【文章內(nèi)容簡介】 立場多在于強(qiáng)調(diào)求同存異，鼓勵和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。第一個海外孔子學(xué)院誕生于2004年，中國目前已經(jīng)開辦孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，傳播漢語和中國文化，影響越來越大。（5）國外有些別有用心的人，對中國古代“四大發(fā)明“進(jìn)行否定甚至掠奪。比如某國學(xué)者以他們發(fā)現(xiàn)據(jù)稱刊印于公元706——751年的文獻(xiàn)為世界最早的印刷品，強(qiáng)調(diào)他們國家才是雕版印刷的發(fā)源地，甚至呼吁召開國際學(xué)術(shù)會議，邀請聯(lián)合過教科文組織參加，要求國際社會予以公認(rèn)。其實，早在1906年于新疆吐魯番出圖的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》已經(jīng)證明中國是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)。1974年在西安西郊出圖的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》（公元650——670年）再次證明中國是雕版印刷的發(fā)源地。（6）直到今天仍有西方人堅持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國人古登堡15實際創(chuàng)造的，有人甚至懷疑畢升的存在，認(rèn)為沈括的《夢溪筆談》中所記載的只是一個傳說。造紙術(shù)方面，除了一些在18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為紙是文藝復(fù)興時期（14—15世紀(jì)）德國人或意大利人發(fā)明的，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明的”，“印度發(fā)明的”等種種說法。（7）有人戲言，美國用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國的文化產(chǎn)業(yè)成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)，占美國GDP的25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大的“文化逆差”的尷尬，文化商品進(jìn)口數(shù)量幾倍甚至幾十倍于同類商品。中國網(wǎng)民數(shù)量為世界第一，然而中國的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基礎(chǔ)水平和互聯(lián)網(wǎng)普及率還無法和這個世界第一相稱，中國網(wǎng)民不斷抱怨網(wǎng)速慢、不穩(wěn)定、服務(wù)差、價格貴。同時中文網(wǎng)頁數(shù)量在世界互聯(lián)網(wǎng)中仍只能占據(jù)很少的比例，中國網(wǎng)民很大程度上是外界信息的被動接受者而非互聯(lián)網(wǎng)信息的主動提供者。（8）新聞媒介反映出來的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國家形象關(guān)聯(lián)最直接，新聞媒介的報道是否客觀、公開、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國家形象的硬功能，相對而言，通過文學(xué)藝術(shù)作品所反映的國家形象，具有更持久的潛移默化的作用。例如中國的功夫文化、茶文化、飲食文化，以及京劇、民俗、民間文化等，都是國家形象的重要塑造手段。（9）北京奧運會開幕式，作為一個文化事件，它的華麗、豐富、恢宏，特別是對中國“和”文化精神及中國與時俱進(jìn)的民族精神的解釋，對于塑造一個文明燦爛、文化獨特、改革開放、求新求變的中國國家形象，產(chǎn)生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對中國國家形象比較負(fù)面的評價發(fā)生了改變。國際奧委會主席羅格先生在閉幕詞中指出，“通過本屆奧運會，世界更多地了解了中國，中國更多地了解了世界”，“這是一屆真正的無與倫比的奧運會”。（10）2012年諾貝爾文學(xué)獎，頒發(fā)給了中國作家莫言，既是中國文化繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的的體現(xiàn)。二、作答要求 第一題、如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華文化的繼承與發(fā)揚，請你談?wù)劇敖o定材料13”對做好這方面工作有哪些啟示。(20分) 要求：緊扣給定資料，條理清楚。不超過300字。 第二題、根據(jù)給定材料46，請你概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。