二o一八年綏化初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試(編輯修改稿)
2025-07-06 22:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 情妙筆描寫出來(lái)。(至少運(yùn)用一種人物描寫方法) （2分)第二部分 課外閱讀理解（三）閱讀文言文《亭林先生》，回答1922題。亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！(節(jié)選自《清朝藝苑》)(1)必?zé)o所疑乃已 (2)若與平生所聞不合 （1分）“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(只劃一處） (1分)出 門 則 以 一 騾 二 馬 捆 書 自 隨 (1分）亭林先生自少至老手不釋書? （2分）（四）閱讀說(shuō)明文《中國(guó)墨》，目答2326題。①古代文人曰：“有佳墨者，猶如將之有良馬也?！蹦凇拔姆克膶殹敝械牡匚徊谎远?，好的墨錠常被冠以“金不換”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍賣中拍出448萬(wàn)元的天價(jià)，“中國(guó)墨”引起了更多的關(guān)注。②為什么墨的價(jià)值如此昂貴呢？這源于它制作工藝的復(fù)雜與考究。墨其實(shí)是一種“煙”，是一種以油煙、松煙等為原料純手工制成的黑色顏料。它的制作，首先要點(diǎn)燃桐油、豬油等各種油類或松木取煙；再在煙中加入雞蛋白、魚皮膠、牛皮膠和各種香料、藥材等，和成煙料團(tuán)；然后將煙料團(tuán)放入鐵臼中搗練三萬(wàn)次左右，或用鐵錘錘擊一萬(wàn)次左右，制成墨團(tuán)；最后把墨團(tuán)放入墨模中，合緊錘砸即可制成松煙墨或油煙墨的成品——“煙墨”。③煙墨的選擇和應(yīng)用直接影響到書畫作品的神采，由于制作原料的差異，松煙墨色烏光澤度差，膠質(zhì)輕，只宜寫字；油煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫。中國(guó)畫一般多用油煙墨，只有著色的畫偶爾用松煙墨。墨的濃淡更是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。濃墨書寫時(shí)行筆實(shí)而沉，墨不浮，具有凝重沉穩(wěn)，神采外耀的效果。淡墨介于黑白之間，呈灰色調(diào)，給人以清遠(yuǎn)淡雅的美感。漲墨是指過(guò)量的墨水在宣紙上溢出筆畫之外的現(xiàn)象，這種墨法既保持了筆畫的基本形態(tài)，又線面交融，富有朦胱的墨趣。④由于人們對(duì)墨的喜愛，“墨”已經(jīng)超過(guò)了它作為一種書寫工具的內(nèi)涵，成為構(gòu)成中國(guó)文化的重要元素。從字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后來(lái)，“墨”因它的顏色而有了“黑色”的意思?！澳庇忠蛴盟鼊?chuàng)作的藝術(shù)作品的形式，引申為“詩(shī)文或書畫”?！澳汀敝傅木褪巧朴跁鴮懽鳟嫷奈娜耍麄兊淖髌繁环Q為“墨跡”，珍貴的字畫則被稱為“墨寶”。⑤成語(yǔ)“胸?zé)o點(diǎn)墨”用來(lái)形容一個(gè)人沒有學(xué)問(wèn)?！跋缃稹毙稳堇L畫寫作詩(shī)文的態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，從不輕易落筆，“舞文弄墨“常指玩弄文字技巧，而“孟母三遷”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的內(nèi)涵演化到極致了。(原文有則改）? (2分)③段畫線句子主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用? (2分)?為什么? (2分)油煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫。，說(shuō)說(shuō)本文是從哪些方面介紹中國(guó)墨的?(五)閱讀議論文《等》，回答2730題。①等，取“等待”之義。它既不主動(dòng)求證，又不拒絕演繹；既讓過(guò)往莫名撓頭，又在現(xiàn)實(shí)面前坦然露臉:既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛的月光。等，是詩(shī)一般的恣肆凝聚，哲學(xué)一樣的理性鋪陳。② 。春花等料峭過(guò)后的開放，秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零，等的是一份自然而然；等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許；等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心；等因奉此，秉承一業(yè)操守。等，其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度，一種對(duì)世界對(duì)人生的本源看法和清正做派。③等是一種智慧。姜尚直鉤無(wú)餌垂釣渭水，等來(lái)了明慧天子周文王禮賢下士的相遇；卓文君詩(shī)心悱惻堅(jiān)守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧？④等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純?nèi)缪?；譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法；金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而忸怩，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。⑤當(dāng)今社會(huì)，物欲橫行；當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬(wàn)變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開花落
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