【文章內(nèi)容簡介】 。A:唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B:可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C:辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D:唯理論和經(jīng)驗論的標(biāo)準(zhǔn)答案：本題考查哲學(xué)基本問題的第一方面。哲學(xué)基本問題的第一個方面即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性，由此可以明顯得出它是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。B項由哲學(xué)基本問題的第二方面劃分；D項唯理論與經(jīng)驗論是舊哲學(xué)認(rèn)識論的兩大派別，它們分別從理性和感性兩個層面上尋找知識、理論的源泉，實際上可以歸結(jié)為哲學(xué)基本問題的第二方面內(nèi)容。故選A。，已知a家在b家的隔壁，a家與d家不相鄰，如果d家與C家也不相鄰，那么C家的隔壁應(yīng)是（）。A:a家B:b家C:d家D:無法判斷答案：A。題目詳解:因為d家與a家和C家都不相鄰，則d家一定在一行的第一家或第四家，且和b家相鄰，則b家和a家、d家相鄰，C家只和a家相鄰。，12，30，60，（）A:75B:90C:105D:120答案：C。，4，3，12，12，48，25，()A:50；B:75；C:100；D:125答案：答案C，分開看：1，3，12，25；4，12，48，（）差為2，9，13 8，36，？因為24=8，94=36，134=52，所以？=52，52+48=100、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終是中國革命、建設(shè)、改革的（）A:首要問題B:根本問題C:關(guān)鍵問題D:核心問題答案：B：根據(jù)整體的分析結(jié)果去推斷個體，認(rèn)為個體具有整體的特征與屬性。根據(jù)這個定義，下列不屬于生態(tài)學(xué)謬論的是（）。A:小明剛到上海，見到了五六個上海女生，都很漂亮，所以他認(rèn)為所有的上海女生都很漂亮B:一般女生的數(shù)理化成績不如男生好，所以某女生希敏的數(shù)理化成績肯定不好C:西藏、貴州整體經(jīng)濟落后，所以西藏人、貴州人都很窮D:調(diào)查發(fā)現(xiàn)越是經(jīng)濟發(fā)達的地方，其生育水平越低，因此認(rèn)為，某個收入很高的家庭，其生育的孩子肯定少答案：生態(tài)學(xué)謬論的定義要點為：根據(jù)整體的分析結(jié)果去推斷個體。A項恰恰相反，它反映的是由個體特征去推斷整體特征，不屬于生態(tài)學(xué)謬論，所以選擇A。，房地產(chǎn)______發(fā)展到非常成熟的階段，進一步的市場細(xì)分是______的趨勢，商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)已經(jīng)是被市場驗證過的成功模式，養(yǎng)老地產(chǎn)這種新興模式，正在成為諸多開發(fā)商探索的方向。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A:已然，必然B:已然，雖然C:雖然，必然D:雖然，已然答案：A。題目詳解:從文段可知，“房地產(chǎn)發(fā)展到非常成熟的階段”已是一種事實，故選擇“已然”，“進一步的……趨勢”則是一種必然，故應(yīng)選擇“必然”。故本題答案為A，可信息資源不但沒有限度，永遠(yuǎn)不會耗盡，而且發(fā)展得越來越快；任何傳統(tǒng)形式的資源，只能一家獨享，例如一噸煤，甲方使用了，乙方就不能再用，而信息資源就不是這樣。下列陳述對文意理解正確的是（）。A:傳統(tǒng)資源總有一天會耗盡，而信息資源卻取之不盡，用之不竭B:傳統(tǒng)資源的儲量有限不會發(fā)展，而信息資源卻可以使各方共享C:信息資源之所以特別受重視，就在于它的無限性和共享性D:信息資源的無限性和共享性，決定了它必然取代傳統(tǒng)形式的資源答案：C。題目詳解:材料通過對比的方法介紹了信息資源的兩個特點：無限性和共享性，只有C、D選項完整表述了信息資源的兩個特征，而D選項當(dāng)中的“決定了它必然取代傳統(tǒng)形式的資源”原文當(dāng)中并未提及，屬于無中生有項，排除，故本題正確答案為C選項，最主要是為了()。A:避免因反光而影響駕駛員視線B:減少空氣阻力C:結(jié)構(gòu)合理，視野開闊，承受沖擊力強D:便于雨水流走答案：A。解析：當(dāng)汽車的前窗玻璃傾斜時，車內(nèi)乘客經(jīng)玻璃反射成的像在車的前上方，而路上的行人是不可能出現(xiàn)在上方的空中的，這樣就將車內(nèi)乘客的像與路上行人分離開來，司機就不會出現(xiàn)錯覺。故本題正確答案應(yīng)為A。，人的自我價值的實現(xiàn)在于通過自身的活動（）。?A:實現(xiàn)不受任何制約的自身選擇?B:滿足社會和自我多方面的需要?C:擺脫社會的限制使人自身成為目的?D:滿足個人對物質(zhì)財富和社會地位的追求?答案：B。?解析：只有B選項符合馬克思主義人生觀。?（）A:國家B:生產(chǎn)者C:企業(yè)D:管理者答案：C，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?，“常形”是指現(xiàn)實生活中客觀物象的正常自然形態(tài)。2，藝術(shù)美學(xué)所研究的，是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)變形中的變化及美學(xué)意義。3，“變形”是指客觀物象反應(yīng)在藝術(shù)中的形態(tài)的改變。4，所謂“變形”是相對“常形”而言。5，例如兩頭蛇，三腳雞等，這種“變形”雖然怪異，但不是藝術(shù)美學(xué)研究的對象。6，在現(xiàn)實生活中，由于種種原因，物象的形態(tài)有時會出現(xiàn)變異。A:④①③⑥②⑤B:⑥⑤②④①③C:④③①⑥⑤②D:④③①②⑥⑤答案：【答案】C。題目詳解:這是一道語句排序題，考查的是話題連貫，分—總的行文脈絡(luò)。此題此題的解答順序為2—3—1。根據(jù)問法判斷出題型后，觀察四個選項，④為首句在選項中出現(xiàn)了3次，首先驗證④為首句的可能——提出概念，可以作為句首；又經(jīng)對比發(fā)現(xiàn)，B項中⑤先使用了“變形”概念，然后才出現(xiàn)了對“變形”的解釋，不符合邏輯，至此可以大膽排除B項。句⑥提出變異現(xiàn)象，句⑤為變異的例子，句②為得出的結(jié)論，根據(jù)行文脈絡(luò)的規(guī)律，結(jié)論性的句子一般放在才倆偶的末尾，所以，上述三個句子的順序為⑥⑤②，故此排除A，D兩項。綜上所述，選項C為本題的正確答案。，或者他是瘋子，如果他有罪，則他應(yīng)當(dāng)被處死，如果他是瘋子，則他應(yīng)該永遠(yuǎn)接受住院，如果證據(jù)不