(15分) 第三題、根據(jù)給定材料7，指出法國在保護(hù)本國文化方面有哪些做法值得借鑒。(10分)要求：(1) 條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過300字。 第四題、假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會主義的講座，綜合給定資料8中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點講幾個方面的內(nèi)容。(20分)要求：緊扣給定資料，分條作答，觀點明確，有針對性，不得摘抄原文。不超過300字。 2013年國考申論完整參考答案(地市以下)　一、如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，請你談?wù)劇敖o定資料1—3”對做好這方面工作有哪些啟示。(20分)　　要求：緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過300字。　　【解題思路】閱讀題目，審清題意　　很明顯，這是一道啟示型分析題。作答任務(wù)是分析“給定資料1～3”對于做好基層文化建設(shè)工作的啟示。材料范圍非常明確——“給定資料1～3”。作答條件包括“緊扣’給定資料’”、“條理清楚”、“不超過300字”三個：第一個條件即是中公教育[微博]反復(fù)強(qiáng)調(diào)的申論作答原則之一——“立足材料”，要點從三則材料提取即可，無需額外引申發(fā)揮；第二個條件提示考生本題作答應(yīng)有結(jié)構(gòu)意識，要對提取出的要點進(jìn)行邏輯加工，忌無序地羅列要點；作答字?jǐn)?shù)不超過300字，無序贅言。閱讀材料，提煉要點　　既然題目明確限定了作答范圍是“給定資料1～3”，那么我們從這三則材料入手提取要點即可?！　〗o定資料1對南城牛街地區(qū)實施危改工程前后的情況進(jìn)行了陳述、對比，凸顯了對基層街區(qū)實施危改工程的必要性和成效。這則材料給我們的啟示由兩點。一方面，應(yīng)注重對文物街區(qū)的修繕和保護(hù)，具體措施材料中說得很詳細(xì)，學(xué)員要把握好兩點：一是原則，材料提到了改建后的牛街具有濃郁的民族風(fēng)情，同時改建保持了建筑布局的完整性；二是具體措施，材料里提到了利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源、對牛街所進(jìn)行的一系列修繕和改建工作，同時指出了完善社區(qū)數(shù)字化管理系統(tǒng)。另一方面，最后一段的后半部分還介紹了具備“歷史性”和“傳承性”的白猿通臂拳的第六代傳人指導(dǎo)孩子們習(xí)武練拳的內(nèi)容，由此可以提煉出第二個啟示：注重文化的傳承和申遺?！　〗o定資料2介紹了鄉(xiāng)村放映員王其璋以電影的形式幫助村民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技的事跡，將電影文化與農(nóng)業(yè)的實際結(jié)合起來，做到了寓教于樂。　　給定資料3是座談會的發(fā)言摘要，記述了ABC三人的發(fā)言。A的發(fā)言強(qiáng)調(diào)了要豐富村民文化生活，提高村民文化物質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風(fēng)民風(fēng)，具體做法是動員群眾讀書，并通過開展“農(nóng)業(yè)書屋”，請農(nóng)業(yè)大學(xué)老師、農(nóng)科院技術(shù)員來開講座等形式來進(jìn)行，這與資料2的寓教于樂不無相似之處，均是對文化學(xué)習(xí)形式、方式的一種創(chuàng)新。B的發(fā)言強(qiáng)調(diào)的是文化站利用率不高，他通過重新布置文化站，制定文化站管理制度等方法吸引了村民主動前來學(xué)習(xí)。C強(qiáng)調(diào)是仍是文化站的建設(shè)問題，C的一個可取做法是充分發(fā)揮小區(qū)宣傳欄的作用，以喜聞樂見的方式傳播《弟子規(guī)》《論語》等傳統(tǒng)文化。加工要點，組織答案　　對提取出的要點進(jìn)行加工、歸類，分別從合理修繕文物街區(qū)、注重文物傳承和申遺、豐富群眾文化生活以提高其文化素質(zhì)、加強(qiáng)社區(qū)文化站等文化設(shè)施建設(shè)四個方面組織答案，以符合“條理清楚”的要點，注意作答字?jǐn)?shù)不要超過300字。　　【參考答案】　　所述資料對做好基層文化建設(shè)工作的啟示有四點：　　一是修繕文物街區(qū)。堅持布局完整性和突出民族風(fēng)情原則，利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，保護(hù)和修繕歷史文物；完善文化街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社區(qū)數(shù)字化管理系統(tǒng)。