傳記閱讀導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)
2025-07-06 22:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。這三個(gè)方面分別體現(xiàn)了“誠(chéng)”。當(dāng) 需要的時(shí)候， 是忠誠(chéng)； 是熱誠(chéng)； 是至誠(chéng)?；卮饡r(shí)先從整體概括，然后根據(jù)內(nèi)容再加以闡發(fā)。答案示例—— 閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。賈芝：飛鳴的播谷鳥(niǎo)1913年，賈芝出生于山西襄汾縣。1932年，到北京中法大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)。他崇拜法國(guó)象征派詩(shī)人，和同學(xué)結(jié)成詩(shī)社。1937年，賈芝在戴望舒主編的《新詩(shī)》上發(fā)表了《播谷鳥(niǎo)》，成為他那一時(shí)期的代表作：我第一次聽(tīng)見(jiàn)它“布谷布谷”的叫。/叫了一聲，/又飛到哪兒去了？他意識(shí)到，自己應(yīng)該是一只飛鳴的播谷鳥(niǎo)。詩(shī)人艾青是賈芝延安時(shí)期的朋友，他打趣地叫賈芝“播谷鳥(niǎo)詩(shī)人”。1988年第四次文代會(huì)上，艾青還耿耿于懷地對(duì)賈芝說(shuō)：“好好的詩(shī)不寫(xiě)，搞什么民間文學(xué)？”賈芝也不想爭(zhēng)辯什么。在他看來(lái)，自己仍然是一只播谷鳥(niǎo)，在民間文學(xué)這塊園地開(kāi)拓、耕耘、播谷。賈芝真正關(guān)注和熱愛(ài)民間文學(xué)是從延安開(kāi)始的。1942年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表，一場(chǎng)轟轟烈烈的向民間文藝學(xué)習(xí)的熱潮興起于陜北的山山峁峁。賈芝搜集民歌、民間故事，還創(chuàng)作發(fā)表了數(shù)十首寫(xiě)戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人的新詩(shī)。從創(chuàng)作到生活，他徹底摒棄了在北京時(shí)的浪漫情懷與紳士風(fēng)度，完完全全成為一介草民，灰布棉襖外面系一根草繩，斷了腿的眼鏡用線繩套在耳朵上，唯一留下的一點(diǎn)痕跡，大概只有他隨身帶著的那把意大利小提琴了。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]1950年，中國(guó)民間文藝研究會(huì)(現(xiàn)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì))創(chuàng)建，賈芝任秘書(shū)組組長(zhǎng)，包攬了民研會(huì)幾乎全部大小事情，刻圖章，接待來(lái)訪，回信，買(mǎi)房作會(huì)址，買(mǎi)文具，當(dāng)會(huì)計(jì)，一小筆經(jīng)費(fèi)就放在賈芝的口袋里，口袋變成了民研會(huì)的錢(qián)柜?！罢?qǐng)給鄉(xiāng)下老婆——民間文學(xué)讓個(gè)座?！边@是賈芝常說(shuō)的一句話。他還說(shuō)：“半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我的主要文藝活動(dòng)就是為‘鄉(xiāng)下老婆’爭(zhēng)座位。我們成立中國(guó)民間文藝研究會(huì)也好，創(chuàng)辦《民間文學(xué)》、《民間文學(xué)論壇》也好，不為別的，就是為這個(gè)?！?951年，蕭三知道賈芝是學(xué)法文的，寫(xiě)信給周恩來(lái)，建議調(diào)他到世界保衛(wèi)和平委員會(huì)工作。周總理立即批示，限他一個(gè)禮拜內(nèi)攜家屬前往布拉格。賈芝接到周總理簽署的調(diào)令，意外的高興，卻又意外的惆悵。民研會(huì)當(dāng)時(shí)正處在生死存亡的關(guān)頭，他能一走了之嗎？賈芝去文化部找沈雁冰和周揚(yáng)兩位部長(zhǎng)。沈雁冰說(shuō)：“你走了，自然就搞不了民研會(huì)了！”賈芝隨即要求考慮派別人去，兩位部長(zhǎng)商量了一陣，決定派另外一位同志去了布拉格。上世紀(jì)八十年代，賈芝身穿破舊的中山服，斜挎著背包，像趕場(chǎng)一樣奔忙于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)文聯(lián)兩個(gè)單位的學(xué)術(shù)或黨組會(huì)議。同事們看到他匆忙狼狽又不修邊幅的樣子，不禁調(diào)侃：“遠(yuǎn)看像逃荒的，近看像要飯的，仔細(xì)一看是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的。”賈芝倒不介意，還挺開(kāi)心，絲毫沒(méi)有一些人說(shuō)到這句話時(shí)那種埋怨待遇低、不受重用、酸溜溜的感覺(jué)。對(duì)于民間文學(xué)工作來(lái)說(shuō)，調(diào)查采錄是第一位的，既是為研究做準(zhǔn)備，又是研究的一部分，是研究的過(guò)程。賈芝的研究拋開(kāi)靜坐書(shū)齋的研究，實(shí)現(xiàn)了與田野的對(duì)接。他的研究論文大多是解決實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。民間文學(xué)是鮮活的文學(xué)，研究活的文學(xué)就不能離開(kāi)它生長(zhǎng)的土地和環(huán)境。一位來(lái)自基層的學(xué)者曾經(jīng)對(duì)賈芝說(shuō)：“你們是把我們那里游在水里活潑潑的魚(yú)拿來(lái)曬成魚(yú)干再研究。”他震撼了，時(shí)時(shí)以此提醒自己，到田野中去，不僅僅是考察與作業(yè)，更是雙向的滲透與交融。賈芝每年都出行，大多去邊關(guān)小鎮(zhèn)、偏僻山寨。2002年，他90歲，1月到廣西宜州考察劉三姐故鄉(xiāng)，3月到上海參加學(xué)術(shù)會(huì)議，9月到江蘇常熟白茆鄉(xiāng)考察白茆山歌，到蘇州吳縣考察民間工藝，11月到湖北宜都青林寺考察健語(yǔ)村，2004年3月又去河北趙縣考察“二月二”民俗節(jié)日。后來(lái)，他不大出門(mén)了，但家中客人不斷，帶來(lái)各地的信息。改革開(kāi)放以后，賈芝越來(lái)越感到中國(guó)的民間文
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