內(nèi)蒙古省公務(wù)員考試資料(編輯修改稿)
2025-07-06 23:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。只有今天，人民掌握了政權(quán)，執(zhí)政者也來自于人民、扎根于人民、服務(wù)于人民，并將人民利益視為最高利益，這種倒置的格局才最終被打破。剩下的工作，就是執(zhí)政者要始終保持與人民水乳交融的關(guān)系，做好人民利益的忠實(shí)代表。唯有如此，才能經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗(yàn)。對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是()。A. 古代統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的最主要方法是安民養(yǎng)民B. 人民始終是古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治對(duì)象C. 新中國的執(zhí)政者的權(quán)力來源于人民，也用之于人民D. 把人民利益放在首位的執(zhí)政者能夠經(jīng)得起任何考驗(yàn)29. 在電視節(jié)目“動(dòng)物世界”里，有一個(gè)生物鏈的基本準(zhǔn)則，說萬事萬物皆有關(guān)聯(lián)。歷史亦然，各事多不相同，然而相通。故我一向主張做學(xué)問不必畫地為牢，太嚴(yán)守邊界。不過，荀子曾說：“人之百事，如耳目鼻口之不可以相借官也。故職分而民不探，次定而序不亂?！狈诸惡头止?，是人類一個(gè)非常重要的創(chuàng)造。個(gè)體或群體的人，皆有所能有所不能，故亦當(dāng)有所為而有所不為。這段文字意在說明()。A. 君子當(dāng)有所為，有所不為B. 要注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量C. 在發(fā)揮個(gè)人或者組織作用時(shí)，應(yīng)揚(yáng)長避短D. 尺有所短，寸有所長30. 針對(duì)我國公民出境游中一些不文明行為，2013年7月31日，中央文明委在京召開提升中國公民出境旅游文明素質(zhì)的電視電話會(huì)議。同日，國家旅游局推出多項(xiàng)措施，旨在提升中國公民文明道德素質(zhì)，努力避免出現(xiàn)不文明旅游行為，促使游客以良好的言談舉止展現(xiàn)文明中國、禮儀之邦的風(fēng)采。下列選項(xiàng)最適合作為文段標(biāo)題的是()。A. 中央文明委針對(duì)公民出境旅游文明素質(zhì)召開會(huì)議B. 我國著力提升公民出境游文明素質(zhì)C. 國家出臺(tái)多項(xiàng)措施治理公民文明道德素質(zhì)D. 改旅游陋習(xí)，做文明公民31. 群眾冷暖是最大的民生。在踐行群眾路線面前，誰都沒有“怕熱”的權(quán)力，一切事關(guān)民生的事情不分大小。警車撞傷騎車女子，按理說領(lǐng)導(dǎo)第一時(shí)間處理的話，就不會(huì)引發(fā)更大的民意對(duì)立。遺憾的是，現(xiàn)場不僅引來大批群眾圍觀，還被媒體曝了光。究其原因，“領(lǐng)導(dǎo)怕熱”是特權(quán)思想在作祟。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)怕熱不下車，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)在撞人之后有說有笑，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)被圍觀者“請”出警車……通過種種事實(shí)不難看出，“怕熱領(lǐng)導(dǎo)”在群眾“最急”上未見真情、在群眾“最盼”上輸了民心。這段文字想要表達(dá)的觀點(diǎn)是()。A. 作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該放下身段，關(guān)注民生B. 百姓利益無小事C. 領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該注意樹立正面“公仆形象”D. 應(yīng)加強(qiáng)政府官員的思想道德建設(shè)，重獲民心32. 面對(duì)新的挑戰(zhàn)，以圖書為主營產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)出版應(yīng)該將眼界放得更寬一些。傳統(tǒng)的出版產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)斷裂，因此出版商應(yīng)打通新的產(chǎn)業(yè)鏈，讓出版業(yè)務(wù)與周邊產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。傳統(tǒng)出版商不妨學(xué)習(xí)盛大文學(xué)等網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的模式，將內(nèi)容版權(quán)擴(kuò)展到數(shù)字出版、影視、動(dòng)漫、游戲等領(lǐng)域。如果紙質(zhì)出版只是產(chǎn)業(yè)鏈條上的一環(huán)，那么面對(duì)電子商務(wù)渠道的咄咄逼人，出版商也不至于賠得血本無歸。其他產(chǎn)業(yè)鏈條上的成功或盈利，反過來可以幫助傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版渡過難關(guān)，甚至幫助其更好地?fù)?dān)當(dāng)文化使命，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。文段意在說明的是()。A. 面對(duì)挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)出版應(yīng)該放開眼界，開拓創(chuàng)新B. 傳統(tǒng)的出版產(chǎn)業(yè)需向周邊產(chǎn)業(yè)延伸C. 出版商應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)電子商務(wù)的競爭避免虧損D. 傳統(tǒng)出版商應(yīng)該更好地?fù)?dān)當(dāng)文化使命，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任33. 人們都喜愛觀賞日出，無不贊嘆太陽升起時(shí)的壯觀景象。而對(duì)日落，卻很少有人去流連觀賞、吟詠描繪。原因何在?恐怕是一種感情的影響，“日薄西山，氣息奄奄”。就連我們的古人不也留下的詩句嗎?填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。A. “白日依山盡，黃河入海流”B. “大漠孤煙直，長河落日圓”C. “夕陽無限好，只是近黃昏”D. “白日地中出，黃河天外來”34. 容貌也是競爭力，如果有人愿意為了那點(diǎn)競爭力承受整容的風(fēng)險(xiǎn)，這也無可厚非。但是如果不良的社會(huì)風(fēng)氣、不負(fù)責(zé)任的媒體將容貌的競爭力強(qiáng)化和夸大，讓更多的人走進(jìn)整容醫(yī)院，這就不正常了。文段意在說明的是()。A. 人們?yōu)榱颂岣咦约涸谏鐣?huì)中的競爭力可以去整容B. 人們應(yīng)該有承受整容風(fēng)險(xiǎn)的心理準(zhǔn)備C. 不良社會(huì)風(fēng)氣和不負(fù)責(zé)任的媒體宣傳誤導(dǎo)了人們對(duì)整容的認(rèn)識(shí)D. 人們應(yīng)該理性對(duì)待整容35. ①所以，與其指望讀書激勵(lì)自己，不妨參考一下做勵(lì)志書的書商，他們才是真正的勵(lì)志楷模②在“成功學(xué)”主導(dǎo)的社會(huì)文化中，讀勵(lì)志書似乎是通向成功最經(jīng)濟(jì)也最可操作的一條路徑③而在勵(lì)志書生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈中，許多書商靠販賣甚至
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