高一語文周練三(編輯修改稿)
2025-07-07 01:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉?13．下列加點(diǎn)字解釋錯誤的一項(xiàng)是： A．比來四海安靜：近來 B．人不學(xué)，不知道：知曉 C．每言人而不學(xué)：經(jīng)常 D．題其衣裳：寫14．對下列加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是 ①然玉之為物有不變之常德 ②師之所存 ③大覺非也 ④覺而起，起而歸 A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同C．①②相同，③④不同 D。①②不同，③④相同15．下列選項(xiàng)中翻譯錯誤的一項(xiàng)是：A．不學(xué)，墻面，蒞事惟煩 譯文：(如果)不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁(一無所知)，遇事便不知所措。B．任末年十四，學(xué)無常師 譯文：任末十四歲，學(xué)習(xí)不(跟隨)固定的老師。C．好學(xué)，雖死若存 譯文：一個人喜愛學(xué)習(xí)，即使死了還像活著。D．不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？ 譯文：如果不學(xué)習(xí)，就放棄成為君子(的機(jī)會)而成為了小人，可以不念書嗎?16．下列選項(xiàng)中對文意理解錯誤的一項(xiàng)是：A．太宗說：“為人大須學(xué)問。”此處的“學(xué)問”不是今天理解的學(xué)問，而指的是“求 學(xué)”與“提問”兩個方面。B．太宗，任末，歐陽修雖屬不同朝代的人，但是在文中都表達(dá)了“讀書然后成人”的觀點(diǎn)。C．和任末一同求學(xué)的人因?yàn)橘澰S敬佩他勤奮讀書的精神，就更加樂意用干凈的衣服和他交換。D．歐陽修認(rèn)為，玉如果不琢不會失了玉的本性，人如果不學(xué)的話就容易受外界的影響，由善變惡選擇題答案:題號12345678910111213141516答案17．翻譯下列句子（6分）（1）君子生非異也，善假于物也。（3分）譯： （2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（3分）譯： 。（共8分）（1）恰同學(xué)少年， ；書生意氣， 。（《沁園春長沙》）（2）故木受繩則直，金就礪則利， ， （《荀子勸學(xué)》）（3）昔我往矣， 。今我來思， 。（《詩經(jīng)采薇》）（4）吾嘗終日而思矣， ； ，不如登高之博見也。（《荀子勸學(xué)》），然后回答問題（8分） 旅次朔方 [唐]劉皂 客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。注：①次：停留。 ②無端：沒來由。⑴．簡析第一句中“霜”字的意蘊(yùn)。(4分)⑵．對這首詩歷來有兩種不同的理解。一種認(rèn)為詩人“又渡桑乾水”，是回故鄉(xiāng)咸陽，朔方與并州都在桑乾水之南。另一種認(rèn)為詩人“又渡桑乾水”，是遷徙到離家更遠(yuǎn)的地方去，并州在桑乾水之南，朔方在桑乾水之北。你贊成哪一種?請說明理由。(4分) 閱讀下面的文章，完成20—23題（共18分）家 園 如 夢山 珍①夜很深，也很靜。淺淺的月光流進(jìn)了我的村子，擠進(jìn)了那扇用皮紙蒙住的三字窗。風(fēng)輕輕地梳理著窗外還略單薄的樹枝，嗓音很底，卻讓我聽得清楚那來自遠(yuǎn)方的呼喚。②庭院里的那口古井，清楚地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹上猴躍的童年。轆轤上那長滿黑斑的麻綆，依然牢牢地吊著我的心事，繃得像調(diào)緊的弦。③“月光光，亮堂堂，背書包，進(jìn)學(xué)堂……”井邊學(xué)會的童謠鮮活如初，只是教我童謠的母親，卻已獨(dú)臥寒山。母親的聲音已成記憶，然而母親的血必將溉我的一生。④流浪的腳步離開家園，只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中，任何一絲不經(jīng)意的漣漪，都有可能蕩得我遍體傷痕。⑤屋后的荒坡上，零零散散地落戶了一些三月莓樹，它們在貧瘠中送走一個個春夏秋冬，又迎來一個個春夏秋冬。⑥母親為我摘莓子時被刺破的手指，滴著血，凝成一團(tuán)不褪的火紅，永遠(yuǎn)燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當(dāng)飯的甜甜的日子，是母親用手一分一分地扳來的。今年的三月，我想母親還會在另外的世界里為我采摘三月莓。只是母親已移居黃泉，即使我將膝蓋埋進(jìn)墳土，也無法縮短母子之間的距離。⑦等到三月莓紅透的時候，我該回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母親的墳頭。母親曾經(jīng)為我尋長三月莓的目光，擦亮一串串累累的愛。⑧屋右的古楓樹鳥的天堂。孩提時，父親總是架著長長的梯子，貓著腰一回又一回地爬上樹去為我取鳥，樣子很吃力，可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。⑨如今，鳥漸漸地少了，只剩下亂
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