考模擬試題(編輯修改稿)
2025-07-07 02:45 本頁面
【文章內容簡介】 在我們幼年的時候，音樂也許曾經(jīng)是保姆。旋律的構成簡單而稚拙，但每個音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節(jié)奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節(jié)一寸寸放大著，成長著，卻分不清保姆和音樂，是怎樣各司其職又互為其主。 少年時代，音樂輕捷的腳步，是我們第一個悄悄欽慕的戀人。我們在深夜與它相約，聆聽它的傾訴和呼喚。樂曲中每一處細微末節(jié)，哪怕一個小小的顫音，也會讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無邪的。無論哪一種音樂都會使我們歡欣。但可惜那時我們太年輕，心里喜歡著，卻無法分解和辨析它真正的奧妙。當我們成為沉穩(wěn)和成熟些的青年時，浮游蕩漾在空氣中的音樂，也漸漸沉淀下來。那時我們開始思考音樂，努力試圖去讀解和領悟，并試圖與音樂對話。音符變得立體，有一種輻射和擴張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見的聲音。音樂不再僅僅是一種情緒，而有了實在和具體的內容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學。你發(fā)現(xiàn)音樂世界其實是一條深不可測的隧道，內壁懸綴著抽象的音符，不可復制也不可臨摹，往往當你開口或是動手將其制作成曲譜時，它們卻已消失。你只能將其烙刻在腦子里，一遍遍碾磨成體內血液流淌的聲音。被瑣事雜事俗事纏身的中年，歲月匆促，音樂在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂和休閑。那時候音樂有點像一個分手多年的舊情人，只是在百無聊賴的日子里，會偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的約會。多少有點兒可有可無的意思，但若是真正割斷情絲，又是不甘的。在憂傷的樂曲中，重溫往昔的纏綿和恩愛，畢竟還有一種依稀的幸福感。 音樂對于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是擯除得很徹底很堅決的。沒有音樂的老年，也許枯澀也許灰暗但也許恰是因他的內心飽滿滋潤，而無須依賴音樂的澆灌。人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂， 由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質感。人走向生命盡頭時，音樂不再是保姆也不是戀人，不是先哲更不是神祗，而只是一個忠實的人生伴侶。 所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性。音樂無法定義。不同的音樂可以被每個年齡段的音樂愛好者音樂迷分享，音樂其實是沒有年齡的。古典或是現(xiàn)代、嚴肅或是流行，在欣賞者那里，并沒有絕對的界別。在感人至深的音樂中我們常常迷途甚至錯位，但音樂寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標準。 音樂只是有點兒模糊，有點兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶。音樂被人吸納到心里去，又被人在各個生命階段自然而然地傳遞下去，音樂就變得永恒了。15．音樂是有年齡的。作者用了不同的比喻來描繪不同年齡階段對音樂的感受。根據(jù)下列提示，找出相應的比喻。(3分)幼年：少年：老年：16．“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”，此處的“包容性”具體含義是：(3分)17．作者開始說“音樂是有年齡的”，后面又說“音樂其實是沒有年齡的”，你認為這兩種說法是否矛盾?為什么?(4分)答：18．作者為什么認為音樂在青年時代“不再僅僅是一種情緒，而有了實在和具體的內容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學”?請結合全文比較分析。(4分)19．“音樂是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶。” 在這個句子中，作者運用比喻來表達了她對音樂的感受，請具體分析這種表達的妙處。(4分)答： （二）閱讀下面的文章，完成20——24題（22分）聆聽歷史是一種偉大的才智錢秉旦 中華民族自古以來就不封閉，中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民，這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放，我們的民族取長補短，創(chuàng)造了偉大的丈明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取，最終鑄造了中華民族，由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一，就是對外開放的環(huán)境與心態(tài)，環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜，但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實，在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài)，在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭，而當我們克
教學教案相關推薦
鄂ICP備17016276號-1